台北-北一區345督導讀書會

北一區345讀書會
日期 : 2026.07.22
閱讀主題 材料：《 當代人心思潮》
主題：菩薩與義工
作者：星雲大師
帶 領 人:程麗麗督導
出席: 李虹慧、朱玥、黃蓮香、朱美玲、程麗麗、黃玉梅、邱麗英、陳月桂、陳瑾瑜 9人

【文章討論】
程麗麗：菩薩與義工
(一) 菩薩是「眾生的義工」，義工是「人間的菩薩」
(二) 菩薩倒駕為了度眾，義工修行為成菩提
(三) 菩薩永為苦海舟航，義工常做不請之友
(四) 菩薩修證階位不同，義工奉獻層次有別，星雲大師在演說中給了我們極大的期許。
《心得》
做義工，表面上是我們在利益他人、給人方便；但實際上，「利益最大的是我們自己」。因為在服務的過程中，我們擴大了心量、結了善緣、消了業障，更開發了自己內心的不生不滅的寶藏。
願我們都能帶著大師的慈悲智慧，在未來的日子裡，「以菩薩的心為心，以義工的願為願」，在人間散播歡喜與光明。
★提問一
「在過去的義工（或大眾服務）經驗中，有沒有哪一次讓你感到最辛苦、甚至想放棄？後來是什麼力量讓您堅持下來，或是轉變了觀念？」
★提問二
「星雲大師說：『菩薩是未成佛的義工，義工是人間的菩薩。』當你穿上義工背心服務時，你是抱持著『我是來幫忙的心態』，還是『我是來修行的心態』？這兩種心態對你的服務品質會有什麼影響？」
★提問三
「大師強調義工要注重『集體創作』。在日常的團體配合中，當別人的意見與我們不同，或者別人的做事方法我們看不慣時，我們該如何運用大師說的『菩薩智慧』來圓融和合？」
★提問四
「如果『義工』不局限在道場裡，回到我們的家庭、職場與生活中，我們可以如何在『不穿背心』的情況下，當一個稱職的家庭義工或社會菩薩？」


【心得分享】
① 朱美玲：
義工生涯20多年，一路走來心甘情願，滿心歡喜。當碰到考驗或逆境時，以“不忘初心”告訴自己這一切都會過去的。
佛法在衆生身上求，在為大眾服務中，長養自己的慈悲心、柔軟心、靈巧心、平等心.看似利人，實則自己受益最多。
期許在這人間菩薩道上，奉行大師三好四給五和的理念，饒益有情。

② 邱麗英：
菩薩倒駕為了度眾，義工修行為成菩提」菩薩示現在人間，是為了救度眾生，而我們擔任義工，不只是幫助別人；更是在磨練自己的耐心、包容心與慈悲心。
經云：「未成佛道，要先結人緣」，為人服務就是發心利他，也為自己培養福德因緣，而受益的是自己。義工要常作「不請之友」，分會會長在常住交待之事，身為幹部都要主動幫忙處理會務，大家集體創作，集思廣益，讓會務運作更為順暢。更感謝大師成立佛光會，讓義工們彼此學習創新交流。

③ 黃蓮香：
大師一直鼓勵我們要『走出去』，自從投入了校園讀報教育，我們一群以教育為職志的義工，是真正的走出去了，我們不穿（不能穿）佛光背心，走進學校，避免佛言佛語，僅以人間福報為教材，透過福報刋登的每一則善美的報導，引導孩子認識善行義舉與良好品德，教導孩子們學習在生活中要做好事、說好話、存好心。引導學生由「看見別人做」進一步轉化為「願意自己做」。
◎大師說教育才能改變人心，我們遵循大師的理念，透過教育為孩子們種下善美的種子。

④ 陳瑾瑜：
進入佛光山台北道場的第一個義工工作就是知賓，我會做的工作也只有知賓，我不像各位督導前輩能文善說，但是我相信每個人都有自己的長項。知賓是我最喜歡的服務工作，在服務中與人結緣，學習與人為善，秉持『來時歡迎•去時相送』，盡力讓大家歡喜，活動圓滿。雖然有時會遇到不理智的信徒，我會視為是修行，當作是挑戰。
義工的工作很多，對我而言，我很羨慕各位督導口才無礙，宣說佛法讓大家受益。因此目前努力的考宣講員，希望能為宣揚人間佛教盡一份心力。

⑤ 陳月桂：
文章佛法講究的是「應機説法」應病與藥」所以義工為人服務當中不但要依自己的性向、專長，時間給予奉獻還要做到1.愛語2.同事3.利行4.喜捨，來為自己培福，廣植福德因緣，生生世世都能受用，其價值是無形的，所以說看起來是為別人，其實還是利益自己的。
回顧小菩薩班學期前排課「佛門行儀」授課方式與行政工作人議見不同而困惑，為此提出課程教案設計，以及預期目標、上課方式，並提供，以觀看影片暸解佛誕節由來，在教室內佈置浴佛池，引導小菩薩浴佛儀式，及邀請家長為小菩薩裝伴成（悉達多太子）增進家長及小菩薩們對佛教節慶的意義並往紮下善根。
身為專業幼教執念，而應用在信仰傳承課程裡，願為苦海行舟而努力！
⑥ 黃玉梅：
自從加入佛光會，就進入義工行列，很慶幸自己有這因緣，家人也不反對，有時碰到假日我還要去代班，家人問我放假為何還要去代班，我回答這是我的職業。
當義工也有層次，當初碰到問題答不出來，心裡很難過暗自流淚，後來自己努力學習，上個月有一位年輕人來道場，剛好碰到午供，他不懂我解釋給他聽，並說鬼母子的由來，為何要出食，他了解後心生歡喜，再三謝謝離去。
在服務當中看到人家歡喜，自己覺得自利利他，催我自己要不斷的學習，才能提昇自己不足的地方。

虹慧老師指導回饋:

大師首先對各位平時在各地服務奉獻的發心，說聲：大家辛苦了！
他提到佛陀成道後行腳弘化五十年，說法傳教，提升人類的精神世界、甚至
親為弟子侍奉湯藥＇穿針引線做衆生的引線，做衆生的義工。義工是發心的，是有情有義的，是以仁義的胸懷為人服務。最好的義工，要如佛教比丘乞食時的「四不」：不分貧富＇不揀精粗，不計淨穢，不生增減；本著這四種正念，
以平等心來為衆生服務，立願解除眾生的苦難，才是最有智慧的義工。
國際佛光會員們，要效法菩薩的精神，以慈悲心普施饒益，要以平等心利樂
有情，更需要實踐菩薩道的義工。大師有感於此，就以「菩薩與義工」發表幾點看法：

一，菩薩是衆生的義工，義工是人間的菩薩
1、只要肯發心利益大衆覺悟到 生命苦空無常，發「上求佛道，下化衆生」，不論出家在家，不分地位高低，都有資格稱為菩薩。
2. 觀音菩薩尋聲救苦，給人無畏，是最有悲心白義工。
文殊菩薩以智慧啓發眾生的心靈是最有智慧的義工。
地藏菩薩發願「地獄不空，誓不成佛，「衆生度盡方證菩提」是最有大願力
的義工。普賢菩薩以十大願做為衆生實踐的法門，是最有大苦力的義工。
3. 國際佛光會是一個行菩薩道，行佛的組織，會員經常到寺院道場服務，
如行堂典座，知賓接待，接聽電話，交通指揮，環境打掃乃至文書抄寫＇
電腦編輯海報製作，文宣聯絡等，同時也代表佛光會＇深入社會各階層
擔任義工。
4. 媒體經常報導佛光會的善行義舉：
在學校附近當「愛心媽媽」護送過馬路＇在醫院當義工，到偏遠地區為人義診
的「友愛服務隊」！在紅塵中設立的「讀書會」帶動共創書香社會。
5.植樹救水源活動淨化人心七誡運動，特殊學生遊藝會＇廢紙回收保護環
境活動，到監獄戒毒村幫助受刑人等，都是在各地會員義工的積極推動下，
快速有效率地展開＇為民風日益惡化的社會注入一股清流。
6.總說義工是一種生命的奉獻，是一種力量，時間和心意的布施，所以義工是
「知行合一」的菩薩行者。

二、菩薩倒駕為了度衆，義工修行為成菩提
1. 佛教的淨土很多，有彌陀淨土，彌勒淨土，維摩淨土，琉璃淨土，華嚴淨土，常寂光淨土，自性淨土等。
2. 彌勒菩薩與釋迦牟尼佛同時修行佛陀早已成道，彌勒還在內院修習菩薩道，
其實這是由於發心不同所致°
3彌勒菩薩常懷四無量心，發願在堪忍的娑婆世界建立莊嚴美好的淨上，立願
「不斷煩惱，不離生死」藉扶惑潤生來繼續修廣大菩薩行，利益衆生。
4. 也有菩薩雖已證得涅槃，但他「智不住諸有，悲不滯涅槃」仍然發心
倒駕慈航，在生死海中度脫衆生。
如觀世音菩薩早已成佛，號「正法明如來」，因其慈心悲願倒駕慈航，度化有緣衆生。又如文殊菩薩是過去世界的「龍種上尊王佛」，因大智力故，遊諸國士，度脫群迷。所謂未成佛道，先緣人緣。真正的修行．是為人服務發心利他。
5､佛法講究應機說法，應病與藥，當義工要依自己的性向、專長、時間給予奉獻外，還要做到：愛語＇同事、利行，喜捨。
6. 當義工可以得到什麽樣的利益呢？如：增加自信、快速成長，結交朋友，
廣結善緣，發掘才能，勇於承擔，解行並重，自利利他等等。

三、菩薩永為苦海舟航，義工常做不請之友
1、佛教每說到世間，總認為娑婆似苦海，三界如火宅，才需要「千處祈求千處應、苦海常作渡人舟」的菩薩。
2. 菩薩因修行歷經久遠時間，難行能行，難忍能忍，面對人間的逆境，人事的毀辱，都能忍辱不瞋。如忍辱仙人，當被歌利王割截身體時；絲毫沒有瞋恨之心。
3.｢不退轉｣是菩薩善化群迷慧海，度諸有情趣覺岸」的利器，也是衆生成佛不可缺少的動力。
4學佛不但要發恆常心，還要能「不忘初心」，同時要做眾生的「不請之友」。不請之友就是要主動，要有「自告奮勇，「捨我其誰」直下承擔的發心。
5. 玄奘大師發心西行取經，東渡日本的鑑真大師，都是願做衆生的不請之友，才能完成艱鉅的任務。
6. 義工是佛門的天龍八部，是護持道場的護法，是實踐菩薩道的行者，護持
三寶、弘通正法，精進修慧，利樂有情必能健全人格，昇華道德，淨化身心，
最後終能達成生命的圓滿。

四、菩薩修證階位不同，義工奉獻層次有別
1. 俗語說：「沒有天生的彌勒，沒有自然的釋迦°」開始發菩提心的「初發意
菩薩」，必須逐漸實踐四弘誓願，四無量心，四攝法門，六波羅蜜等法門°
逐年往上升級，自覺覺他，自度度人，一直經過五十二個階位＇自他圓滿後＇
才能完成佛道的理想。
2. 菩薩道的修行，要實踐三十七道品，即四念處，四正勤，四神足，五根，五力，七覺支，八正道等，是調治惡行，長養善法，斷除無明，莊嚴法身以進達菩提的資糧。這三十七道品即使是修至十地的菩薩，仍然要勤持不懈。
3.菩薩的修行要經過「三大阿僧祇劫」漫長時間，必須要自我精進，自我要求，自我策勵，自我印證，尤其要「聞佛道長遠，不生退怯；觀衆生難度。不生厭倦」，否則如捨利弗在布施眼珠後，忽然覺得衆生難度，動念想要自利修行不想再進大乘。
4. 真正的義工，要能不為名不為利，真正做到＂無相布施＂所謂「無住生心」才是可貴。
5做義工為人服務奉獻，就是結緣，就是播種°布施的「心田事不同，果報
分勝劣」；所以應該選擇有價值的福田去播種＇也就是要提升層次要有未來性。
6.建立「報恩」的思想．讓我覺得人生很富有，也激勵我要更加努力回饋社
會大衆的恩惠。
7. 發心當義工，正是諸佛菩薩的精神體現！希望佛光會員們都能發願當義工，從服務中奉獻中自我成長，繼而影響家人親友，社會，一起從佛去中獲得昇華。

心得分享：
大師說：「未成佛道，先結人緣」，真正的修行，就是為人服務，就是發心利他。這是義工最大的意義。當義工主要的是學習慈悲，學習笑容，待人和善，給人歡喜，讓功德種子傳播，廣結世間出世間的善美因緣。
大師讚賞說：「義工是一種生命的奉獻，是一種力量及時間和心意的布施，所以義工是「知行合一」的菩薩行者。一個人如果真的有心服務大衆，不必等到退休，當下就能自我期許，做個不休息菩薩義工。