普門-教師經典讀書會

普門教師經典讀書會
時間:5/5(一)下午，15:30-17:00
地點:普門寺5樓
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間佛教當代問題探討》-【生死關懷】-〈佛教對身心疾病的看法〉
帶領人: 徐牡丹
參加人員 : 徐牡丹、莊燕雪、羅妙琴、張玉珍、廖月霞、王蒼妙、林珠孌、許喜榮
一、 重點導讀
佛陀本來就是大醫王，是人類的救主；佛法本來就是阿伽陀藥，是治療心病的藥方；出家人本來就是醫師，是眾生的守護者。所以佛法僧三寶一直被比喻為醫王、醫藥、醫生，而佛法的義理歷久彌新，是亙古今而不變的，對當代的問題，如身心疾病乃至生死問題，都能有合理的觀點來解答與解決，所以透過佛法來治療現代人的身心疾病，才是根本有效的藥方。
在演講中，大師針對「身心疾病」如何治療的問題，為現代人的身心之病把脈，並且提供了許多治病的法寶。
二、 問題討論與心得分享
同學針對文中12個問題充分交流，大師四兩撥千斤、回答各類蕀手問題、充滿智慧與慈悲、大家讚歎不已。
三、 回饋
張玉珍:
大師文中談到怕死、怕黑、怕鬼、怕人、怕生、怕痛、怕病、怕老等，真是道盡了人性的實相。
「一朝被蛇咬，十年怕草繩」點出了恐懼往往源於對未知真相的恐慌。而「丟醜訓練」則啟發我們，勇於面對可能的窘境，才能鍛鍊出堅韌的內心。文中列舉了害怕失去、害怕自然災害，甚至害怕老鼠蟑螂等看似荒謬的恐懼，提醒我們許多恐懼是主觀臆測，缺乏理性基礎。
最引人深思的是關於迷信的闡述。林雁的悲劇警示我們，盲目的迷信比鬼神更可怕，它能吞噬人的理智與生命。作者強調「凡事都有它的因果」，鼓勵我們以智慧和常識來認識世界，破除迷思。
宋定伯智鬥鬼的故事更是妙趣橫生，印證了「鬼並不可怕，倒是人比鬼更可怕」的觀點。而優婆先那比丘的例子則展現了內心的強大力量，當一個人能觀空一切，便無所畏懼。
總之，克服恐懼的關鍵在於認識真相、增長智慧、培養勇氣與慈悲。也唯有透過正確的修行才能增長智慧長養慈悲。

普門教師經典讀書會
時間:4/7(一)下午，15:30-17:00
地點:普門寺5樓
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間與實踐》-【佛教的希望】
帶領人: 徐牡丹
參加: 徐牡丹、羅妙琴、張玉珍、許喜榮、陳智惠、廖月霞、林錦華、
王蒼妙、王瓊瑩、莊燕雪
一、 重點導讀
1、 今日佛教的希望
全佛教的大眾，必須有新的觀念，這些新觀念就是要健全制度、自力更生、福利社會、提倡富樂、發展教育、進取創造、團結合作、重視人才。復興佛教的希望，緊繫在每一個佛教徒的身上！如果每一個人都有以上的觀念和認識，則未來佛教的復興就有希望了
2、 佛教現代化
所謂佛教現代化，目的即將佛教慈悲、容忍的精神，提供給社會作為參考，希望社會遵循著佛教的平等法、因緣法、因果法等原則原理，而臻於至善至美的境地。社會如果透過佛法的指引，而能充實內涵品質，提高精神層次，那麼佛教對於這個時代、社會，才具有存在的意義。社會的進步化、現代化，才是佛教走上現代化的宗旨所在。
3、 發揚佛教——為和平而團結
團結必須和諧，和諧必須團結；團結必能和平，和平必能團結。
4、 現代佛教的建設
應學習佛行，學菩薩行，以人間進取的精神，來建設佛教；以樂觀喜悅的說理，觀機逗教，使眾生同霑法益，悟佛知見；以資生利眾的事業，恆順眾生的需求；以悲智願行的性格，落實人間，使人間社會臻於至善至美的境界。
5、 佛教寺院經濟來源
廟產收租、經懺佛事、靈骨塔、法會油香、信徒供養、素齋筵席、募化道糧、農產工產、標會貸款、觀光朝聖、社會事業、會員會費、服務專業、文教化導、實業經營、弘法事業。
以上為佛教寺院經濟的來源，可說是「佛教經濟十六門論」，雖然各有不同，不過，更重要的是，用錢之道比來源更重要。
二、 討論與分享 (討論熱烈)
三、回饋
莊燕雪: 如何復興佛教?今日佛教的未來與希望在那裏?
為什麼很多人走進佛教的大門，我們卻不肯熱心教化他們？看到社會上那麼多的苦難，為什麼沒有悲心去救度？大師說，主要是佛弟子並未真正奉行佛法。
大師勉勵佛光人，要有熱忱、有悲願，有觀音菩薩「大慈大悲」的精神，和地藏菩薩「我不入地獄，誰入地獄」的願力，具備這種大乘佛教的悲心慈願，就能生根，就能發揮力量。大師一生積極行菩薩道，若有朝山團、機關團體上山，要求講演，總儘量滿足其願。
「弘法是家務，利生為事業」，我們應該多多弘法布教等，凡事主動為眾生，心中有大眾，胸懷大師「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的慈心悲願。
例如3/28緬甸大地震屋毀人亡，觸目心驚，傷亡無數，面對慘重災情，佛光人學習大師不忍眾生苦的精神，--慈悲思路，無遠弗界--國際佛光會馳援緬甸重災區，慈悲之路,跨越千里~ 。佛光人和許多救援隊等在第一線，無畏艱難，給予物資和關懷，令人感動又感佩，施無畏人間的菩薩!
因為緬甸軍政府關係，外國救援隊難以進入，而佛光山是目前少數能進入緬甸災區的國際救援隊，尤其佛光山法師能帶領佛光聯合救援隊進入，則是更難上加難。真正體現了星雲大師所謂「無緣大慈、同體大悲」的人間佛教精神，及佛教對社會的責任、對眾生的承擔力，更見證了人間佛教的未來與希望。
再次感佩讚歎，佛光菩薩聞聲救苦，苦海常作度人舟🌹🙏
祈願
亡者往生佛國淨土、傷者早日康復、生者平安吉祥🙏🙏🙏

普門教師經典讀書會
時間:3/19(三)上午，9:30-11:30
地點:ZOOM 會議室
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間與實踐》-佛光會的傳承
帶領人: 羅妙琴
參加: 徐牡丹、羅妙琴、張玉珍、朱秀凌、張淑珠
一、 重點導讀
1、 參加佛光會的利益
只要您來參加佛光會，就能享有聯絡感情，結交朋友；廣學多聞，增加見識；拓展事業，廣結善緣；喜慶祝福，喪葬助緣；佛化傳承，全家受益；子女教育，多有幫助；旅遊世界，到處善緣；參加活動，淨化身心；發心行善，必得好果；佛法共修，寧靜致遠；聽經聞法，福慧雙增；今日一會，無限時空等，無窮無盡的利益。祝福大家在佛光的普照下，擁有幸福美滿的人生。
2、 如何增加會員
增加會員的方法有四種︰廣做文宣，讓人了解。舉辦座談，增加溝通。
主動爭取，家庭普照。擴大服務，利樂領導。
希望大家敞開胸懷，張開雙臂，迎接更多新會員的加入，讓佛光會淨化社會的力量更加茁壯，讓佛光會建設人間淨土的目標早日達成。
3、 接引會員參加的辦法
以愛語慰勉對方、以喜捨樂助他人、以利行服務大眾、以同事結交朋友，以此來吸收更多的會員，增加佛光會的力量，促進佛光會的進步。
4、 佛光會員的進展
從做好「佛光會員」到建設「佛光人家」，從建設「佛光人家」到發展「佛光社區」，從發展「佛光社區」到創造「佛光淨土」，雖有大小層次之別，但彼此之間都有相輔相成的密切關係，有時可以同時進行，有時必須次第實踐，希望大家能夠靈活運用在日常生活上。
5、 佛光會員應如何廣結善緣
「有緣千里來相會，無緣見面不相識」，大家應該珍惜這份同為佛光會員的善緣，並且用淨財歡喜、語言功德、利行服務、技藝教育與天下眾生共結善緣，祝福大家將來都能同登法界，共證菩提。
6、 佛光會員應如何教育子女
父母們不要只偏重子女們知識技能的獲得，最重要的，是要照顧到他們身心的健康，養成他們信受的教育、禮貌的習慣、護生的觀念、勤勞的本質、感恩的美德、佛法的認知、合群的性格、信仰的情操，讓他們將來都能走在康莊的大道上，享受幸福美滿的人生。
二、 討論與分享 (討論熱烈)
三、 回饋
帶領人妙琴督導擔任佛光幹部多年，結緣、精進、發心，可說是佛光人的典範，今天的內容由他帶領，引導大家作深入的討論及經驗分享，很是引發共鳴。

普門教師經典讀書會
時間:2/26(三)上午，9:30-11:30
地點:ZOOM 會議室
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間與實踐》-佛光會的事
帶領人: 廖月霞
參加: 徐牡丹、廖月霞、許喜榮、張淑娟、張玉珍、王麗卿、陳智惠、
朱秀凌、張淑珠、秀月
一、 重點導讀
1、 佛光會的方向
佛光會的方向是從僧眾到信眾，從寺院到社會，從自學到他學，從靜態到動態，從弟子到教師，從本土到世界，所謂「苟日新，日日新，又日新」，我希望大家都能從傳統的窠臼中跳脫出來，迎向嶄新的未來，共建美好的佛國﹗
2、 怎樣發展佛光會
希望大家做一個好會員，人人發光發熱；做一個好義工，開發內心的能源；做一個好記者，發現、記錄佛光會及社會上的善人美事；做一個好幹部，推動佛光會的成長。讓我們一起各展所長，將自己化為人間的一股暖流，為人們帶來溫馨和樂，為國家帶來富強安樂。
3、 舉辦活動的意義
辦活動有學習、擴大、聯誼、成就等四種功能，希望只要有佛光人的地方，都能舉辦有意義的活動，讓大家一起在活動中成長，在活動中進步﹗
4、 佛光會員應如何做功德
修行，不一定要誦經、拜佛才是修行；功德，不一定要出錢、出力才是功德。從待人接物中獲得啟示，從日常生活中有所體悟，也是一種功德。以十供養、四弘願、四攝法、六度行、八正道、七聖財來做功德如同撒播種子，種一得十，種十得百，我們應該趁自己還有能力的時候，及時播種，以待有成。
5、《佛光世紀》發行的功能
《佛光世紀》可以聯絡會員的感情，藉著文字交流心得；可以提供會員的資訊，增廣大家的見聞；可以促進會員的認知，凝聚對佛光會的向心力；可以增加會員的修學，豐富我們的人生。因此希望大家能踴躍投稿，發表意見；提供資訊，充實內容；能互相勉勵，努力耕耘；能發心護持，樂捐贊助。
二、 經驗交流與討論
大家熱烈分享自身參與佛光會各類活動時的收獲與感動，深自慶幸跟對團隊、做對的事、自利利他、修行路上、永不退轉。
三、 回饋
張玉珍:
1、月霞將文章內容融會自己修學佛法，和參與佛光會會務以及行佛的心法和心得和大家分享，感覺受益很多。
2、鼓勵大家都要以歡喜心來參加活動做義工，雖然付出時間和心力，但都成為自己行佛的資糧。
3、以八大人覺經的一句話和大家共勉：「菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，就辯才，教化一切，悉以大樂。」

普門教師經典讀書會
時間:1/6(二)下午，15:30-17:00
地點:普門寺5樓
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間與實踐》-佛光會的人(6-10)
帶領人:徐牡丹
參加:徐牡丹、羅妙琴、廖月霞、許喜榮、陳永上、張玉珍、林珠孌
一、 重點導讀
1、 佛光會員要有六心--靈巧慧心、靈巧慧心、大志願心、
愧意慚心、精進恆心、誠信心
能發此六心，必能使個人道業大為增長，佛光會務進展迅速。
2、怎樣做個佛光會員
國際佛光會不屬於某一個宗派、某一個寺院，也不屬於某一個人，它是一個國際性的團體，我希望各位佛光會員也應該具備宏遠的世界觀，做一個同體的慈悲人，做一個共生的地球人，做一個明理的智慧人，做一個有力的忍耐人，做一個施捨的結緣人，做一個清淨的修道人，做一個歡喜的快樂人，做一個融和的佛光人。
3、 佛光會員需要做什麼
我們要時時以團結、統一、動員、融和互相勉勵，讓我們共同攜手努力，邁步向前，將佛法的種子遍灑世間，以期不久的將來，全球五大洲到處都能盛開美麗芬芳的花朵，結出豐碩纍纍的果實。
4、 佛光會員應該注意什麼
佛光會員的宗旨是本會的最高目標，猶如茫茫暗夜中的燈塔，能指引眾生到達解脫的彼岸，我們應該極力發揚積極實踐。佛光會員若能注意佛光日的慶祝、蓮花掌的普及、四句偈的奉行、檀講師的進修、佛光會服的穿著、佛光信條的遵守、佛光會歌的含義、佛光三昧的修持、會員手冊的閱讀、佛光會徽的認識、組織章程的明了、佛光宗旨的發揚，則無上佛道堪成，人間淨土現前，希望大家都能於此自我留心，自我研究，自我計畫，自我實現。
5、 檀講師應具備的條件
檀講師應具備十二個條件︰正知正見、信戒定慧、因緣果報、團體觀念、慈悲和淨、功德清望、權巧方便、口才敏捷、態度莊重、音調誠懇、五戒俱全、家庭美滿。
檀講師制度的建立有助於提升信眾信仰的層次，在佛教史上是革命性的創舉，對未來佛教的發展相信會有很大的助益。我期許大家能把握難遭難遇的機會，努力當個檀講師，本著佛教慈悲、智慧的特質，發心立願，誓為佛法的弘傳而奉獻心力，讓我們一起攜手共創佛教的新紀元﹗
二、 討論、分享與回饋
莊燕雪(書面分享):
身為知賓大隊長，深切感受「無相布施」「廣結善緣」的美好。
所謂「未成佛道，先結人緣」，無論道場或總會舉辦的各項大小型活動，只要有知賓服務身影，就讓人感到安心，現場充滿了正能量。
知賓的服務並不僅僅是禮儀的展現，更是一種由內而外的關懷與智慧的流露。他們以莊嚴微笑和真誠接待，讓來訪的信眾感受到「賓至如歸」的溫暖。正如星雲大師所言，「諸眾身心歡喜，則一切如來歡喜」，每一次的微笑與服務，都是佛光人對眾生的慈悲布施。這種服務精神不僅限於道場內，更跨越國界，在全球的佛光活動中廣結善緣。
2023年，佛光知賓代表更遠赴韓國參與善女人大會，以端莊亮麗的儀態與專業形象震撼現場，讓人見證了佛光山教育弟子的優雅風範。他們用心服侍，展現出佛光知賓的高度與深度，將佛法的精神融入生活，實踐「上弘下化」的菩薩道。
在日常中，佛光知賓不僅追求外在儀態的端莊，更重視內在修為的精進。身著桃色外套、牡丹旗袍，以莊重的儀態象徵著佛光山的品牌價值。然而，真正讓人感動的，是他們以佛法為核心，不斷內化自我，將信仰轉化為具體行動，服務他人、感動他人。這份用心，正是佛光知賓成為「知己知彼，賓至如歸」典範的關鍵。
正如覺培法師所言，人生因精神與信仰而有高度，知賓的服務亦因廣結善緣而有深度。在當前這個科技發達但人際疏離的時代，佛光知賓以布施和喜捨為橋樑，縮短人與人之間的距離。他們的一個微笑、一聲問候，乃至佛法的分享，皆是最珍貴的施捨。透過這些平凡而真誠的行動，讓每位信眾都能感受到佛法的智慧與溫暖。
佛陀曾說：「若菩薩能代一切眾生受諸苦惱，亦復能捨一切福事與諸眾生，是名菩薩。」這正是佛光知賓的真實寫照。他們以生命的姿態實踐佛法，無論是接待信眾，還是參與國際活動，都讓世界看見佛光山弟子的慈悲與智慧。
讓我們以佛光知賓為榜樣，秉持服務的初心，用專業擦亮佛光品牌，以善緣傳遞佛法智慧，將光明與歡喜帶給更多人。這是佛光人共同的使命，也是每位知賓的榮耀與責任。
陳永上
以“無所得”的心，成就佛道，譬如你選擇“淨土法門”
一.簡單一念:相信。信有阿彌陀佛，信有往生之分。
二.堅持---既然發願往生，不達目標絕不中止。
三.有定力--要懂得用“無所得”的心修行。
1.不起“疑惑心”(選擇淨土法門對嗎？)
2.不起“速成心”(怎麼唸這麼久的佛還是見不到阿彌陀佛呢?)
心經不是說:以“無所得”故，才能“心無罣礙”，因為心無罣礙才能“無有恐怖”，才能遠離“顛倒夢想”，也才能保有“恆常心”，最後成就佛道。

普門教師經典讀書會
時間:12/10(二)下午，15:30-17:00
地點:普門寺5樓
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間與實踐》-佛光會的人(1-5)
帶領人:徐牡丹
參加:徐牡丹、羅妙琴、廖月霞、許喜榮、王蒼妙、張玉珍、翁淑芳
一、 重點導讀
1、 佛光會員應有的精神
四大菩薩是我們的楷模，天龍八部是我們的護法，四大金剛是我們的力量，十方諸佛是我們的理想，希望大家發揮悲智雙運、包容耐煩、摧伏外魔、清淨六根的精神，弘揚佛法，廣度眾生。
2、 佛光會員的胸懷
佛光會員們若能有「不問別人能為我做些什麼，而問自己能為別人做些什麼」的精神，從建立美滿家庭、注重人間修行做起，繼而心懷社會，放眼世界，普利大眾，那麼今日的一會，將帶來不可限量的功德，今日的一會，也將留下永恆不朽的歷史。
3、 佛光會員的任務
佛光會員有六項任務︰鼓勵研究佛學、護持文教事業、舉辦社會服務、發展佛教教育、推動國際弘法、建設人間淨土。
4、 佛光會員應有四種性格
大家都能以「群我國際化」自利利他，以「佛法人間化」利喜眾生，以「理念未來化」突破創新，以「制度統一化」凝聚力量，則佛光會必能迅速發展，度眾有成。
5、 佛光會員的四好
會員如果都能時時存心好，常常說話好，處處行事好，個個做人好，必定能為自己留下光輝的歷史，為本會留下不朽的事業。
二、 分享與討論
兩位入會超過30年的資深佛光人分享經驗，引發大家的熱烈回響。
三、 回饋
廖月霞
這章節大師揭示許多理想，是佛光人的努力目標。
期待每個佛光人先從個人小處做起，不佔位子，不要只愛自己及朋友，要擴大心量；不喧嘩，尊重發言者及秩序；付出不方便的代價，力行環保心保。

普門教師經典讀書會
時間:11/05(二)下午，15:30-17:00
地點:普門寺5樓
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間與實踐》-佛光會的精神
帶領人:羅妙琴
參加:徐牡丹、羅妙琴、廖月霞、許喜榮、王蒼妙、張玉珍、林錦華、翁淑芳
一、 重點導讀
1、 佛光會員的信條
2、 佛光會員的使命
3、 佛光會員的展望
4、 佛光會員四句偈的意義
5、 發揚佛光會員四句偈
二、 討論與體悟分享
氣氛熱絡，開誠佈公、讚歡大師。
三、 回饋
廖月霞
平常有口無心念過多少次四句偈，後來細細推敲每個字、每個詞，才發現字字珠璣。大師真有智慧，把所有佛法修行的內容涵蓋在四句偈中。當以此為目標，日後每唸要字字入心。

普門教師經經典讀書會
時間:10/08(二)，下午3:00-4:30
地點:普門寺5樓
研讀主題: 《人間與實踐》-佛光會的精神
帶領人:徐牡丹
參加:徐牡丹、張玉珍、許喜榮、羅妙琴、廖月霞、翁淑芳、莊燕雪、王蒼妙。
一、 重點導讀
1、 佛光會的宗旨
A. 秉承佛陀教法，虔誠恭敬三寶；弘法利生，覺世牖民。
B. 倡導生活佛教，建設佛光淨土；落實人間，慈悲濟世。
C. 恪遵佛法遺制，融和五乘佛法；修持三學，圓滿人格。
D. 發揮國際性格，從事文化教育；擴大心胸，重視群我。
2、 佛光會的目標
A. 提倡人間佛教
B. 建設佛光淨土
C. 淨化世道人心
D. 實現世界和平
3、 佛光會的性格
A. 國際佛光會具足信仰的根性
B. 國際佛光會具足普及的特性
C. 國際佛光會具足現代的適性
D. 國際佛光會具足國際的廣性
4、 佛光會的性質
A. 佛光會是一個主張慈悲包容的社團
B. 佛光會是一個倡導眾生平等的社團
C. 佛光會是一個尊重家庭生活的社團
D. 佛光會是一個重視社會福祉的社團
二、 討論與分享 (略)
三、 回饋
張玉珍:
身為國際佛光會會員，因此「具足信仰的根性」，藉著聽經聞法、受戒、親近人間菩薩、參加各種法會、擔任義工讓自己的信仰層次提升，同時長養法身慧命。生命歷程中，不論順境逆境，因為有了佛法的依歸總能隨緣自在，並且坦然面對生死。這是信仰的珍貴。

普門教師經經典讀書會
時間:7/17(三)，上午9:30-11:00
地點:ZOOM會議室
研讀主題: 《成就的祕訣：金剛經》第七章無得而修:真實的獲得
帶領人:徐牡丹
參加:徐牡丹 、張玉珍、許喜榮、羅妙琴、張淑珠、張淑娟
一、 重點導讀
第七章無得而修:真實的獲得
二、 討論與分享 (略)
三、 回饋
張玉珍：
佛陀告訴阿難：「若能受法、行法以覺悟為花供養，這才是真正的供養佛陀」
提醒我們，真正的供養佛陀就是對於經文要能多聞訊熏習，信解受持，對於法義要能深入思維，於行住坐臥中都能以佛法為依歸，時時不忘覺照，就能走在成佛大道之上，如此就是最好的供養。
徐牡丹
佛陀雖然說要無得而修，但不否定修行的得，我們和佛菩薩的往來，是信仰清淨的增長，要和諸佛感應、接心，而不是時時掛礙；心有所求，盼有所得，哪裡還能自在？

普門教師經經典讀書會
時間:6/12(三)，上午10:00-11:30
地點:ZOOM會議室
研讀主題: 《成就的祕訣：金剛經》第五章 無我度生：無上的慈悲
、第六章 無住生活：真正的自在
帶領人:徐牡丹
參加:徐牡丹 、張玉珍、許喜榮、廖月霞、陳智惠、張淑珠
一、 重點導讀
1、第五章 無我度生：無上的慈悲
2、第六章 無住生活：真正的自在
二、 討論與分享 (略)
三、 回饋
廖月霞
金剛經的核心理念--應無所住而生其心，目標遠大不容易達成，但是藉由反覆的讀經聞法，一次次提醒，每次對境情緒起變化，越來越能快速察覺自己的感受想法、快速的跳脫情緒，這就是修行吧。
開卷有益，把握接觸善知識的機緣，謝謝牡丹帶領，謝謝大家一起成就共學。
張淑珠
感謝牡丹帶領人的導讀！
1、星雲大師怎麼說「無我度生」呢？
「無我」不是沒有我這個人，而是不要讓自己住在「人我對待」當中。
能夠無我，便能「無是非、無苦惱、無障礙」。本領不是「教得會」、「學得會」，而是「做得會」。做了就會，只要發心就好了！發心，平等心度平等眾：外不見所度的眾生，內不見能度的我。不著於相，施方便法，就能使奧妙的佛法契入聽者的心中。
三祇修福慧，百劫修相好。無我度生，先惠自己呢！
2、大師如何依《金剛經》教導「無住生活」呢？
世界上什麼東西最大，什麼動作最敏捷？是我們的心念！有情眾生心住在「五欲六塵」裡，心若有住就不安全、不穩定，色聲香味觸法都會變。
眾生本有佛性，與佛無別，只因六塵蒙蔽，生出種種虛妄心念；凡夫以所知障為是，侷促於自己的偏見。只要懂得化慳心為捨心，化瞋心為喜心，化貪心為施心，自然解冤消愁。不執著，生命才能往前進。
改變外在的環境，不如改變我們內在的心境。安住身心就不會被別人的一個眼神傷害、一句話利誘，乃至被貧富寵辱毀譽動搖了初衷。
愛是人性所需，也是生命的根源，慾望則出於自私的貪愛，總在歡樂與煩惱裡糾纏不清。想要找到安身立命的所在，要先能夠「無住生活」。「無住生活」是不執著己心的生活。
護念清淨心，就像死囚一心護著頭頂上的油，跨越生死的關頭。生滅本來就應無所住，才能隨緣自在。世間的事無法盡善盡美，所以我們不必求全，只要看破放下，就能隨喜自在。
「每一個念頭的生滅」也是死亡！參透因緣和合，我們要能把握每一個念頭，明了精神世界的內在價值。

我想擁有清淨自在的心，得用「成就的秘訣」磨一把文殊師利的慧劍走生活。
陳智惠
謝謝牡丹提綱挈領的帶領我們進入金剛經的世界。這次的重點是無我度生與無住生活，其中對世間原本是「一半一半」的感受最深刻。在日常生活中看到的、遇到的、聽到的不合情理或是千奇百怪都不必太訝異，也不必放在心上，因為這世間本來就是一半一半的，無法盡善盡美，所以我們不必求全，但求盡其在我，俯仰無愧，只要看破放下，就能隨喜自在。
四、 下回活動預告
時間:7/15(一)，晚上7:30
地點:ZOOM會議室
研讀主題 :《成就的祕訣：金剛經》-第七章無得而修:真實的獲得