寶華-春秋閣讀書會

春秋閣讀書會(鳳儀組)會議紀錄
日期： 2025年10月14日
時間：9：00-11：00
地點：左營區翠華路601巷102號10F
參加人員：
林麗珠、許月、林秀、賴玉珍、羅美英、孫觀利、蘇林秋桃、姜潘珠仔、石世貴、王天資、李玥慧、王美珠
活動內容：
1.請經:
《開經偈》:無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義
2.誦讀般若波羅密心經
3.唱十修歌
討論與分享：
從四聖諦再探討如何超出生死輪迴
林麗珠:
上星期討論四聖諦是佛教解脫的根本法門，「四聖諦」包括苦、集、滅、道，這是佛陀證道之後，初次在鹿野苑所宣說的教法，以此教導眾生超出生死輪迴。
石世貴:
若依因果的順序來說，四聖諦應該是集、苦、道、滅，但是因為「果」易明而「因」難曉，佛陀為順應眾生的根性，因此先明示苦相，令眾生生起厭離之心；再示苦因，使正確明瞭苦之來源，及苦因為可斷者，繼而示以涅槃樂相，令生欣慕，然後再說離苦之法，令其修行，目的就是要使眾生「知苦、斷集、慕滅、修道」。
許月:
佛陀成道之後，說法四十九年，始自鹿野苑「三轉法輪」。因為各人根機不同，同樣的四諦法說了三遍，才讓他們最初的五位比丘完全體悟。
第一次說四聖諦「苦集滅道」，佛陀問：您們了解嗎？第一位領悟的是阿若憍陳如，其他四位仍未完全了解，佛陀再一次講「苦、集、滅、道」四種道理詳加分析，再問您們了解了嗎？這次摩訶男說道：「我明白了。」另外三位還是不太了解，佛陀又再一次解說，第三次他們都明白了。
佛陀是大覺者，智慧超群， 具有四無礙辯才，能以種種比喻讓人信受。
以佛的智慧、口才，只有五個人聽法，他也必須重複三次， 解說同樣的法。
王美珠:
苦，如人患病；集，生病的原因；滅，如病已痊癒；道，如治病的藥方。我們學佛，正是為了斷除貪、瞋、癡等種種煩惱，而趣向涅槃的境界，所以四聖諦是解脫生死的方法，依此可以明白真理，邁向解脫的道路。
王天資:
修習四聖諦的關鍵在於「知苦斷集、慕滅修道」，首先要了解人生的苦（苦諦）、痛苦的根源（集諦）、涅槃的寂滅（滅諦）以及從痛苦中解脫的方法（道諦）。 最實際的修行方法是依循「道諦」中的「八正道」來修持，包括正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念和正定。
王美珠:
三藏十二部經是由四聖諦、十二因緣所衍生的，真正實行的方法則是八正道。我們若能把握住大綱，對三藏十二部經一切的法，就能透澈無礙。
林麗珠:
以下總結修習四聖諦的步驟:
知苦諦：
承認並覺察到人生無處不在的痛苦，如生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得以及五陰熾盛等。
透過正見，了解這些痛苦的真實性，並認清世間的無常。
斷集諦：
了解苦的根源是來自於無明、貪愛、瞋恚等煩惱，這些煩惱不斷地積聚，造成惡業，進而招致苦果。
透過正思惟、正語、正業、正命等，斷除邪妄的貪欲，遵守道德律儀，過著正當的生活，從源頭上停止造作新的苦業。
慕滅諦：
「滅」是寂滅的意思，指滅盡煩惱（貪、瞋、癡等），從而顯現清淨的真如自性。
這是滅除了煩惱、痛苦、人我、是非、障礙等無明後，所獲得的超越生死、自由自在的究竟涅槃境界。
修道諦：
這是通往涅槃的道路，實際上是指以八正道來斷除煩惱、離苦得樂。
正見：正確了解佛法真理。
正思惟:遠離貪欲，希望慧命增上。
正語：不說謊言、惡語或毀謗他人的話。
正業：遵守律儀，過高尚善良的生活。
正命：謀求正當的職業，維持生命。
正精進:勇猛精進地修學戒定慧。
正念：心存正念，不被妄想顛倒所惑。
正定：透過禪定磨練身心，培養智慧。