福山-西方讀書會

讀書會名稱：雲水自在讀書會
日期：2026.1.7
時間：0930-1130
地點：彰化講堂9樓
帶領人：姚澄燕
鋼琴伴奏：陳金鳳老師
曲目：點燈
出席人員： 黃雪娥 陳金鳳 葉玉蘭 姚澄燕 陳惠櫻
閱讀素材：菩提伽耶那一夜（依空法師 著）
範圍：P86-101
「八相成道」是佛教術語，指釋迦牟尼佛從一生補處的兜率天下降人間，到入胎、出胎、出家、降魔、成道、轉法輪、入涅槃的八個關鍵階段，為眾生樹立了佛陀從凡夫到成佛實現生命圓滿的典範。這個過程不僅是佛陀一生的總結，也是引導眾生斷除煩惱、證悟佛性、達到人生最高成就的修行藍圖。
佛教八大聖地，是釋迦牟尼佛生活過的八個地方，佛教的主要宗派都把這些地方看作聖地。
• 藍毗尼園（梵語：Lumbinī）：釋迦牟尼佛出生地
• 菩提伽耶（Buddha-gayā）：釋迦牟尼佛成道處
• 鹿野苑（Saraṅga-nāthá）：釋迦牟尼佛初轉法輪處
• 舍衛城（Srāvastī）：釋迦牟尼佛降伏外道處
• 桑伽施（Sankasia）：釋迦牟尼佛自忉利天臨降處
• 王舍城（Rāja-gṛha）：釋迦牟尼佛度化處
• 毗舍離（Vaiśālī）：釋迦牟尼佛宣告將捨壽處
• 拘尸那揭羅（Kuśi-nagara）娑羅雙樹：釋迦牟尼佛涅槃處

和師姐們討論後分享如下：
1. 星雲大師他為什麼不辭疲累病苦，屢次帶團去印度朝禮聖跡呢？
大師是為了給佛弟子增長信念道心，為了開闊大家的心胸視野，體會佛陀創教的偉大本懷，藉著全世界廣大佛教徒的頻繁朝聖壯舉，引起印度政府對佛教的重視，進而保護佛教的各處聖跡，大師以教為命的悲願至為深切。

2.「菩提伽耶那一夜」依空法師體悟了什麼？
依空法師在佛陀證悟的菩提樹下，徹夜禮拜，極度渴求一片菩提葉，卻在最後一刻放下執著，領悟到無形的菩提（覺悟）比有形的葉片更重要。
透過放下對菩提葉的執著，更體會到「有求不如不求好，進步哪有退步高」的道理，菩提達摩的「無所求行」，更深刻理解了《心經》「以無所得故，菩提薩埵」的真諦。

3. 「四姓入佛，同一種姓」意旨何意？
在佛教中，傳統印度社會的婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四大種姓眾生，一旦歸依佛法、出家修行，其社會階級身份就消失了，大家都是佛的弟子，平等地具有佛性，在解脫的道路上沒有高低貴賤之分，最終都能成就佛果。佛教強調「四姓平等」，破除世俗種姓制度的差別，因為業報和佛性才是決定眾生本質的重要關鍵。

4. 結論：依空法師強調佛教未來希望之光唯有人間佛教，佛教需要走入人間，人間需要佛教，勉勵大眾「常做佛事」，做個常精進菩薩，效法學習大師-人生300歲的精神弘揚佛法。