讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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  •   五股第一分會於2018年8月11日舉辦快樂讀書會,由讀書會帶領人淑燕引言,再由讀書會成員一一導讀。
      什麼是人間好時節?秀枝說:春夏秋冬各有不同的感受,但也都是好時節。麗梅說:只要知足,時時都是好時節。蕙蘭說:好與不好都是在於心念的轉變,心存善念就是好時節。淑謂說:當下即是好時節,把握當下珍惜擁有即是好時節。阿味母女一致認為今天當了一天的捐血義工,雖然天氣很熱,但心中是快樂的,便是好時節。
      淑燕說在自家的菜圃裡得到了很多智慧,雖然看到雜草比菜還高時,會心生煩惱,但轉個念,盡力做,能拔多少就拔多少,只要放下了就能快樂滿足。
      最後在淑燕和蕙蘭的帶動下,一起歡唱人間好時節。
      春有百花秋有月 夏有涼風冬有雪
      若無閒事掛心頭 便是人間好時節
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  • 大慈-文山金剛讀書會 uploaded a new video
    閱讀教材:人間佛教學報‧藝文│第十六期專欄:美麗心境界
    六十年後觀我記 賈平凹(大陸作家)
    生動刻畫著人生走過一甲子的體會,簡單的以十六項心得描述心境的轉變,若要挑選其中兩項來分享自己的感受又將有怎樣的結果,文山金剛讀書會在踴躍的發表中度過盛夏的夜晚。
    *一、書案上時常就發現一根頭髮。這頭髮是自己的,卻不知是什麼時候掉的。摸著禿頂說:草長在高山巔上到底還是草,冬一來,就枯了。
    二、聽人說,突然地打一個噴嚏定是誰在想念,打兩個噴嚏是誰在咒罵,連打三個噴嚏就是感冒呀。唉!寧願感冒,也不去追究情人和仇人了,心臟已經平庸,經不住悲,經不住喜,跳動的節奏一亂,就得出一身的冷汗。
    三、一直以為身子裡裝著一台機器,沒想到還似乎住了個別的,或許是腸胃裡,或許是喉嚨裡和鼻腔裡,總覺得有說話聲。說些什麼,又聽不懂。
    四、腳老是冷,尤其怕風,睡覺首先得把被角窩好,但弄不明白往往腳上不舒服了,牙咋(則)就疼。疼得拔掉了四顆,從此少了四塊骨頭,再不吃肉。
    五、自感新添了一種本事,能在人裡認出哪一個是狼變的,哪一個是鬼托生。但不去說破。開始能與高官處得,與乞丐也處得,凡是來家都是客,走時要送到樓道的電梯口了,說:這是村口啊!
    六、花不了多少錢了,錢就是紙;喝不了多少酒了,酒就是水。
    不再上台站,就不再看風景,不在其位就不再作聲。鐘不懸,看鐘就是一疙瘩鐵麼。
    七、吃的愈來愈簡單,每頓就是一碗飯,卻過生日不告訴人了,自己給自己寫一條幅:補糧。並題款:壽之長短在於吃糧多少,故今日補糧三百擔。
    八、是相信著有神,為了受命神的安排而沉著,一是在家裡擺許多玉,因為古書上有神食玉的記載,二是繼續多聚精神寫作,聚精才能會神。
    九、肯花大量的精力和錢去收購佛像了,為的是不讓它成為商品在市場上反復流轉。每日都焚香禮佛了,然後坐下來吃紙菸,吃紙菸自敬。
    十、啥都能耐煩了。
    十一、不再使用最字。曉得了生活中沒有什麼是最好,也沒有什麼是最壞。不再說謊,即使是沒惡意,說一個謊就需要十個謊來圓,得不償失,又太累人。
    十二、沒有了見到新土地就想著去撒種子的衝動,也戒了在雪上踩泥腳印子的習慣。但美人還是愛的,而且樂意與其照相,想著怎樣去襯出人家的美。
    十三、早晚都喜歡開窗看天,天氣就是天意,該熱了減衫,該冷了著棉。養兩盆綠蘿,多注目綠蘿,葉子就繁,像塗了蠟一樣光亮。養一隻大尾巴貓,貓尾大了懶,會整日地臥在桌前打酣,倒覺得坦然。
    十四、劈自家的柴生自家的火吧。火小時一碗水就澆滅了,不怨水;火大了潑一桶水都是油,感謝油。
    十五、蜂釀蜜如果是在遣天毒,自己幾十年也是積毒太多,就不拒絕任何人任何事了,包括吃虧、受騙、委屈和被誹謗,自我遣毒著,別人也替代著遣毒。
    十六、每到大年三十夜裡,肯定回老家去父母墳頭點燈,知道自己是從哪兒來的。大年初一早上,肯定拿出規劃來補充,六十五到七十,七十到八十、九十、一百,哪一年都幹啥,哪一月都幹啥,愈具體愈好。生命是以有價值而存在的,有那麼多的事情往前做,閻王就不來招呼,身體也會只有小病不致有大病了。
    **滿觀法師新書:窗前佛顏內容精彩,即於近日召開讀書會一同研討。
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  • 《佛光菜根譚》第一課 「凡事看兩面」
    凡事看兩面: 有苦有樂的人生是充實的 有成有敗的人生是合理的
    有得有失的人生是公平的 有生有死的人生是自然的

    人生,凡事皆有兩面有苦有樂,,有成有敗,有得有失,當然,有生有死,比方說當受苦的時候,要提起內心的快樂;快樂的時候,也應該明白人生苦的真相,這樣才能擁有一個自在的人生,而自在不在他求,也不是靠他人的賞賜,而是暸解每件事情的背後因緣,當下能轉識成智,轉苦為樂,轉迷為悟.唯有如此就可以轉束縳的人生!
    ,凡事都有兩面,一是「是」一是「非」一是「善」, 一是「惡」,此外所謂好壞,對錯,加減,有無等等都有兩。然而看似有兩面,其實也沒有絕對的兩面,有時候兩面都是好有時候兩面都是壞的,甚至有時是的當中,還有一些不是,不是 當中也有一些「是」的. 有時候兩個人爭執,各說個的道理,這是因為各有各的立場,無所謂誰是誰非,誰對誰錯,正如兒女說父親最可愛, 說母親最可愛,都是「是」的,但都不圓滿,應該說父母都可愛。

    佛教徒說佛教最偉大,基督教徒說基督教最偉大,都是對的,但是如果能夠尊重對方,佛教徒說基督教也很偉大, 基督教徒說佛教也很偉大,,這樣會更圓滿,有時候各自的立場來看,或是因為歷史文化,風俗習慣等背景不同,彼此各執其是,就很難有標準了,例如;東方人看西方人,在公眾場所裡袒胸露背,妖里妖氣不夠莊重,西方人看東方人在大庭廣眾中赤膊半祼,不成體統,東方人看西方人事事排隊,認為是浪費時間,不懂工作效率,西方人看東方人時時爭先恐後,亂成一團,認為毫無秩序的民族。

    所以佛教主張「中道」因為凡事都有因果唯有看出「中道」的因緣,才有「公是公非」,凡事不看兩面的人喜歡聽「片面之詞」這是不懂得公理.就像人生不可能一直處在「快樂」的狀態,一定有苦有樂;一個人也不可能都是成功的,因為失敗往往是成功的墊腳石;而人們口中常說「有捨就有得」也是這個道理,;當然有生就有死,這是顛樸不破的真理,凡事皆有兩面,甚至背後還有多面的內在因緣,至於要如何看出這些?那就有靠智慧才能瞭解了。

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  • 107年8月9日 晚上七點半,在中壢禪淨中心 舉行善緣讀書會,大眾一起研讀:“貧僧有話要說” 第四十說 「真誠的告白—我最後的囑咐」由陳秀雲督導召集,陳綺賢師姐帶領,當天參加人員有:陳綺賢、陳秀雲、謝秋滿、王婉燕、盧麗雲等共五人。帶領人特別請大家就作者說「願生生世世為佛陀奉獻,為大眾服務,以此上報四重恩」提出個人看法。秀雲師姐說:來世我不敢講,要看個人因緣,但我這輩子就要為大眾服務,為社會服務,盡量去做。麗雲師姐說:大師是效法地藏王菩薩的精神: 「地獄不空,誓不成佛」,而我一世無法修完成,來世一定還要再來修。婉燕師姐說:大師慈悲喜捨到處跟人結善緣,我們能跟到這樣的師父,真的很有福報。
    最後由帶領人結語:大師這一生奉行: 「以退為進,以眾為我,以無為有,以空為樂」,不斷地以出世的心做入世的事業,讓人間佛教普及於人類社會,救度現代人空虛的心靈,他教導我們要在佛道上安身立命,隨緣自在,我們要謹記他的諄諄教誨,將此身心奉給佛教,永不退轉。

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  • 8/9 瑞美、淑喜、何玉、月貞、鳳珠、敏妹、黎明、秀香、郭月 在台北道場 ,共讀 “釋迦牟尼佛傳”。1.首先由參加劉學慧老師三時繫念法會及追思會的會員 ,分享覺培法師及滿謙法師的開示 。大家了解生命、生死、生活,體、相、用之間的關係 。要在生活中 ,好好把握我們的色身 ,藉假修真 。2. 共讀祇園精舍的建立 。3.唱般若行佛讀書會會歌圓滿今天的課程 。
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  • 星雲日記

    應電視節目製作人洪小姐邀請,今和《天下》雜誌社社長高希均教授、發行人王力行等,一起上「萬象新聞追蹤」節目,接受訪問,主題是「為什麼佛教書籍,會從以往的免費贈閱,到現在成為書市新寵?有的還是連登排行榜的暢銷書?」

    高希均教授表示,現在社會已進入多元化,很多知識分子都懂得追求心靈生活,大家對修心養性的書籍較為偏好,就以天下文化出版的《傳燈》而言,它帶動社會的進步且為其表率,可以獲得不少精神上的啟示,故出版不到半年,就發行了近二十萬本,這在臺灣出版界四十年來,是屬第一次。

    發行人王力行認為,站在讀者立場,她本身很喜歡看傳記類的書,因可以從中得知主人翁的精神,對社會大眾有很大勵志作用。因為《傳燈》的出版,可以讓大家了解大師為推展人間佛教是如何努力,更可以獲得很多新觀念,自然容易為讀者接受。

    早在四十年前,我把自己寫的《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》送到書店,不要錢免費請他們賣,書店都嫌沒地方放。為推展佛書,其中確有一段非常辛苦的經歷。

    不過近幾年來,臺灣由於經濟發展,教育水準也相對提高,一般人的求知欲也相對擴大,尤其佛學包含文學、哲學,對人的修心養性幫助很大,自然選購的人就多。佛教不管怎麼好,都要能隨俗,隨順社會大眾的需要才有價值。

    為什麼社會上有那麼多人喜好坐禪?我們看傳記,是在讀一個人;看經典是在讀一個道理;到禪堂打坐,是在讀自己的心。
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  • 福田讀書會第一組張彬彬督導帶領導讀
    《星雲大師全集簡介》第七類「書信」
    出席人員:陳秀卿監事、莊燕雪區委、羅妙琴督導長、賴碧華副督導長、林孝雄督導、楊玉琴督導、廖阿真督導、張美瑛督導、周實寬督導、洪健雍督導、葉淑芬督導。
    紀錄:林孝雄督導
    人間佛教書信選(星雲大師)
    各位仁者:
    每逢七月二十二日,海內外的弟子們,總要為我祝壽。佛教認為生日是母親受難的日子,不宜如世俗一般,為了隨順大家的心意,民國七十六年,佛光山開山二十週年紀念,我建議常住與其為我慶祝六十歲生日,不如邀請六十華誕的十方信徒上山舉行慶生大會,我很高興佛光弟子能夠實踐我「以眾為我」的人生觀,希望大家繼續保持不為個人祝賀生日的習慣。
    我覺得佛教徒對於節慶,應該要有不同的慶祝方式,就以祝壽來說,除了照顧肉體的壽命,好好借假修真、弘法利生之外,對於壽命還應該有以下的認識與創造:
    1.語言的壽命:留下好的學說、教化於人間,一句好話,給人無限的懷念,這就是古人所說的「立言」。

    2.道德的壽命:古人說「典範在宿昔」,中國歷代的聖賢捨 生成仁、殺身取義,這就是「立德」的完成。

    3.事業的壽命:有的人締造偉大的事業,民生物資日用所需,讓千萬人受益,並且薪盡火傳,傳業子孫,這就是「立功」的建樹。

    4文化.的壽命:人類生命的可貴,就在於文化的傳遞,祖先的嘉言懿行,歷史的經驗軌跡,都是我們文化的寶貴財產,如中國文化史上的文物、典籍,乃至佛教三藏十二部的經典結集,都是後世弟子要珍惜的文化壽命。

    5信仰的壽命:中國人非常注重傳宗接代的觀念,不僅事業壽命要接,信仰的壽命更要代代相傳,燈燈相續,世世代代皆為正信的佛弟子。




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  • 福田讀書會第一組張彬彬督導帶領導讀
    《星雲大師全集簡介》第七類「書信」第八類「日記」

    出席人員:陳秀卿監事、莊燕雪區委、羅妙琴督導長、賴碧華副督導長、林孝雄督導、楊玉琴督導、廖阿真督導、張美瑛督導、周實寬督導、洪健雍督導、葉淑芬督導。
    紀錄:林孝雄督導

    導讀教材:《星雲大師全集簡介》中的「第七類 書信」與 「第八類 日記」。
    讀書會進行方式:先請「福田讀書會」三組帶領人,第一組張彬彬督導、第二 組羅妙琴督導長與第三組賴碧華副督導長,分享帶領概況。

    導讀人張彬彬督導導讀《星雲大師全集簡介》中「第七類 書信」與 「第八類日記」時說明,星雲大師透過書信與各行各業結緣,也藉由《星雲日記》傳達人間佛教善美理念,其心繫眾生的慈心悲願與弘法度眾的精神,值得效法。隨後導讀人張彬彬督導以「四層次討論法」帶領導讀「人間佛教書信選」與《星雲日記》各一篇,文中星雲大師教導大家,佛教徒對於節慶,要有不同的慶祝方式,以祝壽來說,要能創造語言、道德、事業、文化、信仰、智慧、功德與共生等壽命,才能真正與自己印心;星雲大師在日記中也提到,佛教不管怎麼,都要能隨俗,隨順社會大眾的需要才有價值,社會上為何會有那麼多人喜好坐禪?因為到禪堂可隔離外緣,並讀自己的心。

    導讀人張彬彬督導也請大家針對如何創造「語言」與「信仰」的壽命、分享自己寫信與寫日記的經驗、如何將佛法融入生活等議題交流經驗,陳秀卿提到自己攝受母親的教,也學習母親的精神;莊燕雪談到,每年過年都會在「紅包袋」上寫些祝福語給下一代、讓信仰傳承;羅妙琴勉眾要學習星雲大師「以眾為我」,並把握因緣、跟隨星雲大師的腳步,弘揚人間佛教。


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  • 福田讀書會第三組羅妙琴督導長帶領導讀
    「參學瑣事」《星雲大師全集》第六類「傳紀」225-226冊
    出席人員: 羅妙琴督導.周實寬督導.徐牡丹會長.李奕慧督導.王瑞蓉督導.洪健雍督導.吳錦菊督導.陳錦梅督導.林孝雄督導.楊玉琴督導.葉淑芬督導.
    網頁上傳: 林孝雄督導
    「參學瑣事」- 錢文忠 國學大師 錢穆博士姪兒
    錢文忠教授上海人江蘇宜興,北京大學畢業留學德國漢堡大學為復旦大學教授獲「季羨林東方學獎學金」一等獎,百家講壇主講人.。
    大師提起2005年大師在北京釣魚台國賓館,請北京過去有往來的教授聚餐,大師街到一通來自上海的電話,對方是大學歷史系的錢文忠教授很希望和大師見面,在電話中大師說「我在釣魚台停留十天左右你方便的時間什麼時候都可以來」沒想到掛瞭電話之後當晚他就飛來北京了,錢文忠教授上海人江蘇宜興人就在大師出家祖庭的宜興當地,是國學大師 錢穆博士姪兒也是國學季羨林的關門弟子,在大陸中央電視台的「百家講壇」節目上講「玄奘西遊記」講述內容不是《西遊記》裡面的玄奘而是歷史真實的玄奘,收看這個節目有4000多萬人是《百家講壇》有史以來收視率最高節目最叫座的教授名嘴,央視將他演講「玄奘西遊記」結集上下冊,錢教授還簽名送給大師一套,大陸宗教局破例准許大師在宜興復興祖庭大覺寺,那時候像這種境外人士要想在大陸建寺絕無僅有何況復興祖庭也責無旁貸,因此大師就承諾了,承宜興市書記,市長等數十人為協助大師恢復祖庭大覺寺,開出許多的條件.有一次大師到大陸承蒙全國政協主席賈慶林先生在人民大會堂接見,大師向他提議「你們和台灣的國民黨政府應該多來往嘛!」賈主席回說「我們也是這樣希望的,但是他們福要有人來呀!」大師說來的人會不少例如我們國際佛光會中華總會會長吳伯雄先生也是國民黨主席我的想他應該會來;就在七件月四日大陸東方航空首度飛台灣,這是六十年來兩岸的第一次首航航線從南京到台北松山機場東方航空邀請我做他們的一號貴賓乖客,正好那一天大師也正要從宜興回台灣,在上海的錢文忠教授一聽到這個消息就跟大師說我也要跟您一起到台灣,他迅速辦到了入台證隨即趕到宜興大覺寺和大師同往南京搭乘東航的兩岸首航班機,當時江蘇台辦主任及許多重要領導人也到南京機場送行。
    2005年開始承蒙揚州市政府讓我們在市中心130畝的土地上興建一座內有一個可容千人的大會堂「鑑真圖書館」每兩個禮拜舉行一次講座揚州講堂的風氣。

    錢文忠教授送我《玄奘西遊記》雖是兩本厚厚的書,但內容實在精采絕倫, 錢文忠教授對於佛教的熱情對於佛學的研究對寺院的護持甚至對於大師毫無保留的友誼都讓大師深感佛教的未來將有無限的希望、

    大陸研究佛教的學者很多,若能像錢文忠教授這樣有佛教的信仰才能更上一層樓。


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  • 人間佛教讀書會總部 updated an article
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