台北-早覺讀書會

** 早覺讀書會 **
閱讀篇章: [當代人心思潮]: 第10章[自覺與行佛]
活動單位: 北市北四區南港分會
成立日期: 2025/01/2
活動時間: 2026/09/17(四) 10:00-12:00AM
活動地點 : 台北市大安區會長宅第
內容導讀人：陳鳳雪
記錄 ：黃嘉貞
參加成員：邱玉英、鄧弘梅、黃嘉貞、陳鳳雪、劉家蓉、李秀珠、謝佳如

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一、 讀書會背景與導讀文本概覽:

本次讀書會的核心文本為星雲大師於 2004年 撰寫之《自覺與行佛》。當時大師已出家 66 年，正邁入弘法第 56 年（時年約 77 歲）。透過導讀，成員們對照文本創作至今的 22年 跨度，深感時光荏苒。

1.生命階段的流轉： 成員回顧 2004 年時，孩子尚在國小（小三與大班），家庭生活忙碌而充實。隨後的歲月經歷了多重轉折：2007 年移居越南、2011 年赴美求學、2020 年新冠疫情考驗、2024 年孩子申請博士班並搬遷至肯塔基州（Kentucky）。

2.歲月的洗禮： 這段期間，成員經歷了父母相繼離世（2022 年母親往生、2025 年婆婆離世）的人生大關。

3.跨時空的對話： 導讀者感悟，若人生再加一個 22 年，自己將邁入近 80 歲的高齡，這份文本不僅是大師的智慧結晶，更是個人生命進程的定錨點，提醒大眾把握當下美善。

二、社會觀察與「同體共生」的時代意義
在動盪的世局中，成員體認到財富與安定的脆弱，並探討佛法如何介入現代困境。

1.世間財富之無常：
(1).時事衝擊： 戰爭與通膨推升美國房貸利率至 7%。成員分享親身經歷，房產價值從 27.5萬美元驟降至22萬美元（價差高達 5.5 萬美元），體證世間財「五家共有」的特質。
(2).社會結構： 討論少子化對房市的長遠衝擊，以及台北市因土地私有制，房價在少子化下仍難以大跌的現況。

2.核心理念： 大師提倡「同體共生」與「共存共榮」，強調這非極權式的統一，而是建立在「共同心」之上的互助與平衡。

3.教育與心態： 社會不平等與種族矛盾是現實常態。解決之道在於透過「教育」提升大眾意識，並以「端正身心」及「四不壞性」（對佛、法、僧、戒的堅定信仰）作為社會昇華的基礎。

三、「自覺」的深度體悟：從病痛中覺醒
姐妹們分享透過自我受傷的具體經驗，深刻剖析了「自覺」如何從生理限制轉化為心靈自由。

1.自覺的契機：
(1).關鍵的一瞬間： 鳳雪分享在雨夜倒垃圾時，因臨時決定提前於 8:15 出發（原定 8:30），並改變習慣先丟棄廚餘，導致在垃圾車入口處踩到濕滑的斜坡鐵板而重摔。
(2).病痛的教導： 此次意外導致手部筋膜嚴重挫傷與骨裂。在無法如常穿脫衣褲的「不便」中，體悟到平日對健康身體的「視為理所當然」，進而產生觀察自我律動的深刻自覺。

2.醫病關係中的修行： 弘梅分享在仁愛醫院就診時，面對一位口音、不讓病人多問的老醫生，就必須自我練習在病痛與被動中保持內心安穩，這也是自覺修行的具體實踐。

3.獨立精神： 提出 「孤獨不孤單，獨立不孤立」。在高齡化社會中，應提前二十年練習獨立生活，透過信仰與興趣建立內在的安定感，「依靠不依賴」自我能做的自己來而非單純依賴子女。

四、「行佛」的十六項修持實踐標準
大師強調「念經不如聽經，聽經不如講經，講經不如實踐」，將「行佛」具體化為十六項動態標準：
1.慈悲喜捨 2. 救苦救難 3. 奉獻服務 4. 一行人道 5. 端正身心 6. 生活密行 7. 尊重包容 8. 與人為善 9. 慚愧感恩 10. 吃虧委屈 11. 忍耐接受 12. 四不壞性 13. 與時俱進 14. 公平正義 15. 同體共生 16. 淨化人間。

1. 實踐的進度表： 成員分享這十六項標準是終身功課。以自我評量（打勾、三角形、叉號）發現，即使資深信徒也僅能在約 6 項指標上較為完整。

2. 解行並重： 「會解」（知識）若無實證僅是哲學研究，易走火入魔；唯有透過 「行佛」（實踐），才能轉化為覺他的力量。

3. 與科技同行： 在第 13 項「與時俱進」中，鳳雪提到學習 AI、Excel 與 PDF 的必要性，目前進度約 60-70%，展現活到老學到老的行佛精神。

五、 日常生活實踐與心靈轉化指南

1. 生活密行： 將修行融入起居，如「善不欲人知」的默行，不張揚地對人好，體現無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。

2. 四感與四道：
(1).四感： 感官、感情、感動、感應。先對世界有感，方能產生感應。
(2).四道人生： 感謝、道歉、道別、道愛。強調對家人要明示心意（如主動要生日禮物），不將情感憋在心裡。

3. 生活密行與轉念技巧分享：
(1).建立「停損點」： 面對挫折或忍耐（如對配偶的容忍度從 50% 提升至 70%）時，要預設極限，明白「最壞也就是如此」，心便無罣礙。
(2).面對衰老：
* 手受傷後發覺「大同電鍋」的蒸煮法是最佳生活解方，體現隨緣自在。
*.參與童軍團服務後，發覺年長者的耐心與慈悲更勝青年，是服務即行佛的寫照。

六、 結語：回歸自性佛

本次導讀總結於一個深刻的見解：信佛與求佛若帶有目的，那僅是一種「交易」；唯有當我們無所求，純粹透過自覺啟發內心的慈悲與智慧時，才是「自性佛」的顯現。佛不在外在的木雕形象中，而在每個人的「我是佛」的擔當裡，行佛所行，學佛所學。