台北-早覺讀書會

** 早覺讀書會 **
閱讀篇章: [當代人心思潮]: 第五章 [圓滿與自在]
活動單位: 北市北四區南港分會
成立日期: 2025/01/09
活動時間: 2026/05/28(四) 10:00-12:00AM
活動地點 : 台北市大安區會長宅第
內容:導讀人: 楊惠敏
記錄: 黃嘉貞
參加成員: 邱玉英、鄧弘梅、黃嘉貞、劉家蓉、倪靜美、王淑玲、李秀珠、陳鳳雪、李秀珠、楊惠敏
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導讀內容:
圓滿與自在的修煉：從個人覺醒到法界圓融的實踐路徑
一、 前言：定義心中的「圓滿」
參與者首先分享了各自對「圓滿」的直觀定義。對多數人而言，圓滿往往與「知足」掛鉤，認為只要覺得夠了、或是將該做的事情做好，就是一種圓滿。然而，透過大師的教導與成員間的深度對話，我們發現「圓滿」與「自在」不僅是個人的內在感受，更是一套涵蓋心靈、社會乃至於自然生態的宏大實踐框架。
二、 圓滿自在的八個面向
1. 心意的包容：圓滿始於包容。若無開闊的心胸，則易陷入「我執」與「己見」，導致處事不順。大師以「大海能容百川」為喻，強調唯有融合萬事萬物，才能享受圓滿人生。
2. 生活的知足：人生的煩惱多源於「貪」——貪多、貪好、貪快。知足能填補內心的空缺，讓人不再盲目向外追求物欲，轉而尋求超脫物欲的修為。
3. 人我的平等：真正的圓滿包含對「佛性」平等的認知。透過消除分別心與種族、階級、性別的歧視，建立彼此的尊重，才能平息內心的憤怒與社會的分歧。
4. 生態的平衡：將格調擴大至大環境。人類若過度掠奪自然資源，最終將自食其果。體認「生命共同體」與「共生」的觀念，才是永續的圓滿。
5. 觀念的轉換與慈悲實踐：後續四個面向著重於內在佛法的運用，包含觀念的轉念、因緣的成就、慈悲的實踐以及自我的覺醒。
三、 神經科學與佛法的共鳴
現代神經科學的觀點，解釋「覺察」如何幫助我們達到圓滿。人類大腦在演化過程中，為了生存而保留了原始的「直覺腦」（如爬蟲類腦與情緒腦），這使我們容易對外界刺激做出過度反應（如恐懼、憤怒）。
然而，人類特有的「理智腦」（前額葉）雖然發展較晚、處理速度較慢，卻能透過訓練（如佛法的覺察）來重塑神經迴路。當我們能「停一下」，讓理智介入而非僅靠直覺反應，我們就能從舊有的思維模式中解脫。這種大腦的可塑性，正是不斷「轉念」並從庸碌輪迴中超脫的科學基礎。

四、 從追求「完美」到追求「完整」
人生不一定要追求「完美」，但可以追求「完整」。算命師的觀察指出，人的性格若不改，命運便難以改變；事實上，世間鮮少有真正「圓滿」的命盤。
真正的「自在」來自於內心的主動選擇，而非被傳統框架或環境情緒所縛。透過「自度」與「自救」的精神，如觀音菩薩亦須禮拜自己，強調不應凡事求人、求神，而應在面對挫折時將其視為「升級」的機會。當我們能接受人生中所有的缺口，並將每一次困難視為發現不足與學習成長的契機，內心的安定便會隨之而來。
五、 結語：心安則自在
圓滿與自在並非外在條件的堆疊，而是一種心境的選擇。透過包容、知足、平等與覺察，我們能將個人與世界連結起來。不被情緒裹挾，對他人給予祝福而非定義，在每一個不完美的缺口中看見整體的價值。正如參與者所言：「心安了以後就自在。」這份從個人延伸到法界的圓滿，正是我們修行的終極目標。
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分享:
嘉貞: 當下的執著所看的角度不同所思考的也不同，事情原本無對錯，所以放下執著、念頭轉個彎，就會圓滿自在。

弘梅: 把一件事情做完成就能達成圓滿自在。

淑玲: 心裡自在比物質上的重要，人生除了生與死其餘都是擦傷，不要太在意不完美。

秀珠: 參加法會前先把家裡的事情打理好這就是圓滿自在。

靜美: 我覺得目前生活圓滿自在，直到小女兒生產時更感受到有信仰的依靠。現在希望能接引下一代信仰佛教。

玉英: 我們的人生就是「一半一半」，有時善念有時也會有惡念，在分會努力善念行佛就非常順利，現在仍在努力活出自在。

家蓉: 我度我先生入佛光山、從死亡邊緣回來，該做的都做了，所有所求都圓滿，能吃能喝活得灑脫很自在。

鳳雪: 接受殘缺世間並無絕對的「圓滿」，知心、知己、知足、知恩與知止，「五知」作為修行指南，其中「知止」尤為重要，意指在貪念或自大時懂得停止，了解何時該知足，「自在」的核心在於「心不隨境轉」並能「自己做主」。凡事盡力後順遂心意即可，不必苛求完美。

** 早覺讀書會 **
閱讀篇章: 參訪台北道場「光中極尊：素人藝術的淨土變相圖」特展
活動單位: 北市北四區南港分會
成立日期: 2025/01/09
活動時間: 2026/05/14(四) 10:00-12:00AM
活動地點 : 台北市台北道場
召 集 人: 邱玉英
導覽人: 倪靜美
記錄: 黃嘉貞
參加成員: 邱玉英、鄧弘梅、黃嘉貞、劉家蓉、倪靜美、王淑玲、謝佳如、鄭春喜、鄭淑玫、李秀珠、吳秀珍、陳鳳雪
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會場記錄:
我們很榮幸由美術館台北館主任妙仲法師說明策展因緣。包含兩位指導老師及51位初次接觸繪畫及佛經的長者，以赤子之心投入創作，將生命經驗轉化為藝術表現。他們53位，年齡跨度50至93歲，合計總歲數超過三千五百歲。他們如同善財童子五十三參學而圓滿覺悟的歷程，不僅展現藝術與修行交融的深刻意涵，創作中也抄經淨心，完成《佛說阿彌陀經》426部。
本次展出作品有26公尺的《佛說阿彌陀經》經變圖長卷、〈慈悲萬象〉系列10件、〈極樂奇幻之旅〉系列8件及〈未來佛〉系列39件。由51位素人藝術家，在指導老師莊雅棟及許翠華帶領下，集體創作「畫佛」話佛慶佛誕。前後歷經四個月大家虔心畫佛，終於在佛誕節前完成集體創作，呈現藝術家內心最美好的一面，如同「心是佛，是心作佛」。象徵眾生皆想像能以不同方式到達佛國淨土。佛陀如光，母親如光，善念如光，每個人都是一道光。希望透過淨土經變圖，可以將善根與心念種子傳播給更多人。
第一展區有展覽因緣及經變圖的局部放大圖、人間慈悲萬象佛化身，除了繪畫展外，還有一部十來分鐘的紀錄片及大眾馬拉松抄寫 《佛說阿彌陀經》經文、祈願卡等。第二區是26公尺的《佛說阿彌陀經》經變圖長卷。第三區是〈極樂奇幻之旅〉及〈未來佛〉系列。
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分享心得:
弘梅:第一次感覺到展覽作品的作者，跟我們好親近。

家蓉: 30多年前加入佛光山機緣之下很快就能在7日內背誦阿彌陀經及其他經文，但不知其義，今天看到繪圖突然頓開了義。

淑玫: 雖然在不了意的情況下背頌許久，一日因緣成熟就會明白道理。即[讀書百遍，其義自見]的道理。

佳如: 透過靜美和妙仲師父的導覽，經文變經變圖，經文不在遙不可及變得活潑不生硬了，老菩薩們純真的繪畫，看見投入當下認真的美好！感恩！

嘉貞: 看了這些阿公阿嬤素人的作品，激勵我也可以有一些作為。想起以前讀書會我們也將心得寫在名片上集成一本。

淑玲: 素人可變成畫家，人人可立地成佛，這非難事，有恆心有毅力，往正向思考，萬事可成。

秀珍： 以前總以為誦阿彌陀佛經是在助念幫助往生者儘快投生善道，今透過畫畫表達更理解經義！也很隨喜敬佩53位素人畫家完成這部大作！

靜美: 自從答應要幫大家導覽光中極 尊阿彌陀經變圖，心中就有些小壓力.因現在都在滴水坊，對展覽內容多是隨意看過.
於是多抽空到展場走了二趟，認真看展品，也特別買了阿彌陀經確實對照經變圖，收穫很多！
確實承擔是讓自己進步，最好的力量！感謝同學踴躍參與,感謝師父 風趣講解，讓我們度過法喜的一天！

鳳雪： 藝術無價，素人藝術家可敬。
阿彌陀佛的極樂世界，可以天馬行空的不再那樣的令人畏懼。
死亡的世界真的沒有任何人是經過了再回來，沒有人知道那是什麼樣的世界；如分享的印度電影： 喜上滿堂的歌曲描述， 當靈魂要離開身體的那一剎那，你不知道你將去何方，所有的都留給後人追思了，我們有如旅人就從容的踏上我們的旅程吧！
生命誠可貴，‘心無罣礙‘，’’學習如何把握‘’當下‘’，更當積極面對選擇如何‘’放下‘’～什麼能放下。

** 早覺讀書會 **
閱讀篇章: [當代人心思潮]: 第三章 [尊重與包容]
活動單位: 北市北四區南港分會
成立日期: 2025/01/09
活動時間: 2026/04/30(四) 10:00-12:00AM
活動地點 : 台北市大安區玉英宅邸
召 集 人: 邱玉英
導讀帶領人: 高玉美
記錄: 鄧弘梅
參加成員: 邱玉英、高玉美、鄧弘梅、黃嘉貞、劉家蓉、倪靜美、王淑玲、蔡青芳、謝佳如


**** 導讀內容 ****

「尊重與包容」- 這四個字聽起來很簡單，但其實如果真的落實在生活中，會發現它幾乎涵蓋了所有人際關係的核心問題。 請大家在心裡想一個問題：
最近一次讓你不舒服的人際衝突，是因為什麼？
很多時候我們會發現——不是事情本身，而是「被忽略、被否定、被傷害」其實就是：
[ 沒有被尊重，或沒有被包容。]
今天這一小時，我們不只是理解這篇文章，而是試著問自己： 我們能不能把「尊重與包容」，活出來？

尊重，是不侵犯他人；包容，是願意接納差異——兩者結合，才能成就圓滿人生與和諧世界。
一、尊重的四個層次
1、 尊重他人的自由
自由不是「我想怎樣就怎樣」，而是「我不妨礙別人」，真正的自由是不傷害他人的自由。
舉例:捷運上的自由
有一次，有人在捷運上大聲講電話、外放影片，完全不在意旁邊的人。
他覺得：「這是我的自由。」但旁邊的人，其實都在忍耐。這時候我們可以想一個問題：
如果每個人都這樣「自由」，這個空間會變成什麼樣子？
自由如果沒有尊重，就會變成干擾，甚至傷害。

佛教用「五戒」具體表現：
不殺生 → 尊重生命
不偷盜 → 尊重財產
不邪淫 → 尊重身體
不妄語 → 尊重名譽
不飲酒 → 保持理性不害人

如何在生活中實踐「不傷害他人的自由」--當我們不傷害別人，其實也在保護自己。

2、 尊重生命的價值
生命是無價的，但我們常常在不知不覺中忽略了它。生命無價，不能用任何東西交換，不應建立在他人痛苦之上。
提升層次：
做「光」→照亮別人
做「樹」→庇蔭他人
做「橋」→幫助他人
做「雨露」→滋潤眾生
核心： 尊重生命 = 利益生命

例如：餐桌上的選擇:
「我每天吃的東西，是不是也曾經是一個生命？」
我應該學著減少浪費、珍惜食物。不是因為規定，而是因為「看見」。

尊重生命，不只是「不傷害」，而是進一步： 讓自己的存在，對別人有幫助。

3、尊重大眾的所有
不只是不貪、不佔、不搶，進一步：從「擁有」轉為「共享」。

例如：公園的兩種人
一種人會覺得：「這不是我的東西。」
另一種人會覺得：「這是我們的東西。」
第一種人會破壞、忽略
第二種人會珍惜、維護
核心：差別只在一個念頭，心態決定你擁有多少世界
***觀念轉化：
沒有花園 → 也能欣賞自然
沒有財富 → 仍能享受世界
當我們從「擁有」轉為「欣賞」，其實整個世界都會變大。

4、尊重天地的生機（環保觀）
一切萬物互相依存（緣起），傷害自然 = 傷害自己

有人問：「一棵樹值多少錢？」
有人說木材價值；有人說景觀價值，但真正的價值是——
它讓空氣變好、讓氣候穩定、讓生命延續…..這是無法計算的。
** 佛教精神：
護生、環保、素食與萬物共存
核心： 尊重自然，就是尊重未來

二、包容的四種修養
1、包容不同（異己）
接受文化、思想、立場不同，佛教精神：眾生平等。
例如：三觀不同的朋友
一個愛冒險、一個愛穩定、一個愛自由，他們常常吵架，因為彼此覺得對方「不對」。
直到有一天，他們發現： 其實沒有對錯，只是不同。包容，不是認同，而是理解，「你可以跟我不一樣。」

2、包容弱者與不完美
病人、殘障者也有尊嚴，不因缺陷而否定價值。
例如一位醫生說：「健康的人有健康的樣子，生病的人也有生病的尊嚴。」
這句話很簡單，但很深。當我們願意尊重別人的脆弱，世界就會變得柔軟。
核心： 真正的善，是看見別人的脆弱仍願意尊重

3、包容傷害與仇恨
不記仇、不報復，用慈悲化解衝突。
關鍵觀念：恨不能止恨，恨，會綁住自己；包容才是解藥，才是釋放。
核心： 放下仇恨，就是放過自己。

例如：放下仇恨的人
有一個人被朋友背叛，很痛苦。
多年後他說：「我選擇原諒，不是因為對方值得，而是我不想再痛。」

4、包容錯誤
人都會犯錯重點在「改過」。
對自己：嚴格要求
對他人：給機會、給引導
核心： 包容不是縱容，而是幫助成長；這不是放縱，而是智慧。

例如：犯錯的孩子
一個孩子打破了東西，很害怕。
父母如果責罵，他學會的是「逃避」；如果引導，他學會的是「承擔」。

結語:
我們的心有多大，世界就有多大。
如果我們只容得下自己，世界就很小；
如果我們容得下別人，世界就會變大。
當我們只想改變別人，世界會充滿衝突；
當我們開始尊重別人，世界就會少一點對立；
當我們願意包容別人，世界就多一點溫度。
尊重，讓人與人之間有界線；包容，讓人與人之間有連結。
當界線清楚、連結存在，當我們同時具備這兩種力量，
人生就不再只是「活著」，而是走向一種圓滿與自在。

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心得分享 :
靜美: 我在北投綠圖曾遇到在迴廊聊天的情侶，因為廊道窗戶都大開，所以聲音聽得很清楚，我就會出去提醒他們，但在捷運上我不敢做這種舉動，怕起紛爭。

淑玲:我住石牌附近的公園常有外勞聽音樂，播放聲音十分響亮，對周遭居民形成困擾，多次經過提醒他，卻反被回嗆；也詢問警察協助，警員希望我不要與他們正面衝突，由警方出面處理。這衍伸出許多移工在台的社會問題。

玉英: 響應世界地球日關燈一小時，就是環保救地球的一種方法，平時也能做得到。

玉美:朋友遇到孩子車禍的劫難，聽到十分難過，不知如何幫助她、安慰她。但她有堅定的信仰幫助她支撐她，現在隨時等待她的電話與提供其所需要。

佳如:我家先生健康曾出現狀況時，在醫院需要休息不想受打擾，但是親友的來訪又必須坐起來招呼時，需把病情再重複說一遍，實在是困擾。此時家人、朋友的幫忙、包容很重要。

靜美:我先生是一位有包容力的人，他每天上班一回來就看電視，我覺得我不受重視不舒服，我跟他說不可以一回家就看電視。隔天，他回來吃完晚飯獲得我的首肯後才看電視。早餐後先生還會感謝老婆的貼心，夫妻之間的溝通很重要，相互能尊重包容，日子必然幸福。

弘梅: 多年前腦部動靜脈相通出血，用X光電燒；住醫院一星期左右。

淑玲:媽媽也因病痛忍很久，最後開刀後才恢復。現在的醫術真的很進步，要跟醫生好好的溝通，患者才能更安心。

** 早覺讀書會 **
閱讀篇章: [當代人心思潮]: 第二章 [同體與共生]
活動單位: 北市北四區南港分會
成立日期: 2025/01/09
活動時間: 2026/04/16(四) 10:00-12:00AM
活動地點 : 台北市大安區玉英宅邸
召 集 人: 邱玉英
導讀帶領人: 鄧弘梅
記錄: 黃嘉貞
參加成員: 邱玉英、鄧弘梅、黃嘉貞、劉家蓉、倪靜美、王淑玲

**** 導讀內容 ****
一、 前言
本次讀書會主要導讀星雲大師關於**「同體共生」的教誨，探討其作為國際佛光會世界大會主題的深層意義
核心思想在於將「同體」視為平等觀，將「共生」視為慈悲觀，旨在打破二元對立，促進世界和平與生態平衡。

二、 同體共生的四個核心層面
1.同體共生，圓滿世界： 宇宙本即是一個同體共生的圓滿世界，萬物互為因緣，一體無二。如虛空中的日月星辰與大地上的山川河流，不論高低彼此，皆是相輔相成。
2.平等包容，眾緣和合： 「同體」隱含平等與包容。雖然世間相狀有差異（如國籍、民族、強弱、老少），但清淨的佛性是平等一如的。佛光會致力於成為一個主張慈悲包容、倡導眾生平等並重視社會福祉的社團。
3.無偏無私，共有共榮： 在國際佛光會中，會員不分國籍、種族、男女與貧富，皆視彼此為「地球人」。慈悲是無偏頗的關愛與無對待的包容，透過同體共生，人與動植物、人與自然才能和平相安，世界才有無限生機。
4.互利共生，自然平衡： 我們人類從「神權時代」、「君權時代」到現在「民權時代」應進步到尊重一切有情、無情眾生的「生權時代」。

三、 具體實踐途徑:
透過實踐與環保，挽救地球生態，同體共生不應僅是哲學理論，更應落實於日常生活中：
1.推行「新生活七誡運動」： 透過戒除煙毒、暴力、偷竊、賭博、酗酒、色情及惡言，來進化人心。
2.積極響應世界環保： 提倡不亂砍、不亂殺、不隨意丟棄廢棄物，以挽救地球
。
****分享心得****
玉英: 大師也有在印度設學校想把人間佛教落實在印度，所以也有印度人在台出家，他們也覺得很幸福。

靜美: 釋迦摩尼佛如果當初當國王，是不是可以將佛法傳得更廣? 其實不然，有可能很早就會被殺害! 所以祂選擇出家在平凡的人世傳佛法。

嘉貞: 時間一直在演變但歷史一直重複上演，不只政治或經濟亦同。如同巴菲特的合夥人查理蒙格所說: 一切皆由心生。這與佛法所言一致，只要我們心念一改則世界將會改變。

靜美: 大師的書真的值得一讀，目前也在修讀六祖壇經，悟到於「滴水坊」服務的義工經驗中，在繁忙、壓力甚至人手不足的環境中，仍要實踐平等的智慧，將工作視為修行與福報。

弘梅: 抬頭望天空時發覺人是多麼渺小，透過宇宙觀與心境的轉變，心境變得安靜、開闊，感知宇宙之博大與自身的渺小時，更容易放下執著，改變看待世界的態度。

玉英: 我真正開始認識星雲大師是從報考宣講員，那時需要背誦大師的文章才慢慢了解，及當會長時每個月開聯合月例會每個提案，很有程序、順序，從中學習很多，十分信服大師的作為，深信與星雲大師的緣分一定很深。

四、 結論
「同體共生」是合乎真理法則且富含時代意義的主題，透過在日常生活中實踐慈悲、平等與包容，大眾能共同擁有人和樂利的「人間淨土」，星雲大師的思想具有前瞻性，能引導現代人在紛亂的世界中找到和諧共處的方法。

** 早覺讀書會 **
閱讀篇章: [當代人心思潮]: 第一~三章
活動單位: 北北四區南港分會
成立日期: 2025/01/09
活動時間: 2026/04/6(一) 14:00-15:00PM
活動地點 : 台北道場11樓
召 集 人: 邱玉英
導讀帶領人: 張庭議
記錄: 黃嘉貞
參加人員:23名

*** 導讀內容 ***
讀書要先從書封面、封底及目錄開始了解。
[第一章]歡喜與融和:
以前講到佛教，大家會聯想因為家庭失和、生意失敗、感情不順才學佛，學佛須遠離紅塵.....? 這些都是屬於消極悲觀及厭世的觀念。大師說我們不可如此，我們要用入世取代出世，用積極樂觀取代消極悲觀。小時候，我一聽到[阿彌陀佛]就想到有人往生了，但是學佛後才知道[阿彌陀佛]代表的是無量光、無量壽。現在我們念佛禮佛，等到一天我們在世間任務完成時，阿彌陀佛來接引時才認得祂。
再者我們常提[無常][無我]，指世間一切有為法皆因緣所造、因緣所滅，當我們了解因果後，心中就會有所準備，就不會患得患失。
所謂融和就如一對新婚夫妻，各人菜餚鹹淡口味不一，而經常吵架，該如何解決呢?試想我們可以鹹淡各炒一盤，彼此試吃到彼此都能接受的口感的中間值，就可以解決問題了；家庭感情經營需要相互包容體諒才能長久。在社會上與人相處亦同，去除不必要的猜忌、同理心思考社會問題就不會發生。
[第二章]同體與共生:
同體含有平等、包容，雖世間相狀不同，但清淨佛性平等如一。我們生存的社會須各行業貢獻己力，相互容納對方才能共生共存，與儒家的[老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼]理論相同。從生物學角度也呈現眾生[同體共生]現象，如鯨魚與藤壺之間的片利共生，人類與蠕蟲之間的寄生共生，水牛與牛椋鳥之間的互利共生。法不孤起，仗境方生，因緣俱足，一切才能成就。[同體共生]動、植物才能共同存在，人類才能和平相安，大自然才能保持生態平衡，這是間才有無限生機。
我們更須推動新生活七誡: 誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡偷盜、誡賭博、誡酗酒、誡惡口。響應世界環保運動: 不濫伐、不濫墾、不濫殺、不濫建、不濫丟。
唯有將慈悲、平等、融和、包容實踐於生活中，必定能共同擁有一個安和樂利的人間淨土。
[第三章]尊重與包容:
如何落實[尊重]於生活中?
第一: 尊重別人的自由: 此與佛教的五戒相同；不但不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒，進而愛護一切有情、喜捨布施、維護自他家庭美滿、以愛語讚美鼓勵眾生、修習智慧，以正知正見引導自他向善。
第二: 尊重生命的價值: 不但不可任意傷害一切眾生的生命，更要珍惜自己的生命。
第三: 尊重大眾的所有:不應將自己的快樂建築在別人的痛苦上，進一步以[享有]的思想替代[擁有]的觀念，以共享福利代替自私自利。時時保持善美的心情看待一切事物。
第四: 尊重天地的生機: 佛教持齋茹素，即是慈悲愛惜眾生生命，以環保護生替代破壞殘殺。
[尊重]固然可以改善現有的環境增添社會福祉；[包容]更能增進人際和諧、廣利眾生。
娑婆世界是個一半、一半的世界: 佛一半、魔一半；男一半、女一半…..，唯有統統包容接納才能擁有全面的人生。面對不如意唯有以無緣同體的慈悲心、自他不二的平等心包容對方，才能化解干戈，消弭怨仇，獲得美滿人生。

** 早覺讀書會 **
閱讀篇章: [當代人心思潮]: 第一章 [歡喜與融和]
活動單位: 北北四區南港分會
成立日期: 2025/01/09
活動時間: 2026/04/2(四) 10:00-12:00AM
活動地點 : 台北市大安區玉英宅邸
召 集 人: 邱玉英
導讀帶領人: 邱玉英
記錄: 黃嘉貞
參加成員: 邱玉英、黃嘉貞、劉家蓉、吳秀珍、鄧弘梅、謝佳如

**** 導讀內容 ****
我們來聊星雲大師的人生智慧裡頭，一個很核心的概念[歡喜與融和]，我想在這個常常讓人覺得很焦慮的時代，這份古老的智慧或許就是我們很多人一直在找的心靈解藥! 你是不是也常常覺得現在這個世界好像越來越多對立、越來越分裂，我們的物質生活明明是前所未有的富裕，要什麼有什麼，但很多人的心裡卻反而覺得更空虛、更焦慮，整個社會也常常充滿了對立的氣氛，這到底是怎麼一回事呢？
星雲大師就給了我們一套，不管時代怎麼變都非常有用的處世哲學，也就是[歡喜與融合]，你先不要覺得這聽起來很宗教，其實更像是一份送給我們所有現代人的生活指南，講到[歡喜跟融和]，大家可能都覺得不就是字面上的意思嗎？!他真實的意義可能比我們平常想的要深得多。首先，[歡喜]，你可以想像它有兩種，一種就像是吃大餐去血拼買到喜歡的東西，那種爽感來得很快去得也快很短暫；可是另一種叫做[法喜]，那就不一樣了，它是一種從內心深處的喜悅，是一種因為自我成長或者是為別人付出之後，得到的那種滿足感，這種快樂是打從心底的，而且可以持續很久。[融和]不是大家都變成一模一樣，而是真正的尊重各自的不同相互包容，反而超級和諧、超級美。
我們來用一個量子物理學的概念，任何事情都充滿了各種可能性，可以成功，也可以失敗有可能都同時存在，誰是那個決定性的觀測者呢？就是我們的心、我們的念頭，你的念頭是充滿歡喜、充滿感謝的時候，你等於就是從那一堆無限的可能性裡面挑出了一個充滿合作、充滿機會的世界，讓他變成你的現實；那些充滿衝突跟困難的世界版本，雖然也可能存在，但你選擇不去看它。反過來想，如果你的念頭，整天想的都是完蛋了、不夠好那你會從無限可能中挑出一個充滿衝突跟壓力的世界。所以我們的內心狀態，真的擁有創造世界的力量，所以你不是在被動地回應世界，你其實是在主動地選擇。那怎麼得到這種可以持續充電的能量呢？方法超簡單，就是去給別人歡喜，讓別人開心，然後你會得到好的回饋，你自己的能量就增加了，能量變多，你又可以去做更多影響更大，這就是正向循環，落實在生活中就能看到改變。
這本書是大師每年演講集，他早已預知未來的世界變化，老早就為我們留下解方。學佛不是消極的在家修行，而是要積極地走入社會，多學習進修、內化自心，用入世代替出世、用積極取代消極，做個共生的地球人、同體的慈悲人、明理的智慧人、有力的忍耐人、布施的結緣人、清靜的修道人，共創人間淨土。

分享 :
嘉貞 : 與先生到餐廳用餐結帳時對方少算了錢，先生便提醒結帳員。當時已近打烊時間忙碌了一天，對方頓時歡喜一直讚賞先生誠實舉動。心想對方一天的辛勞一定消退一半了。歡喜對待別人，就如照鏡子，一定有回饋，皆大歡喜。

佳如 : 在北美館承擔中隊長工作，有許多運作需要新的制定規範，一心抱持歡喜做志工，目前又有新的導覽進行中，我的歡喜來自孩子們認真參與的眼神與回應及旁觀者讚賞的回饋。

弘梅 : 這周最大歡喜是腳傷已經痊癒了，但仍需復健。

秀珍 : 我8~9年的善行紀錄全部消失，連APPLE公司都說沒救，讓我十分沮喪。後來一位師姐幫我到群組中一篇篇的下載，原本已決定放下後反而得到歡喜。

玉英結語 : 有能力時，就做點大事；沒能力時，就做點小事；有權力，就做點好事；沒權力，就做點實事；有餘錢，就做點善事；沒有錢，就做點家務事；動得了，就多做點事；動不了，就回憶開心的事。我們肯定會做錯事，但要盡量避免做傻事，堅決不要做壞事。生活其實沒啥事，一輩子也就這回事。

** 早覺讀書會 **
閱讀篇章: 「人生卜事108」
活動單位: 北北四區南港分會
成立日期: 2025/01/09
活動時間: 2026/03/19(四) 10:00-12:00AM
活動地點 : 台北市大安區玉英宅邸
召 集 人: 邱玉英
導讀帶領人: 邱玉英
記錄: 黃嘉貞
參加成員: 邱玉英、高玉美、黃嘉貞、劉家蓉、吳秀珍、鄧弘梅、楊惠敏
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新春讀書會開始第一天，以「人生卜事108」做分享。
「人生卜事108」是星雲大師口述的108則法語，製作為抽籤、牌卡或書籍，旨在幫助人們解決心中疑難、在生活中做人處事的指南與準則。這不是傳統算命，而是提供每日正念，以智慧法語對治人生煩惱的工具，如同一盞明燈鼓勵人在生活中活得歡喜、自在。

****分享如下:
玉英抽到 [想成功，要有通路，事通、理通、人我都通。]:
和我十分相應，我擔任會長很努力，處處廣結善緣，新春時也在道場接引新人加入會員，心胸放開闊什麼都通!去年評鑑還得到三冠王金獎不容易。
今年計畫在大安區舉辦[一社區一蓮花]生活講座，將佛教落實生活化，到時需要我們讀書會會員當義工。

玉美抽到 [要做正人君子，人我是非不要計較。]:
有時為朋友打抱不平、正義出頭反而惹來是是非非，現在回想雖然行事坦蕩無愧天地仍然要放寬心遠離是非圈。這籤很適合我們牡羊星座，我們耿直、沒心眼，有一點壞心思馬上會被看透了。所以心直口快需要慢慢修改，要學習說話的藝術。

弘梅抽到 [滿樹桃花一棵根，因緣果報重重無盡。]:
家中許多事情從公婆到孫子一堆事情，身體狀況頻出。這些都歸根究底同一個根源，需從原來處處理。

家蓉抽到 [心甘情願，要能不忘初心，凡事要自己負責。]:
因為耿直個性使然，有時在道場服務時看到不公義的事情或不受到尊重時
產生退轉道心，雖然不忘當初發願的初衷，但是做起事來會不心甘情願。這個籤詩給我一個警惕，我只有為自己負責就好，我會重新思考這個問題。

嘉貞抽到 [好事不做、好話不說，以後就會後悔。]:
今年不能獨善其身要多做行動多說好話做好事。

秀珍抽到 [要從工作、做人中找到歡喜快樂。]:
寬待他人，得饒人處且饒人，廣結善緣保平安，安頓自己調服內心。放別人一馬是慈悲，放自己一馬是智慧。

惠敏抽到 [忍耐就是力量，就是智慧，就是心量。]:
今年許願: 活出溫暖與光，並分享予周遭的人。今天抽到的籤詩是忍耐，就是力量、智慧。[忍耐]自我解讀為持續、累積，現在我將能量儲存累績，累績不是奇蹟所以要熬得住，才能發散它的光與溫暖，所以我會不斷的學習累積心量、智慧與歡喜。
‏ — feeling great

早覺讀書會
主題：獻給旅行者365日 1/1 -1/8文
主講人：高玉美
記錄：吳秀珍
參加人員: 邱玉英、高玉美、吳秀珍、鄭春喜、謝佳如、王淑玲、陳鳳雪
＊＊ ＊這份導讀資料涵蓋了 1/1 至 1/8 的生命教育與心靈引導內容。大致整理的重點摘要分為四大主題．
－．重新發心與安住 (1/1)
1.關鍵精神： 新春不只是時間的轉換，更是**「重新發心」**的時刻。
2.轉念法門：
（1）放下昨日： 將過去的遺憾視為「昨日已過」。
（2）擁抱新生： 將未來視為今日新生，不必等準備好，從此刻開始。
（3）修行定義： 願望不是向外索取，而是**「我願意成為什麼樣的人」**（如：行善濟世、語言慈悲、利益大眾）。
二.功不唐捐與行動 (1/2)
• 核心提問： 努力真的有用嗎？
• 胡適的智慧：
• 意義自尋： 人生本無意義，是由你的行動賦予它意義。
• 因果累積： 今天的狀態是過去的累積；今天的努力則是未來的收成。
• 不空過的信念：
**「功不唐捐」**意指付出的每一分努力都不會白費，它會以不同形式成為生命的一部分。
三. 生活即道場 (1/5 - 1/6)
• 修行地點： 不在深山，而是在家庭、工作、人際關係之中。
• 旅行者心態： * 欣賞與放下： 遇雨調整行程，走錯路便回頭，不強求、不懊惱。• 柔和應對： 面對不如意，先照顧情緒而非急著反應；守護「和諧」重於堅持「對錯」。
• 目標： 讓心越來越柔軟、越來越安住。
四. 活在當下 (1/7 - 1/8)
• 明日的陷阱： 「等明天」是最不可靠的承諾，因為**「無常從不預約」**。
• 今日的真實： 過去已過，未來未到，只有「今日」是唯一能掌控的。
• 當下修行： 真正的改變不是明日的大決定，而是今日的一個小選擇（如：好好說一句話、少一點抱怨）。
＊＊＊學員分享新春10個祈願文中較有感受的某個文：
1. 玉美：願眷屬和諧家庭美滿，小兒申請墨爾本大學物流管理研究所一年60,000學費，由他的父親支援，解決小兒經濟問題，安心就學。
2.鳳雪：期望把身體養好，對家人的衝突以轉念和溝通來化解。
3. 佳如：在北美館當志工，想發心做事承擔兒藝中心的隊長，然而卻和會官方行政人員起了衝突，雖然官方人員也道過歉，但自己也發現雖有發願做事，但卻沒有慈悲心去待人。經過溝通後，完美解決事情。
4､玉英：解行並重，身兼南港分會長，帶領一群人，做師所喜，無論是會務，關懷，讀書會等得到三冠王的業績，12/7得金獎，感謝嘉真秘書幫忙整理記錄資料。
5. 玉美：真正修行在於生活修心，先穩定情緒，無聲勝有聲，為自己生命累積安樂心態！

＊＊＊玉英出題：如何做個快樂的老人
＊老人要自愛分八個項目：
一自我保健，二自我反省，三自我年輕，四自我結緣，五自我娛樂，六自我儲蓄，七自我尊重，八自我肯定.
＊學員分享：
1.玉美：自我健康最重要，而且要有錢才能到處旅行，去年出國頻繁，深怕自己跑不動。
2.秀珍：自我健康最重要，自己把生活安排好，儘量不給年輕的一代找麻煩。
3. 佳如：自我保健，今年剛滿55歲雖已經停經，常保持身心愉悅，自我年輕。
4. 淑玲：保健最重要，曾經左右手五十肩，在石牌捷運附近練拍打功，認為身體不健康會造成心靈上的不健康.曾經肩膀沾黏利用小白兔暖暖包來促進血液循環有效。又覺得儲蓄也很重要，因為有錢才能有膽，而且要隨時保持自我年輕台北人很冷漠要多多去結善緣。
5. 鳳雪：
A健康的老人必須要健康儲蓄保有年輕的心而且要熱情及熱心。
B.把自己打扮的美美的心態不要老化。
C.媽媽說沒有醜女人只有懶女人。
D.女兒當英文家教來請教我如何看繪本.
F.期望慢慢地變老，優雅的老去.
6. 春喜：健康第一，曾經生過大病，連走路都無法走！才知道健康的重要。那一年五個同朋友一起去黃土高原，可能進去不好的廟，身體一直不適回到台灣血壓有降到30，但也沒有覺得不舒服，就是怪怪的！還好有貴人相助，a.平常要積德，從小事做善事· b. 不放棄學習，如參加讀書會因為C.去山上修行，法令皈依要透過儀軌修行，D.多說好話，覺醒就是進步！
7.玉英：
1.要體證！做個人人喜歡的老人！
2.口要拉起來，口袋要打開來！倘若口袋破了…⋯哈哈！，（不要有長女病！）
3.當個配合的老人，不要喊痛！

早覺讀書會_2026.01.22
劉家蓉導讀/ 高玉美記錄
出席：陳鳳雪、吳秀珍、王淑玲、邱玉英、謝佳如共7人

1 月22是日人生行路_選自作家老舍（1899-1966）的語錄。

才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃， 若日久不磨，也會生銹。
謙虛使人的心縮小，像一個小石卵， 雖然小，而極結實。結實才能誠實。
驕傲自滿是我們的一座可怕陷阱， 而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
生活是一種律動，須有光有影，有左有右， 有晴有雨，趣味就在這變而不猛的曲折裡，
微微暗些，再明起來，則暗得有趣，而明乃更明。
──選自《名人經典語錄》。


佛光山星雲大師總監修的《獻給旅行者365日-中華文化佛教寶典》，內容包含近四百位作者、八百則作品，
舉凡詩詞、歌曲、家訓、座右銘、勸世文，乃至經論等，期待為人們帶來一些鼓勵。
願鬥志疲倦的人，看了會振奮精神；有委屈不平的人，看了會心開意解。
歡迎各大飯店免費索書，提供給旅客閱讀。


在《獻給旅行者365日》中，1月22日的收錄內容標題為〈人生行路〉，選自作家老舍（1899-1966）的語錄。
這段內容主要探討關於才華、勤奮與修養的人生哲理：
勤奮的重要：
「才華是刀刃，辛苦是磨刀石。」
強調再鋒利的刀刃，如果長時間不磨練（辛苦耕耘），也會生鏽變鈍。
修身的態度：
「謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實。」
「驕傲使人的心膨脹，像一個大氣泡，雖然大，而輕輕一碰就破。」

這篇文章提醒旅人與讀者，在人生行路中應以辛勤勞作來砥礪才華，並保持謙遜紮實的心態，避免因驕傲而變得脆弱空洞。


家蓉導讀與參加者的心得分享

關於生活紀律、覺察與身心安頓
這次的學習與分享，圍繞在「生活的紀律」與「內在的穩定」這兩個核心。對我來說，紀律並不是僵硬的規範，而是一種幫助自己安住身心、與生活和解的方式。

一、人生行走的根本：才華與平衡

我們常以為，才華等於能力、成就或外在表現，但實際上，才華需要被好好承接與平衡。
當一個人只有衝刺、沒有安頓，很容易耗竭；只有付出、沒有照顧自己，也會失去初衷。
真正能走得長遠的，是在前進與休息之間，找到屬於自己的節奏。

二、語言的力量與傾聽的價值

語言不只是表達，更是一種影響。
學習適度地開放自己，傾聽他人，也傾聽內在的聲音，能讓人際關係變得柔軟。
當我們願意理解別人的處境，也更容易放過自己。

三、覺察，是改變的起點

覺察自己的習慣、人際互動與內在狀態，是非常重要的一件事。
尤其是在關係中，懂得看見彼此的需要，而不是急著反應或評斷，才能真正建立連結。
在適當的距離裡，反而能生出尊重與信任。

四、生活紀律：與自然同步

生活紀律最具體的展現，是作息與睡眠。
當我們順應自然節律，白天活動、晚上休息，身體與情緒都會慢慢回到平衡。
規律的作息，能帶來穩定的專注力，也有助於情緒的調節。

睡眠不是浪費時間，而是修復身心的重要關鍵
當心煩或情緒起伏時，回到規律的生活節奏，本身就是一種療癒

五、分工與不逞強

在生活與工作中，不需要一個人扛下所有責任。
學會分工、求助、放下「什麼都要自己來」的執念，反而能讓事情更順利，也讓關係更長久。
不逞強，是一種成熟。

六、信心的力量：內在的穩定感

真正的信心，來自內在，而不是外在的肯定。
當心安定了，外在的雜音自然會變小。
心理與精神的穩定，來自持續的自我照顧，而生活紀律正是最基本、也最有效的方法之一。

七、實際經驗的提醒

從經驗中我們深刻感受到：
沒有固定節奏的生活，容易讓人放縱情緒、影響睡眠
建立規律的生活型態，等於替自己打下安全的底
對自己有信任，知道自己的優點，也願意慢慢調整不足，是持續前進的關鍵

八、總結

這些學習讓我們更確定一件事：
紀律不是束縛，而是自由的基礎。
當生活有了節奏，心才有空間；
當心安住了，人生自然走得穩。
未來，我也希望能持續把這份覺察與紀律，落實在每天的生活裡，讓自己走得踏實，也走得溫柔。