台北-北一區345督導讀書會

北一區345讀書會
日期 : 2026.04.015
時間：14：00～15：30
地點 : zoom 線上
材料：《當代人心思潮》
主題: 尊重與包容

帶領人: 黃蓮香
紀錄: 朱美玲

壹、【前言】黃蓮香
本篇文章核心價值
「尊重」可以改善現有的環境，增添社會福祉；「包容」能夠增進人際的和諧，廣利一切眾生；奉持五戒，就是尊重自由，包容接納一切才能擁有全面的人生。

貳、【消文】
帶領人逐段用提問方式，將重點標示出來，請學員們唸出文章重點。

叁、【問題設計】學員們擇一分享。

提問一：在日常生活中，您覺得做到包容最困難的部分是甚麼？是立場不同還
是價值觀的衝突？

提問二：您覺得在佛光會的團體中，實踐「尊重」最容易被忽略的小細節是甚
麼？

提問三：身為督導的您曾如何運用「包容」│來協助分會化解紛爭、凝聚共識？

提問四：透過今天的共讀與討論，您對自己有甚麼期許嗎？希望自己從今以後
會怎樣的改變？


秋玉：「尊重與包容」這不是口號，是讓世界變得更好的關鍵力。「尊重」首先要從自我做起，在團體中尊重不同的聲音，不同的想法，在「異中求同」中，學會尊重別人；縮小自己，立場互換、換為思考，讓人事物的思考面擴大而圓融。提到「包容」，是說「心量有多大，成就就有多高嗎？」其實這句話是很受用的的標竿！因為這是正能量的啟動。想想我們有時候因為別人的一句話、一件小事，就掛在心頭成天悶悶不樂，何必呢？這是跟自己過不去。何不退一步海闊天空，放過自己。能有包容一個人的修養，人我之間就會多一份尊重。多一分包容，不論在家庭、社會、團體中會更加和諧，讓人更喜歡親近你。

麗英：世人都以我執為中心，要如何破除，唯有透過「尊重與包容」彼此關懷與共識落實生活中。首先我們要尊重他人的自由，不以己意強加於人，要尊重生命的價值，以平等心看待，培養慈悲心；要尊重大眾的所有，珍惜公共資源，尊重天地生機，愛護地球萬物共存共榮。而「包容」就是將自己心量擴大，包容異己的存在，理解差異，欣賞多元，包容傷殘的尊嚴，以同理心看待不完美，給予支持鼓勵；包容冤仇的傷害，要放下對立傷害，用智慧轉化苦痛；包容無心的錯誤，以不苛責、不計較，給人改過的機會。在日常生活中，彼此能尊重包容，當下就是人間淨土。

蓮香：大師在31年前，就看到了現今社會世界的亂象，他老人家高瞻遠矚，認為要改善這些亂象，要促進世界的和諧，解方就是「尊重與包容」。尊重是要落實在尊重他人的自由、珍惜生命價值、愛護大眾財務，進而要保護自然生態上面。那該怎麼做呢？就是守「五戒」，大師提出五和的思想「自心和悦、人我和敬、家庭和順、社會和諧、世界和平」。從個人做起，如果人人都能奉持五戒，不侵犯他人的自由，人人透過自律來建構社會的互信體系，自然社會就會安定。包容的精神是要要接納一切好的、壞的通通都要包容，我們可以立場互換、實踐自他不二、怨親平等的觀念中，慢慢來擴大自己的心量來成就和諧。所以總的來說尊重差異，擴大心量就是尊重與包容。大師教我們學習在衝突中尋求共存與和諧的智慧。

月桂：對尊重大眾的所有，有進一步認識「享有」思想來代替「擁有」生活中保持善美的心情，夜空星辰都是上天賜給我們的無盡珍藏，更要洞察自然界無相之相，用心耳聆聽無聲之聲，及擁有無變無盡三千大千世界，
因此感悟大師心量能弘法利生傳遍五大洲，為眾生創照更多的福利，讓大家共享美滿生活。

玉梅：在科技進步，來往頻繁的社會裡，「尊重與包容」顯得尤其重要。我們應該尊重他人的自由，奉持五戒代替侵佔掠奪；尊重生命的價值，以喜捨佈施代替傷害生命；尊重大眾的所有，共享福利代替自私自利；應該尊重天地的生機，以環保護生代替破換殘殺。我們要用人我無間的雅量，才能包容他人無心的錯誤，這樣才能擁有全面的人生。

美玲：曾經有位幹部跟我抱怨，會長對她說話的口氣非常不客氣，讓她覺得不受尊重也備感壓力。我對這位幹部說：會長必須推動道場、總會的種種活動，需要幹部們的分工承擔，才能共同完成任務。基於時間上的緊迫，會長說話就有可能會直接下達指令，甚至口氣不佳，臉色不悅..。我們如能用同理心去包容對方一時的不悅情緒，就能化解當下的衝突。甚至可以改日再找適當的時機，跟會長反應她那天對你說的話傷害到你了。我很慶幸現在這位幹部和會長能相互尊重，平和討論溝通，一起推動分會的文教活動。就如文章中所提到的，尊重可以改善現有的環境，增添社會福祉；包容能夠增進人際的和諧，廣利一切眾生。

惠珠: 「竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。」
這場演說呼籲佛光人應超越自私的個體，將「尊重」視為一種敬業樂群的態度，將「包容」視為一種廣利眾生的心胸。透過這兩種修持，能將紛亂的現實世界轉化為安和樂利的佛國淨土。
這篇演說即便放在三十年後的今天，對於解決當前社會的對立與衝突，依然具有極高的啟發性與實踐價值。


肆、【回饋】李虹慧
今天的讀書會在帶領人蓮香督導用心準備中，透過提問的設計，讓大家能輕鬆歡喜分享，相當不錯！
在佛光會中，每個人都是我們的善知識，面對不同的個性、意見、立場，如何去接納並包容，讓對方能感受到被尊重，這是需要修養的。
在一個家庭中，夫妻、子女之間，如能善用「尊重與包容」就能幸福安樂；教育家以關懷代替責備，這也是「尊重與包容」的體現。
《大智度論》云：「視他婦如母，見他財如火；一切如親親，如是名等見。」法要入心！共勉之~~~

伍、虹慧老師指導:

03尊重與包容
1995年國際佛光會第四次世界會員代表大會.在澳洲雪黎舉行。大師因自由,民主與科學這三項過去被認為是社會進步的要素,如今卻弊端百出，值此世局紛亂之際,提出「尊重與包容」為大會主題，希望能喚起世人彼此的關懷與共識。
大師認為佛教最講究「尊重」的修養，唯有佛教沒有發生過流血戰爭。提出四點如何將尊重的美德,落實在生活中。
一、尊重別人的自由佛教的「五戒」,最能將自由的精神表露無遺。守此五戒，就懂得尊重别人的自由。人格道德必能健全。
大師要我們佛光人積極推行五戒:
1.不但不殺生,還要愛護一切有情。
2.不但不偷盜.還要喜捨布施。
3.不但不邪滛,還要維護自他家庭仍美滿幸福。
4.不但不妄語,還要以愛語讚美所有衆生
5,不但不喝酒，還要修習智慧，以正知正見來引導自他向善。
若人人都能守此五戒，家庭和順,社會安樂.國家富強，世界和平。
二.尊重生命的價值
大師要我們不可任意傷害一切衆生的生命,更要珍惜自己的生命;
1.發願做一盞明燈，照亮温暖人群。
2,發心做一棵大樹.當衆生庇蔭。
3.立誓做一道橋梁，導引大家到安樂的彼岸。
4,甘願做一滴雨露，滋潤有情衆生的身心
三.尊重大衆的所有
1.建立以「享有」的思想,代替「擁有」的觀念。
2.保持善美的心情
以無上的慈心悲願,建設各種利生的事業,為一切衆生拔苦與樂。
四,尊重天地的生機
1.諸佛菩薩就是倡導環保，維護生態的先鋒祖師。
2,佛教的持齋放生,是基於慈悲精神，來愛惜衆生的生命。
3.宇宙法界，彼此都具有互動的關係,唯有大家抱持尊重的心,讓天地生機綿延不斷,使一切衆生的生存,得到保障。

「尊重」可改善現有的環境，增加社會福;「包容」更能增進人際的和諧,廣利一切衆生。
大師提出四點發揚佛教「包容」的教義;
一.包容異己的存在
1.大師在1995年4月底,住院開刀前，和醫生談及:出家人不畏懼生死,只是唯恐忍不住病痛,使得平日威儀莊嚴的形象，受到損害。
陳瑞祥大夫回答說:「在我們醫生眼裡.健康的人有健康者的形象,生病的人有病患者的尊嚴,病痛並不可恥,所以在生病時哭叫，也應該受到尊重。」這句話實在太美好了!菩薩般的醫生行者,不就像藥師如來一樣.不但治療衆生色身上的疑難雜症，也撫慰衆生心靈上的恐懼創傷。
2.英國南丁格爾，因為能包容前線傷患的痛苦哀鳴，使血腥遍布的戰地充滿温暖的氣氛。
3.阿彌陀佛包涵衆生的罪障深重,容許衆生帶業往生極樂。
4.觀世音菩薩不嫌娑婆濁惡，倒駕慈航，尋聲救苦。
唯有包容衆生的一切優點,缺點,創傷,挫敗,才能擁有全部的衆生。
三、包容冤仇的傷害
1《八大人覺經》云;
「菩薩布施,等念怨親;不念舊惡,不憎惡人。」佛教最高的教義,就是提倡衆生平等。互相包容，彼此尊重。
2..我們生活在一半一半的世界裡,唯有統統包容,接纳一切,才能擁有全面的人生。
四.包容無心的錯誤
1.「知錯能改」應以寬容的耐心，给予改正的機會，以權巧的智慧規勸引導.令生正確的見解。
2.對於他人的錯誤，若能自他互易，立場調換,以包容代替埋怨，以諒解代替厭惡,以鼓勵代替責備,以慈愛代替呵駡，以關懷代替放縱,以熱誠代替隔閡。那麼我們社會能更加進步，生活能更加美好。

大會主題，尊重是對人.行為或意見的肯定與同理心;包容是對差異，過錯的接纳與寬恕。
實踐尊重與包容，能增進人際和諧，將缺點轉化為優點，並減少紛爭，帶來温暖。