蘭陽-福報讀書會

活動名稱：福報讀書會
活動時間：2024/5/17
活動地點：蘭陽別院一樓
帶領人：游淑珍
紀 錄：游淑珍
參與人數：4位
主題：金剛經—2024佛學會考成功的秘訣6-10

導讀：
「南頓北漸」，即：惠能大師行於南方，駐錫在曹溪的寶林寺，他認為「心性本淨，本來是佛，識心見性，即可頓悟成佛」，所以主張「直指人心，頓悟成佛」的「頓悟教說」。另一方面，神秀大師住在北地的荊南玉泉寺，他主張「佛性人人本具，但為客塵所覆，必須透過時時修習，拂塵除垢，才能成佛」，因此重視「息妄修心」，強調「漸修漸悟」的禪法。

由於南宗禪重在頓悟，北宗禪主張漸修，彼此對於修行的方法，認知不盡相同，因此一直紛爭不斷。而這個當中，造成頓、漸分歧的最主要原因，就是六祖和神秀兩位大師，他們對戒、定、慧這個根本佛法有不同的看法。
六祖惠能大師則以「心地無非自性戒，心地無痴自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身去身來本三昧」來解釋戒、定、慧。惠能大師講的是心地法門，只要心地無非、無痴、無亂，那就是戒、定、慧，還要另外再找什麼戒、定、慧呢？還有什麼另外的「諸惡莫作，眾善奉行」呢？所以這一種道理是接引最上乘人，是勸大根大智的人，是頓悟的法門。

分享：
林督導：曾經有一個人到佛寺拜拜，住持問：你拜得如此虔誠，一定有哪個部分讓你覺得很驕傲的地方，信徒表示，我金剛經已經誦了1000部，住持接著問：金剛經是在說什麼呢？信徒啞口無言。
經本不是只有誦持，還必須用心去體會、了解經本的內容。
惠能大師門下有45位弟子頓悟、成道，真的不簡單。

胡督導：
六祖惠能因「應無所住而生其心」開悟（頓悟）
神秀大師主張慢慢修慢慢學（漸悟）
曾經聽過一位法師說，金剛經主要談有我、無我。
例如：買了水果至道場拜拜，求菩薩保佑一切順心平安，這就是有我所求。
常常來做義工，不論是典座、大寮，無所求，這就是無我。
無我之心所累積功德分數高，有我之心所累積功德比較少。
例如：遇到挫折時，有我之心的人比較不順利，無我之心的人就比較順利，因為無我之心平日所積功德多。
游淑珍：
金剛經不離心，修口、修心。謝謝2位督導用淺而易懂的口語化分享有我、無我。

金剛四句偈：
一切有為法 如夢幻泡影
如露亦如電 應作如是觀