讀做一個人
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《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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南台-自在讀書會
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台北-早覺讀書會
** 早覺讀書會 **
閱讀篇章: 獻給旅行者365日—10/2[彌勒菩薩忍耐偈]&[勸世歌]
活動單位: 北北四區南港分會
成立日期: 2025/01/09
活動時間: 2025/10/09(四) 10:00-12:00AM
活動地點 : 台北市大安區玉英宅邸
召 集 人: 邱玉英
導讀人:鄧弘梅
記錄:黃嘉貞
參加成員:邱玉英、鄧弘梅、黃嘉貞、劉家蓉、李秀珠、吳秀珍、陳鳳雪、楊惠敏
**** 導讀文章內容 ****
《彌勒菩薩忍耐偈》 --佚名
老拙穿衲襖,淡飯腹中飽;
補破好遮寒,萬事隨緣了。
有人罵老拙,老拙自說好;
有人打老拙,老拙自睡倒。
涕唾在面上,隨他自乾了;
我也省力氣,他也無煩惱。—選自《禪門日誦》
《勸世歌》--佚名
回頭好,回頭好,世事將來一筆掃。
紅塵堆裡任他忙,我心清靜無煩惱。
終日貪,何日了,只恨家中財帛少。
分明傀儡線提牽,斷線之時身跌倒。
無常到,沒大小,不用金銀不用寶。
不分貧賤與王侯,年年多少埋荒草。
看看紅日落西山,不覺雞鳴天又曉。
急回頭,莫說早,小小孩童易得老。
財高北斗富千箱,孽障隨身何時了?
勸世人,回頭好,持齋念佛隨身寶。
結果名利一場空,不如修心念佛好。—選自《佛教叢書》
*******************************
導讀人:
唐朝豐干禪師撿到一位小孩後取名拾得,拾得擔任行堂工作,他有一位好友叫寒山。兩人常常一起切磋佛法,一日寒山問拾得:世間人如果毀謗我、欺負我、恥笑我、鄙視我、欺騙我,我該如何應對? 拾得回答說: 你應該忍耐他、謙讓他、耐煩他、避開他、尊敬他,最後不理他,過幾年看他過得如何?! 寒山又問拾得:為人處世有何祕訣? 拾得回答說: 就是忍耐。
人生在世最難修的道是[忍],大部分的人一生氣就會失去理智,所以須日日提醒自己修忍辱之道。
人要懂得回頭,懂得改掉壞的習性要戒掉貪、瞋、癡,換成戒、定、慧的清淨心;改掉壞脾氣換成好脾氣,為人處事不要把話說得太絕,要留一轉身空間,做事要敦厚,彼此留一絲後路,留一寬廣空間;心中須存感恩心,心中有忍就有慈悲道德這才是真正的寶藏所在,外在的奇珍異寶都比不上。
***分享:
鳳雪: 忍耐到什麼程度要看情況,對方拿出刀子了你還要碎碎念? 雙方都需個退一步、相互忍耐才能讓戰火平息,學習閉上刀劍口,這是每個人都要學習的。
弘梅: 如捷運飛踢事件,現代年輕人太衝動了,雖然阿婆有不對之處,他們也不需要如此動粗。
弘梅: 我家人常有負面的想法讓生活過得不快樂,我們要往正面的想法去處事,樂觀的應對環境的變化,不要鑽牛角尖,就有意想不到的收穫,如: 當我在停騎車時發現車位太小,我又搬不動其他車輛,我會念觀世音菩薩幫助我,咦! 真的就會出現大車位。我們有能力也要行布施,凡事忍耐,彼此就能有轉圜空間,一切知足就能常樂。
鳳雪: 如何學習忍的功夫,猶如觀畫需要距離、空間,才能欣賞美感。那一口氣如果沒有馬上吞下去,也要先含著,之後再慢慢吐出來。每個人都有自己的主見,彼此尊重互留餘步就互有空間,就會減少紛爭。
玉英: 我們如何戒貪、瞋、癡,換成戒、定、慧的清淨心呢? 我認為我們在人生的旅途中累積了從小到老的生活學習經驗,如鳳雪所說: 一桶水清清勿要攪濁它。已經平復的創傷不要再口角時再揭傷疤是不慈悲的。生活經驗都會慢慢累積智慧。
鳳雪: 現在日本80-50的現象,即80歲的父母與50歲無正業的子女同住的社會問題,這是無奈的社會問題社會局提出要輔導父母止損點,輔導子女就業;台灣也有相同的問題,如街頭的流浪者….,我們可以關懷它們的需求獲通報社會局協助。
嘉貞: 一天我們都會老去,父母親現在孤獨不善言辭、負面情緒與世事不滿的牢騷將來將可能表現在我的身上,現在我要學習如何更正向思維與行為減少未來對下一代的困擾。學習留一點空間給彼此、勿擾亂一池清水,心清境忍一時海闊天空。
鳳雪: 忍耐也要有停損點,心中也需要有一把尺。說話要有溝通的藝術,用[建議您……],取代[告訴你……],聽者更順耳。每天都有新的問題出現,凡事皆以正面思考面對!
繪茹: 凡事轉念就不會認為自己在忍耐,這樣心中比較舒坦,做起事來也較輕鬆。
家蓉: 忍的限度在不讓自己受傷害,別人欺負妳時,不能無限次容忍要勇敢阻止對方,把癥結點說清楚。
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