台北-北一區345督導讀書會

北一區345督導讀書會
5/15日(星期三) 【ZOOM線上讀書會】
時間：14：00～15：30
材料：《成就的秘訣 – 金剛經》

【主題】：
第六章：無住生活：真正的自在p158
1）清淨自在的心p166
2）死囚頂油，全神貫注p173
3）心在何處p178

帶領人：黃玉梅
回饋 ：李虹慧 (參與人數共11人)

文章討論：
陳秋玉：
今天讀書會給我最印象最深刻的兩句話是，「感應道交」和「來電了」。我們在學佛的過程中能跟我們感應道交的就是法師的開示，經典裡的一句話，或是一段與我們心靈相應的事蹟都能稱為感應道交。與人相交，看對眼來電了，就會生起喜歡心。「應無所住而生其心」，想要要安住身心，需要用時間來修鍊完成，也需要時時的警醒自覺。待人處事，是我們每天都要面對的。用壞臉色來對人，自己苦，別人也煩惱；不如和顏悅色，自己自在，別人也歡喜，和顏悅色是對他人的真心供養，也是自利利他的菩薩行，更是慈悲與智慧的展現。用壞臉色來對人，自己苦，別人也煩惱；不如和顏悅色，自己自在，別人也歡喜，是對他人的真心供養，也是自利利他的菩薩行，更是慈悲與智慧的展現。

黃惠珠：
雖處居家，不著三界維摩詰居士和一般人一樣娶妻生子，一樣擁有世間的生活、事業，身處於五趣雜居地，卻不為種種的欲望所染著。因此在家學佛，一樣可以讓自己擁有清淨的修行生活。每天定時密行，念佛、打坐、讀經，有著精神上的超越，自然就能「不著三界，常修梵行」。三心不可得點過去的心，過去心已滅；點現在的心，現在心生滅不停；點未來的心，未來心還未生，因此，二祖慧可才有「覓心了不可得」的疑情。因為不認識自己的心，才覺得人生茫然，這是每一個人都有的生命困境。假如能時時觀照自心，檢視自心，才能漸漸認識自己，充實自己，假以時日，必能乍見本來面目，清朗透澈，一切現成。境是無住的，心也要無住。一切境無住，就是世間萬法無常，萬法皆空，萬法時時都在變化情況在變，你老停留在原來的地方，原來的水平，那就跟不上形勢的發展。這些雖然都是世間法，但要以世間法來認識出世間法。出世間法講應無所住而生其心，那就是要破除一切執著，斷除一切煩惱，超越一切障礙。站在一個無人超越的高度來觀察人生所有的問題，來觀察世間所有的問題，你就不會被眼前的事物所迷惑，你就能自覺覺他、覺行圓滿，你就能覺悟人生、奉獻人生。

李虹慧：
無住生活:真正的自在
〔引言〕
佛陀以一眼攝五眼,一沙攝恆河沙,一世界攝多世界,一心攝衆生心。
經上說:凡夫的心原與如來無二。大師說:「只要懂得化慳心為捨心,化瞋心為喜心,化貪心為施心,化殺心為慈心，自然解冤消愁，不再貪求世間五欲的滋味。改變外在的環境,不如改變我們內在的心境。」這是指引佛光人修行與實踐的方法。
「三心不可得」,萬法因缘生,所有十方三世的森羅萬象,緣聚現,都只是各自的時空點(當下、此時、此刻)一時頓現,刹那存在。大師指示我們三心不可得的「無念境界」是不執着.生命才能往前進,我們的心不住在「六塵」,不住内.也不住外，才能來去自由，同時要不追憶過去.就是「修定」;不貪著現在，就是「持戒」，不幻想未來.就是「修慧」,這正是對「戒、定、慧」的修行。

1）清淨自在的心
佛陀說,無法可授,無人可得,令衆生知佛果性空,不應有能得的心,執求能得的法。「應無所住」即是清淨自在的心。從真心本性上來說，罪性也是空性的。「妄念」一滅,罪業也就沒有了,所以說「放下屠刀,立地成佛」。在梁皇寶懺等懺本中,有偈語說:「罪業本空由心造,心若滅時罪亦亡,心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔」
大師說:「心無所住,需要用時間來修煉完成,但要時時警醒自覺,檢查自己的發心是染淨是正偽，才能達到發心正.果必圓。

2）死囚頂油,全神貫注
我們想要過無住的生活,就必須學習故事中的死囚,心中只有一碗油,面對世間的五欲引誘,不為所動，視而不見，聽而不聞,護念清淨心，就像死囚一心護著頭頂上的油,跨越生死的關頭。

3）心在何處
人生不過百年,日夜各占一半。人生不必求全,一切但求盡其在我,俯仰無愧。只要我們懂得互相尊重,包容,彼此調和,平衡,就會發現「一半一半」的世界真美好。
大師說:「我們不要把煩惱帶到床上,今天任何的不愉快,要能盡快放下,不要帶到睡眠裡,不要把仇恨帶到明天,要想過著修行的無住生活，就不要有隔宿之恨」。
不再執著於自己的妄念偏執,把心帶回無住自在的清淨菩提。

朱元：
失去半年糧無住是心，空性是法，生活是事，三者互為依存，在生活情境中，深入於空性，無住生心，此時佛法和生活融於無二無礙，生活變得有趣，更有創造性及充滿真理智慧，時時刻刻展現活潑的動力，八面玲瓏，所謂平常心是道，開車就是一個考験無住生心的平凡例子。所有局限性的想法都帶有「有所住」的色彩，真理就是緣起無自性，大師所提倡的「一半一半」思想就是要我們應無所住。允執厥中，不二對待，好壞是因緣生滅的，業力如幻，緣生緣滅，內心光明，智慧清澈，慈悲柔和，當下即淨土，佛力顯現。