讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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台北-書香讀書會
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台北-書香讀書會
台北道場-書香讀書會
成立日期:2023.12.01
共讀時間:2026年8月3日晚上8:00點到9點40分
方式:ZOOM視訊
帶領人:莊琇紅
出席人員:莊琇紅、蔡老師、如來善友、玉紋、鍾老師、德容
回饋:莊琇紅、蔡老師、如來善友、玉紋、鍾老師、德容
記錄:莊琇紅
截圖:琇紅
文章:【星雲大師全集】第一類【經義】• 012在人間歡喜修行──三講 菩薩的病,聖者的心
內容:一、菩薩的病根據經典記載,維摩居士久遠以前就已經成佛,是過去諸佛之一,名叫「金粟如來」,他和觀世音菩薩一樣,是倒駕慈航來到世間,輔助釋迦牟尼佛教化眾生的。
諸佛如來、菩薩都有三種身,即:法身、報身、應身。所謂「應身」,指應眾生根機,隨類化現的身體,也就是我們平日衣、食、住、行的色身,它會有生、老、病、死的現象。報身,是積集無量福德智慧所獲得的莊嚴功德之身。法身,則是一個真心,是佛菩薩所證悟的法性,是不生不死的。
在佛教歷史上,諸佛如來、一切大善知識雖然示現有病,不過與一般的病不一樣,他們的病可以作為化導眾生的教材。
分享及回饋:
琇紅:「菩薩的病」不是身體的病,而是因 大悲心 與 眾生同體 而生的「生死之病」;「聖者的心」則是超越自我、以智慧觀照無明與執著的心。兩者合起來,就是《維摩詰經》最深的精神:以大悲入世、以智慧出世。
玉紋:本次共讀回饋如下:
如大師開示,面對任何事件,每個人心中要有佛,就能以慈悲面對病苦,以智慧看待無常。維摩居士示疾,不為自身,而是啟發眾生淨化身心、遠離貪瞋癡。當人人找回佛心,以感恩、包容與正念待人處世,便能化解煩惱,實踐「心淨則國土淨」的人間佛教精神。
蔡老師:菩薩的病.聖者之心 +4 「菩薩的病,聖者之心」源自《維摩詰經》中著名的開示:「以一切眾生病,是故我病。」菩薩生病不是因為業障,而是源於同體大悲的慈悲心,因眾生受苦而感同身受;而聖者的心則是清淨無礙、透徹實相的智慧,雖身處病苦卻不隨之陷入煩惱。菩薩為何而病大悲心起:因為看見眾生在貪、瞋、痴與生老病死中受苦,菩薩將自己與眾生視為一體,因而「眾生病,故菩薩病」。借病度眾:聖者藉由示現生病,走入凡夫的苦難世界,拉近與眾生的距離,並藉此機會說法、啟發世人對無常的覺悟。聖者的心境以病為師:面對色身的痛苦,聖者不抱怨、不恐懼,而是清楚知道身體是四大假合、本來無常。心不隨轉:身體雖然有病,但心靈沒有煩惱;超越了病痛帶來的精神折磨,將病苦轉化為增長悲願的資糧。
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