普門-書香讀書會

20241201-#普門書香讀書會

普門寺六和教室，共四人出席。
相關細節請看： https://www.facebook.com/PMSTeachers/posts/pfbid0WWcPP88pSUC7UqcMwzMrMr8K4VZD357tBgvJti8MQFt4tvukWdNZwupsf93KoHYTl?__cft__[0]=AZWu7KuQE5rdNXn9YOu-PXPxMVTrTUC4wh3OawDvCd5DAgt-vtbDFU3j_x_AwYqh8emHF_RPIljczA7xUVXO0EtHothhvVQs2en-5tVzOX0ZXemB_bQy9BR2bHi286NWskfoGxT2A0RdaOQsaM-gDCMMZxSym1u5QEJNkHL1Cun0vl36AC2D2PUhKHmDEzvUUjo&__tn__=%2CO%2CP-R
【一代茶聖--千利休】電影賞析。
首先感謝趙玉美老師介紹這部片子，非常的耐人尋味，也感謝敏芬老師的紀錄，真是太讚了，還有淑珠老師的十大剖析。我們線上觀賞了這部片子。看完後連線討論。甚至還有續集的討論呢
【講述重點摘要】
#千利休，原名田中與四郎，道號“利休”，是日本戰國時代茶道的改革者與集大成者。他出生於1522年的堺市，一個以商業繁榮而聞名的自治城市。在這個開放的貿易港口，他接觸到多元文化與藝術，這些經歷為他後來的茶道理念奠定了基礎。
利休早年拜入武野紹鴎門下學習茶道，受紹鴎簡樸美學影響，逐漸形成自己對茶道的獨特見解。他提出“侘寂”美學，強調不完美與簡樸之美，主張茶道應追求自然、質樸與精神上的內在和諧，這與當時貴族追求奢華的茶文化形成鮮明對比。利休的革新不僅體現在茶具與茶室的選材設計上，更表現在他賦予茶道一種超越形式的精神內涵，這使他在茶道界獨樹一幟。
#千利休 的茶道哲學以「和、敬、清、寂」為核心，強調和諧、尊敬、純淨和簡樸，這一理念影響了後世數百年。他的弟子將其理念發揚光大。
#千利休 與豐臣秀吉的交集始於1570年代，當時秀吉還是一位正在崛起的武將，而利休已是著名的茶人。秀吉對茶道的興趣與他的政治抱負密不可分。他深知茶道在日本武士階層中的重要性，並利用茶道作為一種權力象徵和外交手段。在利休成為秀吉的茶頭（專職茶道顧問）後，兩人合作舉辦了許多影響深遠的茶會，例如1587年的北野大茶會。
秀吉以豪奢的金閣茶室和金箔茶具著稱，而利休則主張簡樸的“侘寂”美學。雖然兩人在美學上有所分歧，但利休的高超茶道技巧與獨到的哲學吸引了秀吉，他們共同的合作推動了茶道的普及與發展。然而，隨著秀吉權力的增強，兩人的關係也開始出現裂痕。
大德寺山門重造，山門金毛閣上放置#千利休的木雕像，惹怒豐臣秀吉。#千利休 被召回京都，木像被處以腰斬，#千利休 則被命令切腹。
【與會的回饋】
✨ 淑珠
一同看電影，就是可以藉電影跳脫自己生活觀點，融合影裡影外的觀點來看事物；拓展視野，人少更能多所分享。
以下，我就“對比美學”來看導演處理劇中的人事。
1.電影開始-利休活著，雷閃雨襲、黑夜沈沈，光影暗黑，似乎為替一人的魔怨除卸。電影末尾，利休死了，天亮雨停，薄雰些籠。生命離去，光影亮白重來，從風動到風靜，好像人間紛爭可息。
2.利休死前跽坐端挺，死後長伏寂靜，其身姿線條都美好，生死都有生命的美學呈現。帶粉色的輕紗罩住死去的痕跡，反而令觀眾迴視那堅持的生命。
3.兩個女人-利休妻子&韓國少女。妻子來在利休成熟穩重時期，端莊賢良的持恆讓利休的生活可以專注的追求侘寂。韓國少女來在利休活潑熱切的17歲，溫婉秉持的楚楚讓利休一生有著不可磨滅的念念。
4.不同階段是不同的情懷展現。平實的生活走了一輩子，利休給妻子的告白：一直讓妳受苦，對不住了！青春的一瞥心動，讓利休親自買菜、做菜給韓國少女吃，幫助她從絕食到進食，言語不通，也能靠著眼神和肢體語言理解少女之心，幫助她圓滿可憐的希望。
5.利休的手指多回緊攢著一只韓國少女留下的香盒... 歲月不抹17歲的浪漫，感動的擁抱留在少女死前。悲憤欲砸香盒的行動高舉在方死利休的妻子手上。妻子兩度狠想卻未砸成，她選擇了用力自我克制... 。

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