讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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岡山-香雲讀書會
岡山—香雲讀書會
日期:2024年6月16日(日)AM10:30~12:00
研讀教材:成就的秘訣—金剛經佛學會考題庫
地點:岡山講堂304教室
召集人:陳淑華
帶領人:羅秀春
紀錄:王淑端 蔡靜茹
成員:吳林秀霞 侯彩雲 蘇秀逸 趙劉素美
指導法師:慧笙法師
1.說說金剛經哪一句話印象最深?
秀霞說;「應無所住而生其心」
秀春說:「凡所有相皆是虛妄」
秀逸說:「一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀」
2.讀金剛經學到了什麼?以及金剛經在生活中有那些運用?
吳林秀霞舉例:不小心打破了碗本來很生氣、懊惱,但想到經典裡提到成住壞空,所以當下轉念學會放下不生氣。
羅秀春說要遇到境界,想到人生苦短,不要為難自己,今天覺得是大事,明天就是小事,明年成往事,當下覺得委屈,想想凡事會
過去,不糾結不內耗,與自己和解,相信明天一定會更好。
侯彩雲提到上咖啡課程時也運用了六度波羅蜜,泡出的咖啡覺得特別順口。
3.接著由法師繼續佛學會考考題的解說(第18題到第28題),
4.六度波羅蜜以「般若」為「第一波羅蜜」,般若是有次第的,凡夫所見為正見,聲聞、緣覺則看見了緣起法,菩薩的般若是空。
5.布施有財布施、法布施及無畏布施,強調布施時要三輪體空,不執著相,能夠去除五毒的貪。
6.忍辱有生忍、法忍及無生法忍,斷絕五毒的嗔。
7.禪定能讓我們心無雜念,不為世俗迷惑顛倒。打籃球能夠運用六度的精神,如法會時也是運用六度能獲得更多法喜充滿。
8.「應無所住而生其心」就是般若,凡夫應該把正知正見為第一,不斷的突破、放下,達到最後的成就。
下次讀書會時間7/13(六)。
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岡山-香雲讀書會
岡山—香雲讀書會
日期:2024年月20日(一)AM10:00~12:00
研讀教材:參觀佛教海線絲綢之路-新媒體藝術特展
地點:佛光山佛館本館2樓
召集人:陳淑華
帶領人:羅秀春
紀錄:王淑端
前言:佛光山弘揚人間佛教,長期將心靈價值帶入商貿活動上有著悠久歷史,「佛教海線絲綢之路」展覽聚焦於佛教如何沿著海上商貿路線發揚光大,歷史意義殊勝。因為有佛教的傳播與研究,讓絲綢之路在幾千年後,不僅沒有淹沒在黃沙滾滾的大漠中,也沒有被波濤洶湧的巨浪所吞噬,更讓人類的文明發展與珍貴歷史得以保存。
翠娥、淑端分享--不用拔涉千里,就在佛館的展覽廳近距離的觀賞敦煌石窟藝 術。透過導覧義工師兄、師姐精闢的解說讓敦煌石窟藝術光華再現在我們眼前。有系統的五個單元介紹更了解敦煌石窟開鑿歷史、千年營建的燦爛敦煌佛教藝術。而其中莫高窟生動的展現西元四世紀到十四世紀中國佛教藝術的高度成就。在塑像、壁畫中反映出當時社會生活的各方面,包括建築、衣冠服飾、家居宴飲等民俗風情。「藏經洞」更保存了四世紀到十四世紀各種歷史文本、絹畫、刺繡等文物。
在這次展覽中印象最深刻的還把壁畫中的佛陀度五百強盜成為羅漢的故事以動畫呈現。第三窟的實體就呈現在展覽中,此石窟是敦煌現存唯一以觀音為主題的洞窟,壁畫上的千手千眼觀音正慈悲的俯視著人們。千手彷若隨時救度苦難的衆生。而那些窮畢生之力在石窟中留下燦爛的佛教藝術的藝術家、工匠、僧侶更令我們敬佩。
儷馨--疫情前跟著旅行團走了一趟甘肅絲路之旅,敦煌石窟是必定安排的景點,但在匆忙的行程中,像走馬看花似的,只對眼前的壯闊石窟,內心發出不可思議的讚歎聲,年代那麼久遠,當初是如何開鑿?是何種因緣留下這麼多珍貴歷史文物遺跡。
跟著香雲讀書會走進佛館敦煌展場,看到了一些歷史緣由的說明,對當年好奇不知其解的問題,終於有了答案,洞窟的開鑿,雕刻佛像,是由窟主、施主、工匠三方合作完成的,在西元五世紀時能完成這麼多艱鉅的工程,若非當時人心向佛堅定,斷是不可能留下這麼寶貴的文物的。沉浸在敦煌展場中,似乎聽到大漠風沙述說著千古流傳的感人故事。
秀霞--走進展場感覺攝受清淨心起,因才疏學淺有看沒懂。聽導覽義工師兄姐,殷勤認真講解只稍了一些些。心中頓念該先作功課再造訪才不虚此行!
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岡山-香雲讀書會
岡山—香雲讀書會
日期:2024年4月21日(一)AM10:30~12:00
研讀教材: 國際佛光會中華總會2024年線上佛學會考《成就的秘訣–金剛經》
提要〈一〉
地點:佛光山岡山講堂滴水坊
召集人:陳淑華
帶領人:羅秀春
紀錄:蔡靜茹
指導法師:慧笙法師
成員:吳月明、王淑端、蘇秀逸、吳林秀霞、黃瓊萱、張儷馨、侯彩雲、黃郁雯
一、何謂成就?
因緣果熟,也就是波羅蜜多,菩薩道的成就是無得而修。唯有透過佛法讓
思維轉變,才能轉苦為樂,轉差別為平等,轉煩惱為菩提。雖然學佛的人
都求往生西方,但如果心態轉變當下即是西方淨土。對初學者而言方便法
門是有修有所得,但要成就菩薩道必須無得而修,也就是不為求功德而
修,才能成就菩薩道早證菩提。
二、何謂「超越的生命」
為眾生奉獻所能並利他,而「不死的生命」是佛教所說的「法身慧命」。實
踐菩薩道,遇到困難時就會有智慧解決。只要在阿賴耶識中有實踐菩薩道
的種子,輪迴在任何六道中也能渡化眾生。例如佛陀有一世在畜生道時曾
經為鹿王,這時佛陀就有智慧率領他的族群避開災難。
三、佛教的三法印,諸行無常指的是世間沒有永恆,花開就會有花落的時候,
因此告訴我們要懂得放下;諸法無我指的是世間出世間一切人事物都是
法,任何會失去的東西都不是我的;涅槃寂靜指的是內心的清淨、平等,
不受五欲的影響。
四、三明是什麼?
《維摩詰經》提到三明是道場,三明指的是漏盡明、天眼明以及宿命明。
五、為什麼學佛?
秀霞分享—朋友邀約排供果當義工,慢慢參加佛光會活動、道場法會等
等,可以認識更多人,覺得日子過得充實、開心。
淑華分享—碰到別人誤解怎麼辦?懟回去理論,講清楚說明白嗎?
儷馨說:有些事越解釋越複雜,懂你的人不用解釋,不懂你的人解釋也沒用
秀春覺得冷處哩,交給時間,所謂法無定法,一切都會過去。
六、現代化的佛教,應要有所突破,不應該落入「貧窮才表示修為足夠」的執
念,應該要積極做對社會大眾經濟、生活有利的事業,也就是修為無所得
是佛光人的成就。
七、所謂「法身自性」是指我們本身具有的佛性,唯有般若自性和法身慧命是
橫遍十方,豎窮三際。也就是心、佛及眾生是三無差別。
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高雄-金觀音讀書會
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岡山-香雲讀書會
岡山—香雲讀書會
日期:2024年3月08日(五)AM10:00~11:30
研讀教材:成就的秘訣--金剛經(二) 地點:岡山講堂滴水坊
指導法師:慧笙法師
召集人:陳淑華
帶領人: 羅秀春
紀錄: 王淑端
成員:王淑櫻、黃郁雯、趙劉素美、蘇秀逸、張儷馨、朱芸瑄 10人
一、 金剛經最重要一句話?
「應無所住而生其心」
二、 佛陀在經中提到2次,有何差別?
淑櫻:第一次為阿羅漢,第二次為菩薩眾說的
師父:為不同跟器,第一次為菩薩說,第二次為娑婆眾生說的
秀春:第一次如來為發大乘者(初發心的菩薩)說—自利,第二次為發最上乘者(久發心的菩薩不退轉尚未成佛)說-利他
三、 成就的秘訣為何要用金剛經?
眾生在學佛路上會遇到種種挫折、障礙,金剛經是一部如金剛般的「般若(智慧)」能幫助我們摧毀一切煩惱,通往解脫彼岸的經
典。
四、難調難伏的眾生,形容累劫以來多少不明白的無名習氣如金剛般的堅硬,怎麼破?
師父:對一位修行大乘的行者來說,必須先生起世俗菩提心,學習經典一定會有疑惑, 而改變自己固有的思維才能開悟,成為菩薩,
其後累積一大阿僧祇劫的資糧,成為 聖者時才能生起勝義菩提心。勝義菩提心的殊勝建立在世俗菩提心的攝持。
五、 金剛經四大要義是甚麼?
「無相布施、無我度生、無住生活、無得而修」
師父:大師在自序中起承轉合清楚,金剛經藉由佛闡述「一切法無我,一切法皆空」,四大皆空,舞韻非我,我們利用空性智慧擺脫
貪、瞋、痴的慾望,出世入世都自在。
一切法無我:人世間來來去去,緣起緣滅,佛法是一個成佛的方法,要我們自己去 實踐的。如禪宗六組惠能大師所說:
「日用常行饒益,成道非由施錢;菩提指向心 覓,何勞向外求玄」,不但讀經,並起要能夠「行經」學佛是為了在人經成就,在
我們生活的行住坐臥之間。
淑華: 「無得而修」的得指的是?
師父:菩薩在日常生活中,隨時隨地利益眾生,我們的心性本來清淨,並不須有所增加或改變才會光明。心、佛、眾生三無差別, 體現
佛性只是過程;日常生活中清楚體現空、假不二,相互使用而成就中道。
六:分享
1. 淑華—剛開始金剛經都讀不懂,經過共修、上課慢慢薰習後,漸漸明白,生活中有佛法,凡事就有辦法,把握因緣幫助別人最終自
己也會得到利益。
2. 秀春—生活中我們也會常常開悟,瞬間明白就是開悟。
3. 儷馨—就如佛學課慧毅法師說的,行菩薩道從「增上心—看見更好的自己」「出離心--從輪迴中出離,離開輪迴、離開痛苦」
「菩提心--發心求阿耨多羅三藐三菩提」過程建立生活智慧。
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岡山-香雲讀書會
岡山—香雲讀書會
日期:2024年3月23日(六)PM14:00~15:30
研讀教材:成就的秘訣--金剛經(三) 地點:嘉義南華大學、幸福山丘
指導法師:慧笙法師
召集人:陳淑華
帶領人: 羅秀春
紀錄: 王淑端
成員:蔡靜茹、黃妙絹、李惠玲、林彥光、蕭孜筠、朱芸瑄、許育菘、王絹惠 12人
一、 菩提心是甚麼?如何實踐?
☆對一切眾生的慈悲心,「慈心」一心一意地希望每一個眾生不但今生能獲得幸福,而且在乃至菩提間的所有輪回當中,都能獲得永久的幸福快樂。「悲心」,就是從心靈深處真誠地希望每一個眾生在乃至菩提間的所有生命輪回當中,不遭遇任何痛苦,遠離一切痛苦。慈悲心的對象,不僅僅是自己的親友,也包括自己的仇敵。
☆為了一切眾生而發願成佛,日常生活中行六度波羅蜜,通過修行,就能成佛,一旦成佛,就具備了度化眾生的能力。只要能具備成佛的決心,並朝著這個方向去努力,就算是有了一個良好的開端,雖然現在不能立刻成佛,立刻去度化眾生,但總有一天會成功的。
慧笙法師:30公里有正法宣揚時,馬上去參與,就是實踐菩提心,2天前有人邀約參加大悲
懺法會,雖然路途有點遠,一大早就得起床出發,不用考慮排除困難答應參加,其
實就是實踐菩提心,平日生活中有境界、考驗、很多煩惱,借外境刺激做出正確的
選擇,具備正知正見發心才有力量,要認識學佛到行佛,需要隨隨把握機會,今天
大家就是發菩提心。
二:分享
1.育菘—因疫情停辦百萬人興學大悲懺法會,今年恢復了,在朗朗晴空映照下,莊嚴佛號繚繞全場,也藉此發揚佛光山開山祖師星雲大師的興學願心,攜手體現「把智慧留給自己、將大學留在人間」精神,集結全球百萬人之力,使教育薪火生生不息、欣欣向榮,身心靈都得到撫慰。
2.惠玲—惠慈法師開示時,說每個月100元建大學,藉眾人發心共耕教育福田、造福學子,已經超出面值無限倍。這樣的發心不僅讓一百元發揮良好價值,亦是菩提心展現。今天在磁場不同千人氛圍一起參與,自覺不足在哪裡?今後要更精進,算是今天最好的收穫。
3.秀春--慧昭法師談到,百萬人興學與觀世音菩薩的千手千眼亦是同樣理念,都是慈悲與智慧的體現。法師勉勵大眾學習觀世音菩薩的「觀自在」、「千手千眼」、「千處祈求千處應」、「施無畏」等四大精神,以菩薩般若智慧為典範,締結善因好緣,受益良多,很開心不虛此行。
4.彥光、靜茹異口同聲道:慶幸自己把握機會參噢,深深體會大師辦教育的用心。與眾多信徒一起禮拜的感覺特別殊勝,因大家的護持成就這場法會,內心法喜充滿。
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岡山-香雲讀書會
岡山—香雲讀書會
日期:2024年3月01日(五)AM10:00~11:30
研讀教材:佛說出家功德經 地點:岡山講堂304教室
指導法師:慧笙法師
召集人:陳淑華
紀錄: 羅秀春
成員:吳月明、王淑端、李淑雅、吳林秀霞
一、 出家有甚麼功德?
有一天,釋迦牟尼佛在禪定中知道鞞羅羨那王子七天後即將往生(命終捨報),而且命終後必墮地獄。釋迦牟尼佛隨即教令阿難尊者前往鞞羅羨那王子皇宮住處,將實情告知鞞羅羨那王子,王子心生憂怖焦慮不知如何是好?王子心想:我還年輕,現在就往生實在不甘心,因此內心悶悶不樂,恐懼死亡,心生大憂怖。王子告訴阿難尊者:阿難!既然我還有七天可活命,前六天我仍要享受人間五欲之樂,第七天再跟隨佛陀出家修行,到時我必會辭別皇宮家眷,捨棄王子之位,出家修行。
鞞羅羨那王子說話算話,到了第七日便捨離王位與家眷,跟隨佛陀出家修行。王子出家一日一夜,因為嚴守持戒,精進佛道,三業清淨,命終便上生欲界六天,享受天上微妙殊勝快樂。出家修行福報不可思議,王子僅出家一天一夜而已,功德力如此之廣大渾厚。
鞞羅羨那王子出家一日一夜之功德,命終上生四天王天享受五百年天壽;四天王天天壽享盡,又轉生忉利天享受天界欲樂;忉利天福報享盡,又轉生第夜摩天享樂。又轉生兜率天享受五欲六塵之欲樂,又轉生化樂天享受五欲之樂,又轉生他化自在天享受天樂,鞞羅羨那比丘於欲界六天享盡五欲微妙天樂前後共往返七次,不但在欲界六天享受無量無邊微妙天樂,而且二十劫未曾墮落三惡道,最後一世則投胎到人間富貴之家,一切財富珍寶具足,身心康泰,六根莊嚴微妙,氣質典雅,並娶妻生子。
壯年過後,鞞羅羨那多生累劫出家修行之菩提種子再度現前,他擔憂生老病死威脅,便厭世出家,精進勤修戒定慧,最後證成『辟支佛』。只是出家一日一夜功德便有如此巨大之福報,得以轉凡入聖,永斷生死,證涅槃,永受大樂,莊嚴殊勝實乃不可思議!
慧笙法師鼓勵大家把握機會參加一日一夜八關齋戒,種下出世因。
二、 受持八關齋戒的功德?
受持八關齋戒,為修定慧故,又能懺罪、消災、增福、增慧故。」若於一日一夜受持八關齋戒,所得到的福德更勝於其他日子。 受持八關齋戒即使不能成阿羅漢道,不能成無上道,受了八關齋戒,永為道種。
三、障人出家
佛告知阿難:如果又有人,破壞他人出家因緣,就是劫掠搶奪了無盡善財和福德寶藏。毀壞三十七助菩提法涅槃之因。緣於此罪業,墮於地獄中,常眼盲無目,不能見三界。受不能目睹見到佛法身,不見涅槃;因此我們不應障礙為難他人出家的因緣,應當勤以種種方便勸其作、令其成。
問:我們這一世無法出家,應該怎麼做?
法師答:參加短期出家、八關齋戒、護持道場、做義工、與初發心出家的佛子結善緣,打齋、供養法衣、鞋。
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岡山-香雲讀書會
岡山—香雲讀書會
日期:2024年2月19日(一)AM10:00~11:30
研讀教材:成功的祕訣—金剛經〈一〉
地點:佛光山普賢殿
召集人:陳淑華
帶領人:羅秀春
紀錄:邱榮富
指導法師:慧笙法師
成員:吳月明、王淑端、蘇秀逸、吳林秀霞、王翠娥、呂月琴
一、 尋找我是誰?
當我不認識自己的時候,會很在意別人對自己的看法,需要別人認同我的想法和做法,如果被推翻會很挫折,開始否定自己,懷疑自己,凡事沒自信,內心感到孤獨,不知道自己存在的價值是甚麼?
若此時自己靜下心來思索那個所謂我的本質到底是甚麼?
《分享》:
◎吳林秀霞--我家有10個兄弟姊妹,排老么,家裡開工廠,父親為了留住一對
夫婦沒孩子,曾經要把我送給人家,我每天雙手牢牢拉住門把,唯恐被帶
走,「我是多餘的」夢魘一直跟著我到學佛之後才慢慢消失;年輕時希望自己
漂亮一點、優雅一點,但終究事與願違,在團體喜歡搞笑逗大家開心。
◎陳淑華—我也是老么排第七,個性內向不擅與人爭吵,沒有大志氣,結婚後
遵從先生在家當家庭主婦。
◎吳月明--我家6個全是女生,我排第3,父親從小把我當男生養,所以個性比
較中性,父親希望我擔起照顧家庭的責任,但我始終沒信心,壓力很大。
◎蘇秀逸--我出生在書香家庭,印象中母親連續生了5個女生,身體一直不好,
因此我必須做家事照顧全家生活,習慣看人臉色工作。
二、金剛經經名在說甚麼
導讀:如金剛般的「般若(智慧)」能摧毀一切煩惱,通往解脫彼岸的經典
難調難伏的眾生累劫以來多少不明白的無名習氣如金剛般的堅硬,
怎麼破?
◎慧笙法師開示: 禪門語錄「見山是山,見山不是山,見山還是山」讓我明白
這個我只是代名詞,佛學院學習之後,了解若執著世俗就不能提昇內在潛
能,也不會快樂;現在的我總是不排除任何可度的眾生,因為所有遇見都是
善緣,能夠幫助自己成長的機會,法師鼓勵大家修行上以「六度」為導,用
金剛經來破除障礙和煩惱,用般若智慧抱持「把我放下,心中有人」,並改變
自己所執著的思想行為,實踐三不朽立德、立功、立言,行菩薩道,相信佛
法,向前有路。
下次讀書會時間:2024年3月9日(六)AM10:00~11:30
研讀教材:成功的祕訣—金剛經(二)
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岡山—香雲讀書會
日期:2024年2月19日(一)AM10:00~11:30
研讀教材:成功的祕訣—金剛經〈一〉
地點:佛光山普賢殿
召集人:陳淑華
帶領人:羅秀春
紀錄:邱榮富
指導法師:慧笙法師
成員:吳月明、王淑端、蘇秀逸、吳林秀霞、王翠娥、呂月琴
一、 尋找我是誰?
當我不認識自己的時候,會很在意別人對自己的看法,需要別人認同我的想法和做法,如果被推翻會很挫折,開始否定自己,懷疑自己,凡事沒自信,內心感到孤獨,不知道自己存在的價值是甚麼?
若此時自己靜下心來思索那個所謂我的本質到底是甚麼?
《分享》:
◎吳林秀霞--我家有10個兄弟姊妹,排老么,家裡開工廠,父親為了留住一對
夫婦沒孩子,曾經要把我送給人家,我每天雙手牢牢拉住門把,唯恐被帶
走,「我是多餘的」夢魘一直跟著我到學佛之後才慢慢消失;年輕時希望自己
漂亮一點、優雅一點,但終究事與願違,在團體喜歡搞笑逗大家開心。
◎陳淑華—我也是老么排第七,個性內向不擅與人爭吵,沒有大志氣,結婚後
遵從先生在家當家庭主婦。
◎吳月明--我家6個全是女生,我排第3,父親從小把我當男生養,所以個性比
較中性,父親希望我擔起照顧家庭的責任,但我始終沒信心,壓力很大。
◎蘇秀逸--我出生在書香家庭,印象中母親連續生了5個女生,身體一直不好,
因此我必須做家事照顧全家生活,習慣看人臉色工作。
二、金剛經經名在說甚麼
導讀:如金剛般的「般若(智慧)」能摧毀一切煩惱,通往解脫彼岸的經典
難調難伏的眾生累劫以來多少不明白的無名習氣如金剛般的堅硬,
怎麼破?
◎慧笙法師開示: 禪門語錄「見山是山,見山不是山,見山還是山」讓我明白
這個我只是代名詞,佛學院學習之後,了解若執著世俗就不能提昇內在潛
能,也不會快樂;現在的我總是不排除任何可度的眾生,因為所有遇見都是
善緣,能夠幫助自己成長的機會,法師鼓勵大家修行上以「六度」為導,用
金剛經來破除障礙和煩惱,用般若智慧抱持「把我放下,心中有人」,並改變
自己所執著的思想行為,實踐三不朽立德、立功、立言,行菩薩道,相信佛
法,向前有路。
下次讀書會時間:2024年3月9日(六)AM10:00~11:30
研讀教材:成功的祕訣—金剛經(二)
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