台北-北一區345督導讀書會

北市北第一區345督導讀書會

出處：《星雲禪話》第 1冊
作者：星雲大師
主題:
1.說了你也看不見P398
2.力氣使盡p400
3.是誰在騙人? P402
4.因有才借p404


帶 領 人: 黃玉梅 活動地點 ZOOM線上讀書會

紀 錄: 黃惠珠 人數 李虹慧丶陳秋玉、黃玉梅、邱麗英、黃玉梅、姜霞萍、黃惠珠、高麗香、莊琇紅、陳月桂 共10人

文章討論:
陳秋玉: 第二篇:力氣使盡
這個主題跟會長使盡力氣找不到人出來協助會務是有類似的情境。我們看有的會長做起事來順風順水，助緣很多；有的會長卻是是非紛擾，難以擺平人事的攻干。曾有一位法師告訴我，平時廣結善緣，一旦龍天推出擔任會長時，助緣就會出現，我覺得說得非常有道理，因果從來不負人，種善因得善果，當我們埋頭種植的時候，從沒想過什麼時候收成，在你需要的時候，善因緣就出現了，這也是佛教所說的種一得十，種十得百，種百收萬，獲無量福的因緣果報。

邱麗英：是誰在騙誰?
「禪者與學僧用身高比高下，結果誰騙誰？」從表面來看，禪者與學僧比的是「身高」，這是一個外在、物質、可量化的東西。但禪宗強調的是「無相」、「破執」、「見性成佛」，怎麼會落入這樣的比較？這正是禪機所在。
誰執著，誰就輸了。如果學僧認真去比高，說明他執著於表象，那他就已經「被騙」；而禪者如果故意設這個局，引導對方執著，再藉此點破對方的妄念，那也未必是真騙，而是「善巧方便」。
禪者不執著高低，但故作比較，引發對方覺照。禪宗常用看似荒謬的方式打破弟子的固有觀念。如果學僧認真去比，說明他還未悟；如果他當下反思「為何要比這個？」那才是契入禪機。

姜霞萍: 「佛性是無形的」，這句話指出佛性不是用肉眼能看見的實體，而是一種內在的覺性、本具的清淨智慧。雖然佛性無形，但若要「看得見」——也就是體證、領悟。
清淨的心 心若被貪嗔癡所覆蓋，就像污濁的水，看不見水底。唯有心清淨了，佛性的光明才會顯現。正見與智慧 要透過正確的觀念（正見）來了解生命的真相，並培養觀照內心的智慧，才能認識佛性。 修行實踐 僅有理論知識不足，要經由持戒、禪定、修慧等修行，才能親自體驗佛性。 慈悲與利他心 佛性具足慈悲，當我們實踐慈悲、為他人著想時，佛性也在當下顯現。 信心與願力
相信人人本具佛性，並立下願力去實踐菩薩道，才能一步步接近佛性之實相。

李虹慧老師：第二篇力氣使盡
大師在《養心法語》中說;「禪者都靠自己解決問題,一切都靠自己完成, 禪者日常生活中,處處是禅機，待人接物時,事事有禪意。襌是內心的自在,如果心有執著,便被境所轉,不被所繫,便解脫。襌是普遍存在:如果沒有體驗到禪,說什麽也不是.如果己經體驗到襌,那就是處處都在,俯拾皆是。

第三篇是誰在騙人?.世間上,各行各業都有騙人的事情發生,但是悟道,四兩就是四兩,半斤就是半斤,是不能騙人的。「道由心悟」修道就是落實在生活中;知非即捨。悟道→道只能悟,是一種内在的頓悟。《六袓壇經》說:「菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛!」

總結 :秋玉督導長
我們讀禪、說禪、行禪，而甚麼是禪呢？大師說「義工禪」，義工可以從事行善的工作也可以做一個參禪的行者。如果在從事義工當中，能夠心思集中，意念統一，人我雙亡，利害不計，所謂「欲做佛門龍象，先做眾生馬牛」，為人服務，發心奉獻，福德因緣俱足，自然就會有禪心。
共修禪：一個人，在居家斗室裡可以打坐參禪；在團體的禪堂裡，也可以與大家互相切磋砥礪，只要時間因緣一到，內外相應，也就不浪費生活供養了。拜佛、行佛，最重要是實踐大師的理念，推動三好的生活，四給的環境，五合的家庭，在生活中實踐佛法，做個有內涵的佛光人，生生世世的富貴人。