台北-教師經典讀書會

台北教師分會線上經典讀書會

時間：110年11月10日上午10:00-12:00
書目：星雲大師著：《十種幸福之道—佛說妙慧童女經》
召集人：李秀珍
帶領人：黃麗容
參加人員：八位（李O珍、黃O容、李O麗、莊O蘭、陳O瑞、張O美、錢O慧、陳O貞）

一、暖身：佛光四句偈

二、帶領人的導讀與提問：

（一）、佛陀開示妙慧童女:菩薩成就四法，得富貴身，請問是哪四法?(聞)
（二）、你認為人生富貴的定義是甚麼?(思)
（三）、成就富貴第一法是「應時行施」(及時地布施)，請問你在日常生活中有相關的經驗分享嗎?(修、證)
（四）、雲居禪師的「十後悔」，請問您曾經經驗過哪一項後悔令您印象最深刻?說說您的體悟。(修、證)
（五）、成就富貴第二法是「無輕慢心」，布施要「三輪體空」、「無相布施」，請說說您曾經的布施經驗與體會。(修、證)
（六）、森田沙彌司鐘時「敬鐘如佛」，因此打出來的鐘聲和諧響亮。請問您生活中有自己或周遭親友「恭敬布施」的例子可以分享嗎?(修、證)
（七）、成就富貴第三法是「歡喜而與」，說說曾經讓您感到最歡喜布施的例證(舉例自己或他人均可)。(修、證)
（八）、以提婆長者的故事為例，請您說說「惜福」與「慳貪」的區別?(思)
（九）、成就富貴第四法是「不希果報」(不求回報地布施)，如過您是布施一百兩黃金給誠拙禪師擴建講堂的信徒，對於誠拙禪師的回應，您會如何自處?說說您的想法。(思)
（十）、我們平日精進念佛、誦經、拜懺，發心菩薩行，奉行三好四給，行菩薩道，起心動念真的能做到一無所求嗎?
請說說您的想法?(思、修）

三、分享篇

秀蘭師姐的分享：
佛陀說：「菩薩成就四法，得富貴身。何等為四？一者、應時行施；二者、無輕慢心；三者、歡喜而與；四者、不希果報。」
大師解說：一、及時布施，二、沒有輕慢心的布施，三、喜悅的布施，四、不求回報的布施。
大師說福報的來處，福報不是偷來的、不是搶來的、不是妄想就有、更不是怨恨就可以獲得。
所謂「一分耕耘，一分收穫」，佛光人的工作信條，「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」，給的布施，美化人生，維繫人與人之間的和諧，及時的一點幫助，雪中送炭，才是布施的真義。
恭敬是學佛、做人不可或缺的要素，「佛法在恭敬中求」，布施也要帶著歡喜心，無輕慢心。
如『摩訶般若波羅蜜經』云：「 是菩薩摩訶薩若行檀那波羅蜜時，自行布施亦教人布施，讚嘆布施功德，歡喜讚嘆行布施者，以是布施因緣故得大財富。」
如此「三輪體空、無相而施」，歡喜布施，受者實用，無形中廣結善緣，不求功德，點點滴滴精進修持六度波羅蜜，我們都是富貴人。

淑貞師姐的分享：
感謝麗容師姐做足了事前的聞思修證富有層次的提問，大師說：有播種福報的種子嗎？如果沒有播種，又怎麼能開花結果呢？「廣結善緣」實踐了嗎？有了善緣，好運就會隨之而來，沒有結緣，怎麼會有福報呢？一個人的福報有多少，是由自己決定的。
世界上，懂得布施給人的，最是富有。要及時布施、沒有輕慢心布施、喜悅布施及不求回報布施。如何能做到「及時布施」：各取所需、能及時給人一點幫助、雪中送炭。
如何能做到「沒有輕慢心布施」：所謂佛法在恭敬中求，更要有不輕後學的雅量。
如何能做到「喜悅布施」：要有歡喜心、心裡有包容、有智慧、有信仰就是歡喜的泉源，也就是喜捨，所謂「捨得」有捨，才有得，也是廣結善緣的良方。
如何能做到「不求回報布施」：唯有知足常樂，才是真正富有的人，「不希果報」是一種最高境界的布施。

東美師姐的分享：
富貴一直以來人人都是追求人生道路上最希望的目標。但是世間人在社會上不免怨嘆生活方式有許多的不究竟圓滿。到底人的福報是從哪裡來的呢？福報有福報的來處，所謂「一分耕耘，一分收穫」，有人勤勞節儉儲蓄存款而致富。有的人歡喜跟人結善緣，凡事也都有貴人相助，一切事情都很順利。所以要想得到富貴。佛陀告訴妙慧要做到四點：1.及時布施。2.「無輕慢心」。3.「歡喜而與」。4.「不希果報」。布施很容易但是要做「三輪體空」的境界，就不容易了。真正的布施應如《金剛經》所說「無相布施」才是最高的境界。
布施不在於錢財的多寡，而在於心意的真誠。也就是以平等心布施，時時對任何人應該謙虛有禮，常說「請」、「謝謝」、「對不起」，並且時時讚美人，鼓勵人。做任何事情帶著歡喜心很重要。歡喜心是一種正面的力量，對朋友之間照顧提攜就有歡喜。歡喜在看破解脫，看淡世事接受無常，從憂悲苦惱中解脫出來就是歡喜，歡喜也就是「喜捨」。所以，真正的布施要心生歡喜，要尊敬受施者，不要感到苦惱或為難。喜捨才是福慧增長之道。不望果報而做的善事就是無相布施。
以我先生為例，前幾天中午倒垃圾時間，主動提早去聚集地和隔壁鄰居葉奶奶關心聊天，原來陌生的關係變得溫馨日常生活方式。在我心中的先生竟然是個暖心男。這種感覺不是金錢關係就能得到，行善也不是只有金錢交易方式得到友誼。所以說，佛陀以詩偈言：「適時布施，不生輕慢，歡喜給人，不求回報，如此精進修行，就會獲得財富地位。」

秀珍督導的分享：
(love journal)感謝麗容老師預先將學習內容提問設計分享，讓大家預讀能掌握重點，非常貼心。幸福第二道-- 怎樣能夠得到富貴圓滿的人生？佛陀告訴妙慧說要得富貴身就要行「布施」，而布施的要點在於：即時即地的布施， 沒有輕慢心、要有歡喜心，以及不求回報的心態，如此能得富貴。而無論是財布施、法布施、無畏施都要建立在平等的基礎上，並且要無相布施。佛光山的道場齋主打齋，確是要拜齋，這個觀念很好，感謝大家給我布施植福的因緣，去除輕慢心。
布施的心念也很重要，行布施，我是怎麼起心動念的，是我一直以來關心而且要練習的，因為心田事不同，功德分勝略，凡事恭敬、無相才能圓滿。

麗容師姐的分享：
感謝秀珍督導在經典讀書會群組熱心號召大家線上共讀，更感謝蒞臨菩薩們布施二個小時寶貴時間，依「聞思修證」共同探究佛陀開示妙慧童女成就圓滿富貴人生四法。
閱讀佛陀傳記，須達長者與祇陀太子「黃金鋪地，祇陀獻林」在舍衛城為佛陀建設「祇樹給孤獨園」護持弘法的故事，對於富貴人家總是無限嚮往；退休後，親近佛光山道場，每次法會總有許多護法大功德主，更是欽羨不已!上佛學課程時，師父講解「布施」的修行，說明如果你對於布施感到困難，表示這一世你的福德資糧不足!法師開示如醍醐灌頂，提醒自己盡形壽要更加努力精進修行，發願上求佛道，廣結善緣，期能現世富足，出世安樂。
依據佛陀開示妙慧童女四法:
一、應時行施。讓我想到論語述而篇:「子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌。」中國儒家至聖先師孔子，其實也是及時布施的慈悲典範，啟示吾人「雪中送炭」才是為人處事的厚道。
二、無輕慢心地布施。布施要能「三輪體空」、「無相布施」，境界高遠!但如果想到護法大功德主們的「財布施」；宣講員、檀講師、甚至法師講經說法與開示的「法布施」；觀世音薩暨諸佛菩薩庇祐眾生的「無畏施」，那麼個人即使窮盡洪荒之力的所有布施，其實是微不足道，著實不應該存有輕慢之心啊!
三、喜悅地布施。兩年來，因為疫情，自己深刻感受到佛光山信眾奉行布
施的歡喜。當總本山發起為新冠疫情誦持「心經」，回向疫情的受難者，全球佛光山信眾踴躍響應，日日精進念佛布施達已達5000萬部心經。而今年國際佛光會更發起「BLIA T-EARTH植樹計畫」、「防疫救護贊助專案」、「e起復蔬，全民相挺」活動，均能得到全體佛光會員滿心歡喜，熱烈響應布施贊助。
四、不求回報地布施。我們平日精進念佛、誦經、拜懺，發心菩薩行，奉行三好四給，行菩薩道，起心動念真的能做到一無所求嗎?「無所求」真正是諸佛菩薩的境界了!薄地凡夫的我，不為自己求，至少也會為祖先家人求吧?回向時，總是會想到「十方法界一切眾生」啊!
爾時，世尊而說偈曰:「應時行施無輕慢，歡喜授與不希求，能於此業常勤修，所生當獲大財位。」雲居禪師「十後悔」也告誡我們:「因果不信報後悔，佛道不修死後悔」吾人當謹記教誨，努力勤修，期能獲大富尊貴身，生生世世護持佛法，上求佛道，下化眾生。
感謝秀珍督導暨所有善知識菩薩蒞臨指導，融合聞思修證的討論，秀珍、育麗督導、恆瑞師姐等均有獨到見解暨個人體證，從中獲益良多。也感謝淑貞師姐最後帶領唱頌心培和尚「我願」佛曲，音聲弘法，攝受人心。期待幸福永遠放光，照亮所有菩薩人生富貴圓滿!

恆瑞師姐的分享：
怎樣能得到富貴圓滿的人生
恆瑞心得分享
今天的章節再度為我澄清了行菩薩道的一些觀念。首先，佛教徒應不應該追求富貴?佛陀告訴妙慧菩薩成就四法，得富貴身。佛陀說的「得富貴身」是圓滿現世的一部分，「受端正身」「得富貴身」「眷屬不壞」都是現世受用的圓滿，有了現世的圓滿做為基礎，就能讓菩薩在世間沒有障礙，無後顧之憂地行菩薩道進而求出世的圓滿。如何才能得富貴身?我們都聽過，「含金湯匙出生」，有這樣的福報畢竟是少數，沒有的人怎麼辦呢? 難道要怨恨一生?去搶或做白日夢嗎?佛陀告訴我們福報的種子在自己手上，要自己種福田，一分耕耘一分收獲，福報的果實就會隨之而來。這些種子是什麼？就是勤勞節儉，利益大眾，廣結善緣，更具體的方法就是布施，而且是「應時行施」－雪中送炭。大迦葉選擇貧窮又孤苦伶仃的老婆婆乞食，翻轉我對佈施的觀念，佈施的關鍵在心不在物，有意佈施即非窮人，那怕是瓦片裡剩下的骯髒米水，大迦葉恭敬地接下來喝下去， 這是何等令人感動的畫面啊! 人與人之間的互動就是一個因緣聚合，比丘比丘尼路邊的托缽，我若恰巧通過就是因緣聚合，感恩他們給我因緣種福田。有財不施失後悔，掌握機緣適時而佈施，這是我今天很大的收穫之一。另外，主持人麗容師姊分享她平日稱呼精進貢獻的師姐「督導」，出發點其實是讚嘆諸位督導為護持佛法道場所付出的努力，這樣的思維對我也是一種新的角度，感恩秀珍督導長一如往常帶著微笑全程的參與及解惑，而今天共讀的師姊們不吝分享自己的日常體悟更是凝聚共修佛法的強大能量，恆瑞感恩。

四、唱頌

心培和尚《醒悟》專輯中的「我願」