讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

Pinned Items
Recent Activities
  • 福山-心佛讀書會 更新了大頭照。
    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
  •   南台三-羽讀諸友讀書會 reacted to this post about 1 天前
    台北教師讀書會

    日期:108.5/23上午10:00-12:00
    地點:台北市松山路197號膳芯園
    書目:佛法義理第一冊
    出席:9位

    由秀蘭師姊導讀p215~244
    由聞思修證~
    提問:
    1.何謂「法同舍」?
    2.何謂「一滴水」?
    3.何謂「心的譬諭」?
    4.如何實踐「真如心」?
    5.何謂「心如工廠」?
    6.自己心的工廠,要怎樣管理呢?
    7.如何才是「平常心」呢?
    8.何謂「心外無法」?
    9.如何行「三好」??
    10.佛光人的工作信條?
    11.如何給人「方便」?
    12.蘇東波曾做過三首詩偈來表明參禪悟道的三個過程?
    13.「六根」要如何修行?

    鴻英督導、雪霞師姐的加持,和與會秀鑾師姐、立麗師姐、貴美校長的回饋.....
    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
  •   南台三-羽讀諸友讀書會 reacted to this post about 1 天前
    2019/5/16 羽讀諸友讀書會心得分享 #07

    地點:佛陀紀念館(滴水坊)
    參加人員:叢德莉、郭素清、葉素芬、李錦雀
    研讀書目: 我不是「呷教」的和尚/星雲大師 著
    內容: 我的信仰歷程 感動最美 P.114~P.159
    🍭
    前言
    慶祝佛誕節,佛光山大雄寶殿有雲水浴佛活動,佛陀紀念館也推出佛誕餐點,今天的讀書會割捨了羽球,來了一趟佛光山佛誕之旅讀書會。先到大雄寶殿禮佛,再來浴佛,「我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德海;五濁眾生離塵垢,同證如來淨法身。」這是很特別的體驗。佛誕餐更是不能錯過,品嚐了蕃茄烏龍麵,湯頭美味叫人回味無窮,大家相約每一年都要來。餐後當然要進行今日的重頭戲~讀書會,研討的過程中,正好妙勤法師也來用餐,還和大家開示幾句,今日真是幸運啊!
    🍡
    分享心得
    大師說:他所倡導的人間佛教,就是菩薩道的佛教,也就是將出世的思想加入入世的發心融合而來的。然而要修習菩薩道,也有其必經的次第,就如同大家受教育的過程一般,由幼稚園起直到完成博士學位,而信仰亦是如此,也須慢慢地漸次往上升級的,童年時期,生活在貧困又文化落後的環境,但由於經常跟著外婆在「善門」裡走動看到善堂內林林總總的俚語俗唱,也啟動了自己幼小的心靈,加上本性裡對信仰的堅定,更加確信世間有善惡、好壞,有天堂、地獄之別,但也因而慢慢接近了初階的信仰。
    在成長過程中國家戰事不斷在危難存亡之時,生起了信仰的能源,也因此感覺自己對信仰更向前邁進一步。
    隨著母親出外尋父,因緣際會下在南京棲霞山出家了,出家後10年的閉關生活,完成了出家人的僧格,也讓自己對信仰有了進階的成長。
    在受三壇大戒燒戒疤時,竟然喪失了記憶,後來經過誠心禮拜「觀世音菩薩」,受到庇佑,不但恢復了記憶,感覺自己更加聰慧靈敏,也因而對佛教有了更加的認識,在知道佛教的教主是「釋迦牟尼佛」時就決定要追尋教主的足跡,為教主犧牲奉獻並立下「上報四重恩,下濟三途苦」的志願,終身誓願奉行,此時也可說是真正進入信仰的行列。
    從宋朝以來歷經各個朝代,佛教衰微、人才不足,無法守護發揚佛教文化資產,更看不到弘法利生的情況,此刻大師在心中發願,要行佛奉獻,為佛教辦一份報紙,辦一所大學,才像一個真正的佛教徒、出家人。後來跟隨太虛大師從事「新佛教運動」,就在每一次的修行和行願中,感受自己的信仰也在逐漸進步、成長。
    在宜蘭念活佛會上,看到小女孩合掌念佛的情景,令自己無限感動,因為那正是普門品中所說的:「因以童男童女身得度者,即現童男童女身而為說法。」在弘法度眾的生涯裡,一些童男童女一些老人義工,都是菩薩的示現,增加了我信仰上的不退轉。信仰對我而言,是代表我的人格、我的生命、我的靈魂,信仰是無價的,我對佛法有信心,是無止無盡的,我在信仰裡覺得有無量的寶藏和無限的法喜,而這也值得大家深入的去研究和探討。 ‏ — feeling pretty
    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
  • Story Teller
    Loves sharing stories. To unlock this badge, you need to post at least 30 different story posts.
    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
  • 福山二會 心佛讀書會紀錄
    時間:2019年3月5日 18:50~19:30
    地點:福山寺一樓閱覽室
    教材:《人間萬事1˙成功的條件/ 放光》星雲大師著
    暖場:劉美汝
    帶領人:劉美汝
    記錄:李麗華
    出席:鄭明生、劉美汝、林鄭麗珠、廖惠玲、李麗華、劉立淞、沈志明、陳麗卿、
    周馮明珠、王月李、黃國連、王雅秀。

    一、 暖場:唱「人生七十才開始」,寄調/ (望春風)
    搭配十巧手運動,可活絡筋骨、強化身體機能、對耳聰目明有一定的療效。

    二、 帶領討論:以「聞、思、修、證」四層次帶領方式進行討論與分享。
    (一).與會成員先共讀,再行消文。
    1.根據佛經記載,佛陀說法時都是通體「放光」,全身六根都放著金剛般弱的光明。
    2.文章中大師提到「放光」有哪六種?
    (1).眼睛放慈悲光 (2).耳朵放歡喜光 (3).鼻子放正氣光
    (4).舌頭放美語光 (5).身體放道德光 (6).心靈放智慧光
    3.文章中告訴我們眼睛如何放慈悲光?
    (1).兩眼像觀世音菩薩一樣「慈眼視眾生」。
    (2).見到身障人士,眼中不自覺放射出關懷的眼神。
    (3).見到社會上受苦受難的人,心生不忍、眼含淚光,表示同情。
    4.文中提到,身體如何放道德光?
    (1).身體端正、莊嚴,讓人看了歡喜。
    (2).在各個角落當義工,主動發心為人服務,如佛光人發起掃街、植樹、淨灘、
    捐血、資源回收、為考生服務等活動。
    (3).奉行佛法,不殺生而護生、不偷盜而布施、不邪淫而尊重他人名節、不妄語
    而讚歎他人、不喝酒而遠離毒品的誘惑。

    三、 請問文中提到這六種放光,您認為哪一種最簡單、最容易做得到?
    擬答:舌頭放美語光。見人行三好、四給、六波羅蜜,皆心生歡喜、隨緣讚歎!

    四、 讀完這篇文章反向思考,如果今天是別人放光予您,您有何感受?
    擬答:當我接收他人放光的霎那,我必感謝再三,反將心中那份法喜放光予他;如此光
    光相照,達到善美的循環。

    五、 談談您從這次的討論中,領悟到什麼?
    擬答:光,是可貴的。我們當效法太陽,不受外境的影響時時讓自己六根放光、做他人
    的善知識、給人關懷、給人因緣,砥礪自我發心向上、向善,不辜負本自具足的真如佛性。
    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
  • 人間佛教佛陀本懷 /當代人間佛教的發展 〈青年佛學運動〉
    青年佛學運動
    首先是在各大學成立佛學社團的周宣德。他 對台灣佛教影響最大的,就是我請他參與佛教青年運動。因為我知道佛教需要青年,青年也需要佛教,一九五三、四年就想發起青年學佛運動。後來一個機緣有二十餘位青年約在善導寺見面。而禮拜天在中和圓通寺和青年見面一事,因事,拜托周宣德領導大專青年活動。大專青年學佛基金會,帶動青年學佛,南亭法師也有功勞。周受到詹勵吾居士資助,成立了「慧炬學社」鼓勵青年寫作,結緣佛書.李恆鉞
    營隊社團 帶動青年學佛
    戒嚴時期,可以辦青年活動的只有救國團,我有一個好運氣,認識了蔣經國最信任的宋時選先生,我跟他講,我來辦禪學夏令營,他說很好啊!所以,我就在一九六九年,在佛光山開辦了「大專青年佛學夏令營」。為了順利舉辦,委請張培耕,借了幾面救國團的旗子插在佛光山的門口。
    第二期原計招收一百位學員,結果有四十餘所院校,總計六百多人,分成二梯次舉辦,加快增加設備。
    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
  • 人間佛教F4讀書會記錄
    時間:108.05.07.
    下午2:00-4:00
    地點;台北道場 8樓 國際會議廳
    帶領人:蕭如瑾
    暖身:李秀珍
    記錄:林瓊珠
    一、暖身:李秀珍老師分享去馬來西亞「新馬寺」閱讀研討會之所見所聞與所思,
    講述參訪新馬寺的經驗非常珍貴。
    二、帶領與導讀:一滴水
    (一)跋:樹有根,人有本,身為人更要努力為世人增加人間的喜悅,讓生命長出如桃花般壯碩的花果。
    (二)略述我的血脈與鄉土:
    1.有人問我住哪兒?
    我會回答:小時候住仙女廟鎮,出家後我說是揚州江都人。
    2.因與母親到南京找父親,有了在棲霞山寺出家的因緣
    ,父親沒有找到,卻因他的庇護,找到出家的道路。母親沒念過書,卻經常口誦令人深思的詩句,例如:「荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝」,不只口念、心念,母親甚至以一生的生命來實踐這些詩句。
    3.童年與母親的生活很苦,但樂觀的母親總能「貧而不窮」,常常說見到琳瑯滿目的物品,只要不買就是富有的人,「一文逼死英雄漢,一文也可救英雄」。
    4.經歷文化大革命時期,許多人妻離子散,日子過得很不平安,我們的這黑五類的家族,竟然每個人都無恙,母親認為是仗著佛菩薩的光明,才能平安無事。母親常說:「一個人要知福、惜福、才能有福。福報就像銀行存款,不可隨意花用。」
    5.母親ㄧ生安貧知足,以貧苦為氣節,有端莊的威儀、當仁不讓的勇敢。
    6.有一天在西來寺,我說:「我來點香給您拜佛」!
    母親答:佛祖哪裏要我們的香?哪裡要我們的花?佛祖只要我們凡夫的一點心。
    7.我一生最懷念的是外婆,現在只要眼睛閉起來,外婆禮佛的身影,臉上慈祥的笑容,仍然清晰,外婆是我一生最敬重的人,也是我的偶像。她沒讀過書,甚至沒名字,她賢良、勤奮、敦厚、慈祥、熱心助人,從不說人閒話是非。這許多美德,影響了我的一生。
    8.外婆的吟唱比河流更悅耳,她虔誠的身影,散發的光彩,就像慈悲的觀音。外
    婆樂善好施,也為我示現,布施要做到「自他歡喜」。
    9.外婆從不疾言厲色,她對任何人都是輕言細語。她對我們的教育,是一種鼓勵的教育。如我掃地的時候,她就會說:「有志沒志,就看燒火掃地。」讓人聽了歡喜,地越掃越乾淨。
    10.外婆陪我走過戰火,祖孫兩人相依為命,四處流浪逃難。戰亂看到路邊的死人
    ,外婆告訴我「面對死亡,不要驚慌」,那時候開始學會勇敢、沉穩,除了時代的洗禮、戰爭的磨鍊以外,應該還要加上外婆的身教。
    11.我感謝外婆,...
    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
  • Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
  • 0509相片
    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
  • 0509
    國際佛光會中華總會多聞樂活讀書會紀錄
    時間:2019年5月9號
    2:00-4:00
    地點:普門寺1002室
    暖身帶領人:洪美沙
    提問帶領人:周財生
    記錄:耿毅
    出席:周財生、洪美沙
    劉珍齡、劉珍美、羅妙琴、賴平熙、鄭月娥、陳美吟,耿毅
    一、暖身(洪美沙)唱遊-嘴、舌頭運動,防失智症。
    長又寬,長又寬,一條小河彎彎長又寬。(2次)
    二、帶領討論(帶領人周財生),教材: 成就的秘訣,金剛経第七章無得而修:真實的獲得
    (一)無所得是指「沒有定法可得」般若妙法本是自己所有,非心外而得:本來無失故無所謂得,若以為有所得,還是執情末忘,凡夫以物可得、法可說都是有住的執著。帶領字面上看修行好像沒有得,但還是有得,心的蒙垢漸被清楚。修行方面,要心無所住,要聞思修,態度要精實如金剛,到處是修行的道場。
    (二)無得而心真實獲得何義?
    答:無得是無收穫,不有心、沒得失心,才會發現無得而得,找到真心。
    答:比喻像水晶球晶瑩剔透染上灰塵看不很清楚,修行就是擦拭灰塵,恢復原貌。所以修行雖說沒有獲得什麼,灰塵就像煩惱,除去煩惱就如拭䴤,無煩惱、則成佛,是一種獲得。
    (三)什麽是事障及理障?
    答: 1. 事障: 障凡夫, 煩惱障(貪瞋痴)。理障則障菩薩,所知障,以為懂了常會偏執,障碍别人成佛。2. 無得就是要破事、理二障,法不可説、就是要破語言文字之障,若能得(無得)之得,才是真得,才能還現本來的清淨自性。
    (四)金剛經中説(所謂佛法者,即非佛法)是何意?
    答: 1. 不能用口説的是真理,依每個人情况不同,說的法不同,没有固定的法可説。2. 佛經講的都是真的,只是修行層次不同理解不同。
    (五)何謂不驚、不怖、不畏?
    答: 德聞大乘聞慧解、一往聞経身無懼相故名不驚。深信不疑不怖。順教修行終不有謗不畏。佛陀說:要是有人聽聞「金剛経」信心不逆,福德將勝過在無限的劫世中無限量的身布施。
    (六)什麼是慧解?
    答:1. 盡可能詳細解說之意。2. 正確的了解。
    (七)堅實心如金剛為什麼?
    答: 金剛有兩種1. 金剛石即世間寶石會碎壞,2. 金剛玉,菩薩衣冠莊嚴品,不為他物所壞,能壞他物是廣修福報所得。金剛屬喻,般若波羅蜜法義立題,金剛堅立,明潔諸義是堅固不變的般若妙智。不為世間執所污染。比喻金剛性,其體最軽、最明、其用最利,外相超過一切光明。具常明鋒利特性,不為他物所壞能壞他物。
    (八)三業供養、能夠轉煩惱為菩提的六度波羅蜜,其中忍辱包括生忍,法忍,和無生法忍,我們修行學道的時候,不免受到各種試探、磨練,佛由人成,只要有決心、出離心、耐烦心、並與菩提心相應,人人皆能成佛。最好的修行就是每天行三業供養。就是身供養: 做好事;口供養: 説好話;意供養: 存好心。
    (九)佛在人間、人成即佛。佛在人間,我們也在人間,成就的祕訣何在?
    答: 在於(般若的心)自在且具無限量的潛能。一心住佛,一心行佛,知行合一,就如鳥之双翼,車之二輪; 不論在家或出家,在世或出世,金剛經都是我們能够信受奉行、實用活用的經典。
    (十)為何說人間處處是菩提道場?
    答: 1. 生活在世間一樣能夠以佛法的思想將深廣的慈悲運用在救度布施眾生的事業上。2. 修行讓心性清靜如水,就能照見如如不動的佛性,沒有貪瞋痴,不隨境轉,念不動,就會有大光明,有修行的人能看到真理。3. 沒有煩惱,佛性就是法身。
    三、回饋(洪美沙)
    (一)多聽別人想法不局限自己所想。(二)開朗很多,尤其聽完三業供養,要說好話、做好事、存好心。(三)帶領人帶的很好,因無所住生其心,人80 %潛能末發揮出來,自我設限人生就走不通。(四)在生活中讓自己有正面思維,身心才會自在,不執著、心寬路就寬,在日常生活中檢視自己就能幫助自己成長。(五)這本書很棒,尤其行住坐臥,應無所住。(六)一些人不願修煉自己堅實的金剛正覺,以依賴別人、依靠著一些成說定法就能得悟、就能活得自在,這樣是執迷不悟,正如我想依賴周師兄一樣不靠自己是大錯特錯。
    (七)回到自我的真本性,破我執我相。
    四、結論
    帶領人(周財生):謝謝大家共襄盛舉、回饋多、心得多。無得是真正的獲得,無住心、無我、無得才是修行。
    五、下次讀書會:
    時間:5/23. 2:00-4:00
    教材:心經(閱讀博覽會使用的書)
    帶領人: 洪美沙,
    暖身:陳淑華

    Post is under moderation
    Stream item published successfully. Item will now be visible on your stream.
Activities are currently restricted to members only.

Log in to see what's going on.
Unable to load tooltip content.