普門-教師經典讀書會

普門教師經典讀書會
時間:4/7(一)下午，15:30-17:00
地點:普門寺5樓
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間與實踐》-【佛教的希望】
帶領人: 徐牡丹
參加: 徐牡丹、羅妙琴、張玉珍、許喜榮、陳智惠、廖月霞、林錦華、
王蒼妙、王瓊瑩、莊燕雪
一、 重點導讀
1、 今日佛教的希望
全佛教的大眾，必須有新的觀念，這些新觀念就是要健全制度、自力更生、福利社會、提倡富樂、發展教育、進取創造、團結合作、重視人才。復興佛教的希望，緊繫在每一個佛教徒的身上！如果每一個人都有以上的觀念和認識，則未來佛教的復興就有希望了
2、 佛教現代化
所謂佛教現代化，目的即將佛教慈悲、容忍的精神，提供給社會作為參考，希望社會遵循著佛教的平等法、因緣法、因果法等原則原理，而臻於至善至美的境地。社會如果透過佛法的指引，而能充實內涵品質，提高精神層次，那麼佛教對於這個時代、社會，才具有存在的意義。社會的進步化、現代化，才是佛教走上現代化的宗旨所在。
3、 發揚佛教——為和平而團結
團結必須和諧，和諧必須團結；團結必能和平，和平必能團結。
4、 現代佛教的建設
應學習佛行，學菩薩行，以人間進取的精神，來建設佛教；以樂觀喜悅的說理，觀機逗教，使眾生同霑法益，悟佛知見；以資生利眾的事業，恆順眾生的需求；以悲智願行的性格，落實人間，使人間社會臻於至善至美的境界。
5、 佛教寺院經濟來源
廟產收租、經懺佛事、靈骨塔、法會油香、信徒供養、素齋筵席、募化道糧、農產工產、標會貸款、觀光朝聖、社會事業、會員會費、服務專業、文教化導、實業經營、弘法事業。
以上為佛教寺院經濟的來源，可說是「佛教經濟十六門論」，雖然各有不同，不過，更重要的是，用錢之道比來源更重要。
二、 討論與分享 (討論熱烈)
三、回饋
莊燕雪: 如何復興佛教?今日佛教的未來與希望在那裏?
為什麼很多人走進佛教的大門，我們卻不肯熱心教化他們？看到社會上那麼多的苦難，為什麼沒有悲心去救度？大師說，主要是佛弟子並未真正奉行佛法。
大師勉勵佛光人，要有熱忱、有悲願，有觀音菩薩「大慈大悲」的精神，和地藏菩薩「我不入地獄，誰入地獄」的願力，具備這種大乘佛教的悲心慈願，就能生根，就能發揮力量。大師一生積極行菩薩道，若有朝山團、機關團體上山，要求講演，總儘量滿足其願。
「弘法是家務，利生為事業」，我們應該多多弘法布教等，凡事主動為眾生，心中有大眾，胸懷大師「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的慈心悲願。
例如3/28緬甸大地震屋毀人亡，觸目心驚，傷亡無數，面對慘重災情，佛光人學習大師不忍眾生苦的精神，--慈悲思路，無遠弗界--國際佛光會馳援緬甸重災區，慈悲之路,跨越千里~ 。佛光人和許多救援隊等在第一線，無畏艱難，給予物資和關懷，令人感動又感佩，施無畏人間的菩薩!
因為緬甸軍政府關係，外國救援隊難以進入，而佛光山是目前少數能進入緬甸災區的國際救援隊，尤其佛光山法師能帶領佛光聯合救援隊進入，則是更難上加難。真正體現了星雲大師所謂「無緣大慈、同體大悲」的人間佛教精神，及佛教對社會的責任、對眾生的承擔力，更見證了人間佛教的未來與希望。
再次感佩讚歎，佛光菩薩聞聲救苦，苦海常作度人舟🌹🙏
祈願
亡者往生佛國淨土、傷者早日康復、生者平安吉祥🙏🙏🙏