普門-教師經典讀書會

普門教師經典讀書會
時間:8/4 (六)下午，1:00-2:30
地點:普門寺5樓
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間佛教當代問題探討》-【生死關懷】-〈佛教對民間信仰的看法〉
帶領人: 徐牡丹
參 加: 張玉珍、徐牡丹、廖月霞、羅妙琴、王蒼妙。
一、 導讀
1、 大師說：「信仰是一種出乎本性，發乎自然的精神力。」自有人類歷史以來，就有宗教信仰，而且可以說世界上各個種族皆有其特殊的民俗信仰，從信仰中亦可一窺各民族的風俗民情、文化背景以及歷史演進等。
2、 崇奉神明，是中國民間信仰的特色之一，過去政府大力取締民間拜拜，大師主張應以「改良」代替「取締」。
3、 大師一生提倡人間佛教，主張對其他宗教應該尊重包容、交流往來，甚至對於具有「迷信」色彩的民間信仰，都能從「淨化」、「提升」的立場給予定位。
4、 世界上的各種宗教當中，雖然彼此信仰的對象有別，但不管是天主、上帝、阿拉、佛陀，乃至地方性的各種神祇等，其實都是信者自己心中所規劃出來的「本尊」，名稱雖有不同，意義卻是一樣。
5、 六度萬行乃為利他濟世的具體實踐，這是佛教不共其他宗教的特點。
6、 人間佛教是二十一世紀佛教發展的主流，是佛教的真理，在人間佛教的般若智慧裡，會看到事理的圓融、人我的尊重、法界的融和、生命的平等，會看到無量無邊、無窮無盡的法界，看到你和我不是兩個，你和我是一體的。今日人間最需要的就是「般若」，有般若才能照破世間的黑暗。因此人間佛教是未來人類的一道光明，人間佛教是人類未來希望之所繫。
二、 討論分享
今天討論的12道題目，是現代很多人心中的迷惑，透過大師精闢的解說、釋疑，茅塞頓開。只要本著佛心，服務社會，自利利他，自能有所成就。
三、 回饋
張玉珍: 民間信仰以及其它各類宗教，各有其價值與層次。但唯有能啟發智慧、解脫煩惱、昇華人格的宗教，才能稱為「真理宗教」。佛教從自然信仰引導人們邁向內心覺醒，從五乘佛法到人間佛教，逐層提升，強調的是自我覺悟與利他奉獻。特別是「人間佛教」的精神，不僅落實於生活，更展現出包容、尊重與智慧的光明力量，是引領人類走向和平與希望的重要方向。

普門教師經典讀書會
時間:7/12 (六)上午，1:00-2:30
地點:紫竹林滴水坊
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間佛教當代問題探討》-【生死關懷】-〈佛教對喪葬習俗的看法〉
帶領人: 徐牡丹
參 加: 張玉珍、王瓊瑩、張淑娟、陳智惠、徐牡丹、廖月霞翁淑芳、羅妙琴、王蒼妙、 莊秋郁、周平岩。
一、 重點導讀
1、人生有兩個大問題需要解決，一個是「生」，一個是「死」；人生也有兩個大謎團需要解答，一個是「生從何來」，一個是「死往何去」。
為了化解世人「生死兩難」的窘境，二○○六年三月三日，星雲大師在美國西來大學主持遠距教學中，特別以「佛教對喪葬習俗的看法」為題，針對一般人對生與死的迷思，以及民間對喪葬禮儀的迷信，給予大眾正確的觀念與認識。
2、大師針對：人死後八小時之內不宜搬動遺體嗎？客死他鄉者，遺體不能返回家中嗎？燒「往生錢」、「房子」、「電器用品」給亡者有用嗎？乃至家人往生後，親屬應該為亡者做些什麼事，才是最有益於亡者等「喪葬習俗」問題，一一解惑釋疑。
3、大師表示：「生死是一體的、自然的、無分別的；生死如燃薪、如換衣、如搬家、如出獄，吾人對生死應該要認知，但不要太介意。」 「人生最重要的是，別人給我們因緣，我們也要給別人因緣，所以人生的意義應該是服務、奉獻、結緣。」
二、討論分享
今日攸關生死大事的12個問題，大家特別有感。尤其家有90以上父母的同學，從大師的釋疑中，豁然開朗。收穫斐然。
三、 回饋
陳智惠: 大師說佛教旨在幫助人們解決生死問題，指導我們超越生死，達到解脫自在的涅槃境界。
佛光菜根譚說：死是生的開始，生是死的準備。緣起緣滅，應把生死看成「如如不二」、「生死一如」。
家有喪事，切忌殺生祭拜，也不可鋪張浪費。宰殺生靈是替亡者造作罪業加重其負擔。
佛教對喪葬禮儀的看法，主張要建立正知正見，不虛榮、不鋪張，尤其不能迷信。為亡者誦經念佛、布施行善累積功德，最有益於亡者往生佛國淨土。
對於身後的大事，大家都很關心，大師也提到生前契約、臨終關懷等等，希望死的時候能夠安心、放下、了無牽掛。
這正如慧開法師說的要「生死自在、瀟灑走一回」！

普門教師經典讀書會
時間:6/25(三)上午，9:30-11:00
地點:ZOOM會議室
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間佛教當代問題探討》-【生死關懷】-〈佛教對修行問題的看法〉
帶領人: 徐牡丹
參加: 羅妙琴、廖月霞、張玉珍、王瓊瑩、陳智惠、王麗卿、林錦華、
葉淑芬、徐牡丹
一、 導讀
2001/11/27，大師應邀到香港理工大學舉行座談。大師透過座談方式，與聽眾之間上下交流，許多嚴肅、難懂的話題，如「往生淨土」、「業報輪迴」、「不二法門」、「居家修行」等，經過大師幽默智慧的舉喻說譬，變得輕鬆有趣。
二、 討論與分享
同學們討論熱烈、不吝分享自已的心得。大家對大師說法的功德力讚歎不已，大師留給我們的法寶，是我們人生的指南，一生受用。
三、 回饋
張玉珍: 生活中的修行不僅僅是誦經持咒或靜坐冥想，而是融入日常生活的每一個細節。行住坐臥，都可以成為修行。當然「修心」至為重要性，亦即要有正知正見，然而能夠覺照每個當下的心念也是很重要的修行目標。當我們透過日常的點滴修行，就能夠逐漸增強內心的力量，最終達到心能轉境的境界。

普門教師經典讀書會
時間:5/5(一)下午，15:30-17:00
地點:普門寺5樓
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間佛教當代問題探討》-【生死關懷】-〈佛教對身心疾病的看法〉
帶領人: 徐牡丹
參加人員 : 徐牡丹、莊燕雪、羅妙琴、張玉珍、廖月霞、王蒼妙、林珠孌、許喜榮
一、 重點導讀
佛陀本來就是大醫王，是人類的救主；佛法本來就是阿伽陀藥，是治療心病的藥方；出家人本來就是醫師，是眾生的守護者。所以佛法僧三寶一直被比喻為醫王、醫藥、醫生，而佛法的義理歷久彌新，是亙古今而不變的，對當代的問題，如身心疾病乃至生死問題，都能有合理的觀點來解答與解決，所以透過佛法來治療現代人的身心疾病，才是根本有效的藥方。
在演講中，大師針對「身心疾病」如何治療的問題，為現代人的身心之病把脈，並且提供了許多治病的法寶。
二、 問題討論與心得分享
同學針對文中12個問題充分交流，大師四兩撥千斤、回答各類蕀手問題、充滿智慧與慈悲、大家讚歎不已。
三、 回饋
張玉珍:
大師文中談到怕死、怕黑、怕鬼、怕人、怕生、怕痛、怕病、怕老等，真是道盡了人性的實相。
「一朝被蛇咬，十年怕草繩」點出了恐懼往往源於對未知真相的恐慌。而「丟醜訓練」則啟發我們，勇於面對可能的窘境，才能鍛鍊出堅韌的內心。文中列舉了害怕失去、害怕自然災害，甚至害怕老鼠蟑螂等看似荒謬的恐懼，提醒我們許多恐懼是主觀臆測，缺乏理性基礎。
最引人深思的是關於迷信的闡述。林雁的悲劇警示我們，盲目的迷信比鬼神更可怕，它能吞噬人的理智與生命。作者強調「凡事都有它的因果」，鼓勵我們以智慧和常識來認識世界，破除迷思。
宋定伯智鬥鬼的故事更是妙趣橫生，印證了「鬼並不可怕，倒是人比鬼更可怕」的觀點。而優婆先那比丘的例子則展現了內心的強大力量，當一個人能觀空一切，便無所畏懼。
總之，克服恐懼的關鍵在於認識真相、增長智慧、培養勇氣與慈悲。也唯有透過正確的修行才能增長智慧長養慈悲。

普門教師經典讀書會
時間:4/7(一)下午，15:30-17:00
地點:普門寺5樓
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間與實踐》-【佛教的希望】
帶領人: 徐牡丹
參加: 徐牡丹、羅妙琴、張玉珍、許喜榮、陳智惠、廖月霞、林錦華、
王蒼妙、王瓊瑩、莊燕雪
一、 重點導讀
1、 今日佛教的希望
全佛教的大眾，必須有新的觀念，這些新觀念就是要健全制度、自力更生、福利社會、提倡富樂、發展教育、進取創造、團結合作、重視人才。復興佛教的希望，緊繫在每一個佛教徒的身上！如果每一個人都有以上的觀念和認識，則未來佛教的復興就有希望了
2、 佛教現代化
所謂佛教現代化，目的即將佛教慈悲、容忍的精神，提供給社會作為參考，希望社會遵循著佛教的平等法、因緣法、因果法等原則原理，而臻於至善至美的境地。社會如果透過佛法的指引，而能充實內涵品質，提高精神層次，那麼佛教對於這個時代、社會，才具有存在的意義。社會的進步化、現代化，才是佛教走上現代化的宗旨所在。
3、 發揚佛教——為和平而團結
團結必須和諧，和諧必須團結；團結必能和平，和平必能團結。
4、 現代佛教的建設
應學習佛行，學菩薩行，以人間進取的精神，來建設佛教；以樂觀喜悅的說理，觀機逗教，使眾生同霑法益，悟佛知見；以資生利眾的事業，恆順眾生的需求；以悲智願行的性格，落實人間，使人間社會臻於至善至美的境界。
5、 佛教寺院經濟來源
廟產收租、經懺佛事、靈骨塔、法會油香、信徒供養、素齋筵席、募化道糧、農產工產、標會貸款、觀光朝聖、社會事業、會員會費、服務專業、文教化導、實業經營、弘法事業。
以上為佛教寺院經濟的來源，可說是「佛教經濟十六門論」，雖然各有不同，不過，更重要的是，用錢之道比來源更重要。
二、 討論與分享 (討論熱烈)
三、回饋
莊燕雪: 如何復興佛教?今日佛教的未來與希望在那裏?
為什麼很多人走進佛教的大門，我們卻不肯熱心教化他們？看到社會上那麼多的苦難，為什麼沒有悲心去救度？大師說，主要是佛弟子並未真正奉行佛法。
大師勉勵佛光人，要有熱忱、有悲願，有觀音菩薩「大慈大悲」的精神，和地藏菩薩「我不入地獄，誰入地獄」的願力，具備這種大乘佛教的悲心慈願，就能生根，就能發揮力量。大師一生積極行菩薩道，若有朝山團、機關團體上山，要求講演，總儘量滿足其願。
「弘法是家務，利生為事業」，我們應該多多弘法布教等，凡事主動為眾生，心中有大眾，胸懷大師「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的慈心悲願。
例如3/28緬甸大地震屋毀人亡，觸目心驚，傷亡無數，面對慘重災情，佛光人學習大師不忍眾生苦的精神，--慈悲思路，無遠弗界--國際佛光會馳援緬甸重災區，慈悲之路,跨越千里~ 。佛光人和許多救援隊等在第一線，無畏艱難，給予物資和關懷，令人感動又感佩，施無畏人間的菩薩!
因為緬甸軍政府關係，外國救援隊難以進入，而佛光山是目前少數能進入緬甸災區的國際救援隊，尤其佛光山法師能帶領佛光聯合救援隊進入，則是更難上加難。真正體現了星雲大師所謂「無緣大慈、同體大悲」的人間佛教精神，及佛教對社會的責任、對眾生的承擔力，更見證了人間佛教的未來與希望。
再次感佩讚歎，佛光菩薩聞聲救苦，苦海常作度人舟🌹🙏
祈願
亡者往生佛國淨土、傷者早日康復、生者平安吉祥🙏🙏🙏

普門教師經典讀書會
時間:3/19(三)上午，9:30-11:30
地點:ZOOM 會議室
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間與實踐》-佛光會的傳承
帶領人: 羅妙琴
參加: 徐牡丹、羅妙琴、張玉珍、朱秀凌、張淑珠
一、 重點導讀
1、 參加佛光會的利益
只要您來參加佛光會，就能享有聯絡感情，結交朋友；廣學多聞，增加見識；拓展事業，廣結善緣；喜慶祝福，喪葬助緣；佛化傳承，全家受益；子女教育，多有幫助；旅遊世界，到處善緣；參加活動，淨化身心；發心行善，必得好果；佛法共修，寧靜致遠；聽經聞法，福慧雙增；今日一會，無限時空等，無窮無盡的利益。祝福大家在佛光的普照下，擁有幸福美滿的人生。
2、 如何增加會員
增加會員的方法有四種︰廣做文宣，讓人了解。舉辦座談，增加溝通。
主動爭取，家庭普照。擴大服務，利樂領導。
希望大家敞開胸懷，張開雙臂，迎接更多新會員的加入，讓佛光會淨化社會的力量更加茁壯，讓佛光會建設人間淨土的目標早日達成。
3、 接引會員參加的辦法
以愛語慰勉對方、以喜捨樂助他人、以利行服務大眾、以同事結交朋友，以此來吸收更多的會員，增加佛光會的力量，促進佛光會的進步。
4、 佛光會員的進展
從做好「佛光會員」到建設「佛光人家」，從建設「佛光人家」到發展「佛光社區」，從發展「佛光社區」到創造「佛光淨土」，雖有大小層次之別，但彼此之間都有相輔相成的密切關係，有時可以同時進行，有時必須次第實踐，希望大家能夠靈活運用在日常生活上。
5、 佛光會員應如何廣結善緣
「有緣千里來相會，無緣見面不相識」，大家應該珍惜這份同為佛光會員的善緣，並且用淨財歡喜、語言功德、利行服務、技藝教育與天下眾生共結善緣，祝福大家將來都能同登法界，共證菩提。
6、 佛光會員應如何教育子女
父母們不要只偏重子女們知識技能的獲得，最重要的，是要照顧到他們身心的健康，養成他們信受的教育、禮貌的習慣、護生的觀念、勤勞的本質、感恩的美德、佛法的認知、合群的性格、信仰的情操，讓他們將來都能走在康莊的大道上，享受幸福美滿的人生。
二、 討論與分享 (討論熱烈)
三、 回饋
帶領人妙琴督導擔任佛光幹部多年，結緣、精進、發心，可說是佛光人的典範，今天的內容由他帶領，引導大家作深入的討論及經驗分享，很是引發共鳴。

普門教師經典讀書會
時間:2/26(三)上午，9:30-11:30
地點:ZOOM 會議室
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間與實踐》-佛光會的事
帶領人: 廖月霞
參加: 徐牡丹、廖月霞、許喜榮、張淑娟、張玉珍、王麗卿、陳智惠、
朱秀凌、張淑珠、秀月
一、 重點導讀
1、 佛光會的方向
佛光會的方向是從僧眾到信眾，從寺院到社會，從自學到他學，從靜態到動態，從弟子到教師，從本土到世界，所謂「苟日新，日日新，又日新」，我希望大家都能從傳統的窠臼中跳脫出來，迎向嶄新的未來，共建美好的佛國﹗
2、 怎樣發展佛光會
希望大家做一個好會員，人人發光發熱；做一個好義工，開發內心的能源；做一個好記者，發現、記錄佛光會及社會上的善人美事；做一個好幹部，推動佛光會的成長。讓我們一起各展所長，將自己化為人間的一股暖流，為人們帶來溫馨和樂，為國家帶來富強安樂。
3、 舉辦活動的意義
辦活動有學習、擴大、聯誼、成就等四種功能，希望只要有佛光人的地方，都能舉辦有意義的活動，讓大家一起在活動中成長，在活動中進步﹗
4、 佛光會員應如何做功德
修行，不一定要誦經、拜佛才是修行；功德，不一定要出錢、出力才是功德。從待人接物中獲得啟示，從日常生活中有所體悟，也是一種功德。以十供養、四弘願、四攝法、六度行、八正道、七聖財來做功德如同撒播種子，種一得十，種十得百，我們應該趁自己還有能力的時候，及時播種，以待有成。
5、《佛光世紀》發行的功能
《佛光世紀》可以聯絡會員的感情，藉著文字交流心得；可以提供會員的資訊，增廣大家的見聞；可以促進會員的認知，凝聚對佛光會的向心力；可以增加會員的修學，豐富我們的人生。因此希望大家能踴躍投稿，發表意見；提供資訊，充實內容；能互相勉勵，努力耕耘；能發心護持，樂捐贊助。
二、 經驗交流與討論
大家熱烈分享自身參與佛光會各類活動時的收獲與感動，深自慶幸跟對團隊、做對的事、自利利他、修行路上、永不退轉。
三、 回饋
張玉珍:
1、月霞將文章內容融會自己修學佛法，和參與佛光會會務以及行佛的心法和心得和大家分享，感覺受益很多。
2、鼓勵大家都要以歡喜心來參加活動做義工，雖然付出時間和心力，但都成為自己行佛的資糧。
3、以八大人覺經的一句話和大家共勉：「菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，就辯才，教化一切，悉以大樂。」

普門教師經典讀書會
時間:1/6(二)下午，15:30-17:00
地點:普門寺5樓
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間與實踐》-佛光會的人(6-10)
帶領人:徐牡丹
參加:徐牡丹、羅妙琴、廖月霞、許喜榮、陳永上、張玉珍、林珠孌
一、 重點導讀
1、 佛光會員要有六心--靈巧慧心、靈巧慧心、大志願心、
愧意慚心、精進恆心、誠信心
能發此六心，必能使個人道業大為增長，佛光會務進展迅速。
2、怎樣做個佛光會員
國際佛光會不屬於某一個宗派、某一個寺院，也不屬於某一個人，它是一個國際性的團體，我希望各位佛光會員也應該具備宏遠的世界觀，做一個同體的慈悲人，做一個共生的地球人，做一個明理的智慧人，做一個有力的忍耐人，做一個施捨的結緣人，做一個清淨的修道人，做一個歡喜的快樂人，做一個融和的佛光人。
3、 佛光會員需要做什麼
我們要時時以團結、統一、動員、融和互相勉勵，讓我們共同攜手努力，邁步向前，將佛法的種子遍灑世間，以期不久的將來，全球五大洲到處都能盛開美麗芬芳的花朵，結出豐碩纍纍的果實。
4、 佛光會員應該注意什麼
佛光會員的宗旨是本會的最高目標，猶如茫茫暗夜中的燈塔，能指引眾生到達解脫的彼岸，我們應該極力發揚積極實踐。佛光會員若能注意佛光日的慶祝、蓮花掌的普及、四句偈的奉行、檀講師的進修、佛光會服的穿著、佛光信條的遵守、佛光會歌的含義、佛光三昧的修持、會員手冊的閱讀、佛光會徽的認識、組織章程的明了、佛光宗旨的發揚，則無上佛道堪成，人間淨土現前，希望大家都能於此自我留心，自我研究，自我計畫，自我實現。
5、 檀講師應具備的條件
檀講師應具備十二個條件︰正知正見、信戒定慧、因緣果報、團體觀念、慈悲和淨、功德清望、權巧方便、口才敏捷、態度莊重、音調誠懇、五戒俱全、家庭美滿。
檀講師制度的建立有助於提升信眾信仰的層次，在佛教史上是革命性的創舉，對未來佛教的發展相信會有很大的助益。我期許大家能把握難遭難遇的機會，努力當個檀講師，本著佛教慈悲、智慧的特質，發心立願，誓為佛法的弘傳而奉獻心力，讓我們一起攜手共創佛教的新紀元﹗
二、 討論、分享與回饋
莊燕雪(書面分享):
身為知賓大隊長，深切感受「無相布施」「廣結善緣」的美好。
所謂「未成佛道，先結人緣」，無論道場或總會舉辦的各項大小型活動，只要有知賓服務身影，就讓人感到安心，現場充滿了正能量。
知賓的服務並不僅僅是禮儀的展現，更是一種由內而外的關懷與智慧的流露。他們以莊嚴微笑和真誠接待，讓來訪的信眾感受到「賓至如歸」的溫暖。正如星雲大師所言，「諸眾身心歡喜，則一切如來歡喜」，每一次的微笑與服務，都是佛光人對眾生的慈悲布施。這種服務精神不僅限於道場內，更跨越國界，在全球的佛光活動中廣結善緣。
2023年，佛光知賓代表更遠赴韓國參與善女人大會，以端莊亮麗的儀態與專業形象震撼現場，讓人見證了佛光山教育弟子的優雅風範。他們用心服侍，展現出佛光知賓的高度與深度，將佛法的精神融入生活，實踐「上弘下化」的菩薩道。
在日常中，佛光知賓不僅追求外在儀態的端莊，更重視內在修為的精進。身著桃色外套、牡丹旗袍，以莊重的儀態象徵著佛光山的品牌價值。然而，真正讓人感動的，是他們以佛法為核心，不斷內化自我，將信仰轉化為具體行動，服務他人、感動他人。這份用心，正是佛光知賓成為「知己知彼，賓至如歸」典範的關鍵。
正如覺培法師所言，人生因精神與信仰而有高度，知賓的服務亦因廣結善緣而有深度。在當前這個科技發達但人際疏離的時代，佛光知賓以布施和喜捨為橋樑，縮短人與人之間的距離。他們的一個微笑、一聲問候，乃至佛法的分享，皆是最珍貴的施捨。透過這些平凡而真誠的行動，讓每位信眾都能感受到佛法的智慧與溫暖。
佛陀曾說：「若菩薩能代一切眾生受諸苦惱，亦復能捨一切福事與諸眾生，是名菩薩。」這正是佛光知賓的真實寫照。他們以生命的姿態實踐佛法，無論是接待信眾，還是參與國際活動，都讓世界看見佛光山弟子的慈悲與智慧。
讓我們以佛光知賓為榜樣，秉持服務的初心，用專業擦亮佛光品牌，以善緣傳遞佛法智慧，將光明與歡喜帶給更多人。這是佛光人共同的使命，也是每位知賓的榮耀與責任。
陳永上
以“無所得”的心，成就佛道，譬如你選擇“淨土法門”
一.簡單一念:相信。信有阿彌陀佛，信有往生之分。
二.堅持---既然發願往生，不達目標絕不中止。
三.有定力--要懂得用“無所得”的心修行。
1.不起“疑惑心”(選擇淨土法門對嗎？)
2.不起“速成心”(怎麼唸這麼久的佛還是見不到阿彌陀佛呢?)
心經不是說:以“無所得”故，才能“心無罣礙”，因為心無罣礙才能“無有恐怖”，才能遠離“顛倒夢想”，也才能保有“恆常心”，最後成就佛道。

普門教師經典讀書會
時間:12/10(二)下午，15:30-17:00
地點:普門寺5樓
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間與實踐》-佛光會的人(1-5)
帶領人:徐牡丹
參加:徐牡丹、羅妙琴、廖月霞、許喜榮、王蒼妙、張玉珍、翁淑芳
一、 重點導讀
1、 佛光會員應有的精神
四大菩薩是我們的楷模，天龍八部是我們的護法，四大金剛是我們的力量，十方諸佛是我們的理想，希望大家發揮悲智雙運、包容耐煩、摧伏外魔、清淨六根的精神，弘揚佛法，廣度眾生。
2、 佛光會員的胸懷
佛光會員們若能有「不問別人能為我做些什麼，而問自己能為別人做些什麼」的精神，從建立美滿家庭、注重人間修行做起，繼而心懷社會，放眼世界，普利大眾，那麼今日的一會，將帶來不可限量的功德，今日的一會，也將留下永恆不朽的歷史。
3、 佛光會員的任務
佛光會員有六項任務︰鼓勵研究佛學、護持文教事業、舉辦社會服務、發展佛教教育、推動國際弘法、建設人間淨土。
4、 佛光會員應有四種性格
大家都能以「群我國際化」自利利他，以「佛法人間化」利喜眾生，以「理念未來化」突破創新，以「制度統一化」凝聚力量，則佛光會必能迅速發展，度眾有成。
5、 佛光會員的四好
會員如果都能時時存心好，常常說話好，處處行事好，個個做人好，必定能為自己留下光輝的歷史，為本會留下不朽的事業。
二、 分享與討論
兩位入會超過30年的資深佛光人分享經驗，引發大家的熱烈回響。
三、 回饋
廖月霞
這章節大師揭示許多理想，是佛光人的努力目標。
期待每個佛光人先從個人小處做起，不佔位子，不要只愛自己及朋友，要擴大心量；不喧嘩，尊重發言者及秩序；付出不方便的代價，力行環保心保。

普門教師經典讀書會
時間:11/05(二)下午，15:30-17:00
地點:普門寺5樓
研讀題材:《星雲大師全集》-《人間與實踐》-佛光會的精神
帶領人:羅妙琴
參加:徐牡丹、羅妙琴、廖月霞、許喜榮、王蒼妙、張玉珍、林錦華、翁淑芳
一、 重點導讀
1、 佛光會員的信條
2、 佛光會員的使命
3、 佛光會員的展望
4、 佛光會員四句偈的意義
5、 發揚佛光會員四句偈
二、 討論與體悟分享
氣氛熱絡，開誠佈公、讚歡大師。
三、 回饋
廖月霞
平常有口無心念過多少次四句偈，後來細細推敲每個字、每個詞，才發現字字珠璣。大師真有智慧，把所有佛法修行的內容涵蓋在四句偈中。當以此為目標，日後每唸要字字入心。