台北-早覺讀書會

** 早覺讀書會 **
閱讀篇章: [當代人心思潮]: 第一~三章
活動單位: 北北四區南港分會
成立日期: 2025/01/09
活動時間: 2026/04/6(一) 14:00-15:00PM
活動地點 : 台北道場11樓
召 集 人: 邱玉英
導讀帶領人: 張庭議
記錄: 黃嘉貞
參加人員:23名

*** 導讀內容 ***
讀書要先從書封面、封底及目錄開始了解。
[第一章]歡喜與融和:
以前講到佛教，大家會聯想因為家庭失和、生意失敗、感情不順才學佛，學佛須遠離紅塵.....? 這些都是屬於消極悲觀及厭世的觀念。大師說我們不可如此，我們要用入世取代出世，用積極樂觀取代消極悲觀。小時候，我一聽到[阿彌陀佛]就想到有人往生了，但是學佛後才知道[阿彌陀佛]代表的是無量光、無量壽。現在我們念佛禮佛，等到一天我們在世間任務完成時，阿彌陀佛來接引時才認得祂。
再者我們常提[無常][無我]，指世間一切有為法皆因緣所造、因緣所滅，當我們了解因果後，心中就會有所準備，就不會患得患失。
所謂融和就如一對新婚夫妻，各人菜餚鹹淡口味不一，而經常吵架，該如何解決呢?試想我們可以鹹淡各炒一盤，彼此試吃到彼此都能接受的口感的中間值，就可以解決問題了；家庭感情經營需要相互包容體諒才能長久。在社會上與人相處亦同，去除不必要的猜忌、同理心思考社會問題就不會發生。
[第二章]同體與共生:
同體含有平等、包容，雖世間相狀不同，但清淨佛性平等如一。我們生存的社會須各行業貢獻己力，相互容納對方才能共生共存，與儒家的[老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼]理論相同。從生物學角度也呈現眾生[同體共生]現象，如鯨魚與藤壺之間的片利共生，人類與蠕蟲之間的寄生共生，水牛與牛椋鳥之間的互利共生。法不孤起，仗境方生，因緣俱足，一切才能成就。[同體共生]動、植物才能共同存在，人類才能和平相安，大自然才能保持生態平衡，這是間才有無限生機。
我們更須推動新生活七誡: 誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡偷盜、誡賭博、誡酗酒、誡惡口。響應世界環保運動: 不濫伐、不濫墾、不濫殺、不濫建、不濫丟。
唯有將慈悲、平等、融和、包容實踐於生活中，必定能共同擁有一個安和樂利的人間淨土。
[第三章]尊重與包容:
如何落實[尊重]於生活中?
第一: 尊重別人的自由: 此與佛教的五戒相同；不但不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒，進而愛護一切有情、喜捨布施、維護自他家庭美滿、以愛語讚美鼓勵眾生、修習智慧，以正知正見引導自他向善。
第二: 尊重生命的價值: 不但不可任意傷害一切眾生的生命，更要珍惜自己的生命。
第三: 尊重大眾的所有:不應將自己的快樂建築在別人的痛苦上，進一步以[享有]的思想替代[擁有]的觀念，以共享福利代替自私自利。時時保持善美的心情看待一切事物。
第四: 尊重天地的生機: 佛教持齋茹素，即是慈悲愛惜眾生生命，以環保護生替代破壞殘殺。
[尊重]固然可以改善現有的環境增添社會福祉；[包容]更能增進人際和諧、廣利眾生。
娑婆世界是個一半、一半的世界: 佛一半、魔一半；男一半、女一半…..，唯有統統包容接納才能擁有全面的人生。面對不如意唯有以無緣同體的慈悲心、自他不二的平等心包容對方，才能化解干戈，消弭怨仇，獲得美滿人生。

** 早覺讀書會 **
閱讀篇章: [當代人心思潮]: 第一章 [歡喜與融和]
活動單位: 北北四區南港分會
成立日期: 2025/01/09
活動時間: 2026/04/2(四) 10:00-12:00AM
活動地點 : 台北市大安區玉英宅邸
召 集 人: 邱玉英
導讀帶領人: 邱玉英
記錄: 黃嘉貞
參加成員: 邱玉英、黃嘉貞、劉家蓉、吳秀珍、鄧弘梅、謝佳如

**** 導讀內容 ****
我們來聊星雲大師的人生智慧裡頭，一個很核心的概念[歡喜與融和]，我想在這個常常讓人覺得很焦慮的時代，這份古老的智慧或許就是我們很多人一直在找的心靈解藥! 你是不是也常常覺得現在這個世界好像越來越多對立、越來越分裂，我們的物質生活明明是前所未有的富裕，要什麼有什麼，但很多人的心裡卻反而覺得更空虛、更焦慮，整個社會也常常充滿了對立的氣氛，這到底是怎麼一回事呢？
星雲大師就給了我們一套，不管時代怎麼變都非常有用的處世哲學，也就是[歡喜與融合]，你先不要覺得這聽起來很宗教，其實更像是一份送給我們所有現代人的生活指南，講到[歡喜跟融和]，大家可能都覺得不就是字面上的意思嗎？!他真實的意義可能比我們平常想的要深得多。首先，[歡喜]，你可以想像它有兩種，一種就像是吃大餐去血拼買到喜歡的東西，那種爽感來得很快去得也快很短暫；可是另一種叫做[法喜]，那就不一樣了，它是一種從內心深處的喜悅，是一種因為自我成長或者是為別人付出之後，得到的那種滿足感，這種快樂是打從心底的，而且可以持續很久。[融和]不是大家都變成一模一樣，而是真正的尊重各自的不同相互包容，反而超級和諧、超級美。
我們來用一個量子物理學的概念，任何事情都充滿了各種可能性，可以成功，也可以失敗有可能都同時存在，誰是那個決定性的觀測者呢？就是我們的心、我們的念頭，你的念頭是充滿歡喜、充滿感謝的時候，你等於就是從那一堆無限的可能性裡面挑出了一個充滿合作、充滿機會的世界，讓他變成你的現實；那些充滿衝突跟困難的世界版本，雖然也可能存在，但你選擇不去看它。反過來想，如果你的念頭，整天想的都是完蛋了、不夠好那你會從無限可能中挑出一個充滿衝突跟壓力的世界。所以我們的內心狀態，真的擁有創造世界的力量，所以你不是在被動地回應世界，你其實是在主動地選擇。那怎麼得到這種可以持續充電的能量呢？方法超簡單，就是去給別人歡喜，讓別人開心，然後你會得到好的回饋，你自己的能量就增加了，能量變多，你又可以去做更多影響更大，這就是正向循環，落實在生活中就能看到改變。
這本書是大師每年演講集，他早已預知未來的世界變化，老早就為我們留下解方。學佛不是消極的在家修行，而是要積極地走入社會，多學習進修、內化自心，用入世代替出世、用積極取代消極，做個共生的地球人、同體的慈悲人、明理的智慧人、有力的忍耐人、布施的結緣人、清靜的修道人，共創人間淨土。

分享 :
嘉貞 : 與先生到餐廳用餐結帳時對方少算了錢，先生便提醒結帳員。當時已近打烊時間忙碌了一天，對方頓時歡喜一直讚賞先生誠實舉動。心想對方一天的辛勞一定消退一半了。歡喜對待別人，就如照鏡子，一定有回饋，皆大歡喜。

佳如 : 在北美館承擔中隊長工作，有許多運作需要新的制定規範，一心抱持歡喜做志工，目前又有新的導覽進行中，我的歡喜來自孩子們認真參與的眼神與回應及旁觀者讚賞的回饋。

弘梅 : 這周最大歡喜是腳傷已經痊癒了，但仍需復健。

秀珍 : 我8~9年的善行紀錄全部消失，連APPLE公司都說沒救，讓我十分沮喪。後來一位師姐幫我到群組中一篇篇的下載，原本已決定放下後反而得到歡喜。

玉英結語 : 有能力時，就做點大事；沒能力時，就做點小事；有權力，就做點好事；沒權力，就做點實事；有餘錢，就做點善事；沒有錢，就做點家務事；動得了，就多做點事；動不了，就回憶開心的事。我們肯定會做錯事，但要盡量避免做傻事，堅決不要做壞事。生活其實沒啥事，一輩子也就這回事。

** 早覺讀書會 **
閱讀篇章: 「人生卜事108」
活動單位: 北北四區南港分會
成立日期: 2025/01/09
活動時間: 2026/03/19(四) 10:00-12:00AM
活動地點 : 台北市大安區玉英宅邸
召 集 人: 邱玉英
導讀帶領人: 邱玉英
記錄: 黃嘉貞
參加成員: 邱玉英、高玉美、黃嘉貞、劉家蓉、吳秀珍、鄧弘梅、楊惠敏
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新春讀書會開始第一天，以「人生卜事108」做分享。
「人生卜事108」是星雲大師口述的108則法語，製作為抽籤、牌卡或書籍，旨在幫助人們解決心中疑難、在生活中做人處事的指南與準則。這不是傳統算命，而是提供每日正念，以智慧法語對治人生煩惱的工具，如同一盞明燈鼓勵人在生活中活得歡喜、自在。

****分享如下:
玉英抽到 [想成功，要有通路，事通、理通、人我都通。]:
和我十分相應，我擔任會長很努力，處處廣結善緣，新春時也在道場接引新人加入會員，心胸放開闊什麼都通!去年評鑑還得到三冠王金獎不容易。
今年計畫在大安區舉辦[一社區一蓮花]生活講座，將佛教落實生活化，到時需要我們讀書會會員當義工。

玉美抽到 [要做正人君子，人我是非不要計較。]:
有時為朋友打抱不平、正義出頭反而惹來是是非非，現在回想雖然行事坦蕩無愧天地仍然要放寬心遠離是非圈。這籤很適合我們牡羊星座，我們耿直、沒心眼，有一點壞心思馬上會被看透了。所以心直口快需要慢慢修改，要學習說話的藝術。

弘梅抽到 [滿樹桃花一棵根，因緣果報重重無盡。]:
家中許多事情從公婆到孫子一堆事情，身體狀況頻出。這些都歸根究底同一個根源，需從原來處處理。

家蓉抽到 [心甘情願，要能不忘初心，凡事要自己負責。]:
因為耿直個性使然，有時在道場服務時看到不公義的事情或不受到尊重時
產生退轉道心，雖然不忘當初發願的初衷，但是做起事來會不心甘情願。這個籤詩給我一個警惕，我只有為自己負責就好，我會重新思考這個問題。

嘉貞抽到 [好事不做、好話不說，以後就會後悔。]:
今年不能獨善其身要多做行動多說好話做好事。

秀珍抽到 [要從工作、做人中找到歡喜快樂。]:
寬待他人，得饒人處且饒人，廣結善緣保平安，安頓自己調服內心。放別人一馬是慈悲，放自己一馬是智慧。

惠敏抽到 [忍耐就是力量，就是智慧，就是心量。]:
今年許願: 活出溫暖與光，並分享予周遭的人。今天抽到的籤詩是忍耐，就是力量、智慧。[忍耐]自我解讀為持續、累積，現在我將能量儲存累績，累績不是奇蹟所以要熬得住，才能發散它的光與溫暖，所以我會不斷的學習累積心量、智慧與歡喜。
‏ — feeling great

早覺讀書會
主題：獻給旅行者365日 1/1 -1/8文
主講人：高玉美
記錄：吳秀珍
參加人員: 邱玉英、高玉美、吳秀珍、鄭春喜、謝佳如、王淑玲、陳鳳雪
＊＊ ＊這份導讀資料涵蓋了 1/1 至 1/8 的生命教育與心靈引導內容。大致整理的重點摘要分為四大主題．
－．重新發心與安住 (1/1)
1.關鍵精神： 新春不只是時間的轉換，更是**「重新發心」**的時刻。
2.轉念法門：
（1）放下昨日： 將過去的遺憾視為「昨日已過」。
（2）擁抱新生： 將未來視為今日新生，不必等準備好，從此刻開始。
（3）修行定義： 願望不是向外索取，而是**「我願意成為什麼樣的人」**（如：行善濟世、語言慈悲、利益大眾）。
二.功不唐捐與行動 (1/2)
• 核心提問： 努力真的有用嗎？
• 胡適的智慧：
• 意義自尋： 人生本無意義，是由你的行動賦予它意義。
• 因果累積： 今天的狀態是過去的累積；今天的努力則是未來的收成。
• 不空過的信念：
**「功不唐捐」**意指付出的每一分努力都不會白費，它會以不同形式成為生命的一部分。
三. 生活即道場 (1/5 - 1/6)
• 修行地點： 不在深山，而是在家庭、工作、人際關係之中。
• 旅行者心態： * 欣賞與放下： 遇雨調整行程，走錯路便回頭，不強求、不懊惱。• 柔和應對： 面對不如意，先照顧情緒而非急著反應；守護「和諧」重於堅持「對錯」。
• 目標： 讓心越來越柔軟、越來越安住。
四. 活在當下 (1/7 - 1/8)
• 明日的陷阱： 「等明天」是最不可靠的承諾，因為**「無常從不預約」**。
• 今日的真實： 過去已過，未來未到，只有「今日」是唯一能掌控的。
• 當下修行： 真正的改變不是明日的大決定，而是今日的一個小選擇（如：好好說一句話、少一點抱怨）。
＊＊＊學員分享新春10個祈願文中較有感受的某個文：
1. 玉美：願眷屬和諧家庭美滿，小兒申請墨爾本大學物流管理研究所一年60,000學費，由他的父親支援，解決小兒經濟問題，安心就學。
2.鳳雪：期望把身體養好，對家人的衝突以轉念和溝通來化解。
3. 佳如：在北美館當志工，想發心做事承擔兒藝中心的隊長，然而卻和會官方行政人員起了衝突，雖然官方人員也道過歉，但自己也發現雖有發願做事，但卻沒有慈悲心去待人。經過溝通後，完美解決事情。
4､玉英：解行並重，身兼南港分會長，帶領一群人，做師所喜，無論是會務，關懷，讀書會等得到三冠王的業績，12/7得金獎，感謝嘉真秘書幫忙整理記錄資料。
5. 玉美：真正修行在於生活修心，先穩定情緒，無聲勝有聲，為自己生命累積安樂心態！

＊＊＊玉英出題：如何做個快樂的老人
＊老人要自愛分八個項目：
一自我保健，二自我反省，三自我年輕，四自我結緣，五自我娛樂，六自我儲蓄，七自我尊重，八自我肯定.
＊學員分享：
1.玉美：自我健康最重要，而且要有錢才能到處旅行，去年出國頻繁，深怕自己跑不動。
2.秀珍：自我健康最重要，自己把生活安排好，儘量不給年輕的一代找麻煩。
3. 佳如：自我保健，今年剛滿55歲雖已經停經，常保持身心愉悅，自我年輕。
4. 淑玲：保健最重要，曾經左右手五十肩，在石牌捷運附近練拍打功，認為身體不健康會造成心靈上的不健康.曾經肩膀沾黏利用小白兔暖暖包來促進血液循環有效。又覺得儲蓄也很重要，因為有錢才能有膽，而且要隨時保持自我年輕台北人很冷漠要多多去結善緣。
5. 鳳雪：
A健康的老人必須要健康儲蓄保有年輕的心而且要熱情及熱心。
B.把自己打扮的美美的心態不要老化。
C.媽媽說沒有醜女人只有懶女人。
D.女兒當英文家教來請教我如何看繪本.
F.期望慢慢地變老，優雅的老去.
6. 春喜：健康第一，曾經生過大病，連走路都無法走！才知道健康的重要。那一年五個同朋友一起去黃土高原，可能進去不好的廟，身體一直不適回到台灣血壓有降到30，但也沒有覺得不舒服，就是怪怪的！還好有貴人相助，a.平常要積德，從小事做善事· b. 不放棄學習，如參加讀書會因為C.去山上修行，法令皈依要透過儀軌修行，D.多說好話，覺醒就是進步！
7.玉英：
1.要體證！做個人人喜歡的老人！
2.口要拉起來，口袋要打開來！倘若口袋破了…⋯哈哈！，（不要有長女病！）
3.當個配合的老人，不要喊痛！

早覺讀書會_2026.01.22
劉家蓉導讀/ 高玉美記錄
出席：陳鳳雪、吳秀珍、王淑玲、邱玉英、謝佳如共7人

1 月22是日人生行路_選自作家老舍（1899-1966）的語錄。

才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃， 若日久不磨，也會生銹。
謙虛使人的心縮小，像一個小石卵， 雖然小，而極結實。結實才能誠實。
驕傲自滿是我們的一座可怕陷阱， 而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
生活是一種律動，須有光有影，有左有右， 有晴有雨，趣味就在這變而不猛的曲折裡，
微微暗些，再明起來，則暗得有趣，而明乃更明。
──選自《名人經典語錄》。


佛光山星雲大師總監修的《獻給旅行者365日-中華文化佛教寶典》，內容包含近四百位作者、八百則作品，
舉凡詩詞、歌曲、家訓、座右銘、勸世文，乃至經論等，期待為人們帶來一些鼓勵。
願鬥志疲倦的人，看了會振奮精神；有委屈不平的人，看了會心開意解。
歡迎各大飯店免費索書，提供給旅客閱讀。


在《獻給旅行者365日》中，1月22日的收錄內容標題為〈人生行路〉，選自作家老舍（1899-1966）的語錄。
這段內容主要探討關於才華、勤奮與修養的人生哲理：
勤奮的重要：
「才華是刀刃，辛苦是磨刀石。」
強調再鋒利的刀刃，如果長時間不磨練（辛苦耕耘），也會生鏽變鈍。
修身的態度：
「謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實。」
「驕傲使人的心膨脹，像一個大氣泡，雖然大，而輕輕一碰就破。」

這篇文章提醒旅人與讀者，在人生行路中應以辛勤勞作來砥礪才華，並保持謙遜紮實的心態，避免因驕傲而變得脆弱空洞。


家蓉導讀與參加者的心得分享

關於生活紀律、覺察與身心安頓
這次的學習與分享，圍繞在「生活的紀律」與「內在的穩定」這兩個核心。對我來說，紀律並不是僵硬的規範，而是一種幫助自己安住身心、與生活和解的方式。

一、人生行走的根本：才華與平衡

我們常以為，才華等於能力、成就或外在表現，但實際上，才華需要被好好承接與平衡。
當一個人只有衝刺、沒有安頓，很容易耗竭；只有付出、沒有照顧自己，也會失去初衷。
真正能走得長遠的，是在前進與休息之間，找到屬於自己的節奏。

二、語言的力量與傾聽的價值

語言不只是表達，更是一種影響。
學習適度地開放自己，傾聽他人，也傾聽內在的聲音，能讓人際關係變得柔軟。
當我們願意理解別人的處境，也更容易放過自己。

三、覺察，是改變的起點

覺察自己的習慣、人際互動與內在狀態，是非常重要的一件事。
尤其是在關係中，懂得看見彼此的需要，而不是急著反應或評斷，才能真正建立連結。
在適當的距離裡，反而能生出尊重與信任。

四、生活紀律：與自然同步

生活紀律最具體的展現，是作息與睡眠。
當我們順應自然節律，白天活動、晚上休息，身體與情緒都會慢慢回到平衡。
規律的作息，能帶來穩定的專注力，也有助於情緒的調節。

睡眠不是浪費時間，而是修復身心的重要關鍵
當心煩或情緒起伏時，回到規律的生活節奏，本身就是一種療癒

五、分工與不逞強

在生活與工作中，不需要一個人扛下所有責任。
學會分工、求助、放下「什麼都要自己來」的執念，反而能讓事情更順利，也讓關係更長久。
不逞強，是一種成熟。

六、信心的力量：內在的穩定感

真正的信心，來自內在，而不是外在的肯定。
當心安定了，外在的雜音自然會變小。
心理與精神的穩定，來自持續的自我照顧，而生活紀律正是最基本、也最有效的方法之一。

七、實際經驗的提醒

從經驗中我們深刻感受到：
沒有固定節奏的生活，容易讓人放縱情緒、影響睡眠
建立規律的生活型態，等於替自己打下安全的底
對自己有信任，知道自己的優點，也願意慢慢調整不足，是持續前進的關鍵

八、總結

這些學習讓我們更確定一件事：
紀律不是束縛，而是自由的基礎。
當生活有了節奏，心才有空間；
當心安住了，人生自然走得穩。
未來，我也希望能持續把這份覺察與紀律，落實在每天的生活裡，讓自己走得踏實，也走得溫柔。

早覺讀書會
日期：2025.12.25 星期四
導讀人：吳秀珍
記錄 ：陳鳳雪
書名：獻給旅行者365日
10/15 < 賺到歡喜> p316
出席成員: 吳秀珍, 陳鳳雪, 邱玉英, 謝佳如, 黃嘉貞, 劉家容, 楊惠敏
貴賓：蔡青芳，吳秀珍孫女

**** 導讀內容 ****

獻給旅行者365日中華文化佛教寶典－－星雲大師總監修
【賺到歡喜】10/15
佛光星雲(1927-2023)
一生，要為自己賺到什麼東西？
什麼東西不怕海枯石爛，不怕滄海桑田，
可以結伴我們終老，遠離啼哭悲惱？
大致而言，
一生之中能賺到幾千萬的人並不多，
但是我們能：
從工作服務中，賺到歡喜、賺到尊重；
從人我相處中，賺到禮貌、賺到關懷；
從信仰實踐中，賺到心安、賺到慈悲。
這些心內的法財，勝過銀行的利息和紅利。
──選自《人生的階梯》

〈宇宙予人之報酬〉（Rewards from the Universe）
假如你歡笑，周遭的人也會跟著你笑；
假如你悲愁，左右的人也會跟著你愁；
假如你歌詠，旁邊的人就會跟著你唱；
假如你幽默，聽到的人就會跟著你樂；
假如你擁有戒定慧，溫馨一定靠攏你；
假如你追求真善美，朋友都會包圍你。
所以，稱人惡者，人亦道其惡；妒人有者，人亦懼其有也。
_選自《星雲日記》等

導讀人，提綱如下：
1. 如何在生活中找到快樂和滿足感？（每人二分鐘）
2. 請說出星雲大師對於歡喜和賺到的生活態度見解
3. 舉例說出歡喜賺到的真實例子
4. 如何應用於自己生活中
5. 結論

>>>
導讀人分享：
我如何在日常生活中找到的快樂和滿足感呢？
1-儘量每天有做一些運動如瑜伽，太極; 運動會讓人家產生多巴胺, 讓你心情愉快
2-我喜歡種花種草，看植物的成長，在自己的的園區找到自己的心情跟經驗;
花，不預期一朵 可以欣賞，那種經驗讓心情非常愉悅
3-再來佛學課也不斷，一個禮拜大概有3,4堂課, 找到心靈上的一個歸處，自己心靈是很平和的，
4-我也喜歡煮東西，很少外食，真不知道外面有什麼好吃的; 喜歡品嚐各種味道滿足自己的口欲
5-我喜歡逛逛植物園，逛逛博物館，美術館, 視覺的享受;
6-我喜歡去聽音樂會，聽覺的享受。
7-那再來，關懷他人，因為我是家中最小的，有姐姐，哥哥, 都需要去關懷他們，因為他們的身體狀況都一天不如一天

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補充3 story:喻：
幾十年前，我在高雄大樹開創佛光山的時候，有一位初中畢業的木工蕭頂順先生幫助我建設。
只是，他不會畫圖，而我也不懂建築。不過，每次我講出房子要蓋多高多大的時候，他都能夠遵照我的意思去完成.
自從開始建設以來，我們兩個人不曾有過一張辦公桌，也沒有用過米達尺，更沒有在一張紙上畫過圖。
就這樣，數十年來，他一直都在為佛光山建房子。
當然，我也常常關心他說：「這麼多年來，你光是為佛光山蓋房子，自己的房子又在哪裡呢？如果是在社會上發展，你早就發財，增加不少房地產了。
你怎麼沒想到社會上去賺一點錢，為自己買土地建房子呢？」可是，蕭頂順先生卻回答我說：「我才不稀罕去賺錢買土地、買房子，幾年來，我在佛光山賺到了歡喜，這不是土地或房子可以相比的。」
現代人在社會上服務，大部分都是講究賺了多少錢財，其實，工作中有很多東西是比金錢更可貴的。
比方，老闆對我們的尊重、愛護，同事對我們的關心、友善等等。
所以，凡事不必都要向錢看，金錢以外的財富，才是真正取之不盡、用之不竭的財富。
希望每一個在社會上工作的人，除了賺錢以外，還能夠懂得賺歡喜、賺平安、賺友誼、賺慈悲、賺智慧、賺信仰、賺一個仁義道德、賺一個心甘情願，賺一個金錢買不到的東西；能有這樣的觀念，對自己的一生才是最寶貴的。
──摘自星雲大師《星雲說喻》
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本文補充資料：＊戒定慧
<戒定慧」是佛教修行的三大基礎，戒是持守規律、止惡行善，讓身心清淨；定是專心一意、心無散亂，達到心安寧靜；慧是透過戒定所生的智慧，能洞察事理、明辨真偽，達到解脫。三者是相輔相成、由淺入深的關係：
由戒得清淨心，由清淨心得定，由定中生慧
佛經上：勤修界定會熄滅，貪嗔痴，達到解脫.

＊麥積石窟：位於甘肅天水市。這些塑像以其精湛藝術和獨特的風格而聞名。石窟是重要的佛教藝術遺產。
麥積山石窟獨以泥塑冠絕於世，被譽稱為「東方雕塑陳列館」。
＊中國四大石窟：
一 甘肅敦煌莫高窟
二 河南龍門石窟
三 山西雲岡石窟
四 麥積山石窟

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導讀回響：
鳳雪：
1-我的觀點算很簡單，如常分享: 快樂是當下的氛圍，轉念消弭不管是哪一方向《我執》的不平等.。
2-我們為自己賺到了什麼？我的看法：我們都為自己賺到時間，每一個人最公平的就是時間一樣。
每天循序漸進，能依行事曆完成，空出休閒時間，可做自己最歡喜的事，也有所悟，就賺到了歡喜。
3-從工作服務中賺到尊重尤甚歡喜, 目前已非正職，但能依先生的指示工作，結案，囋!
4-歡喜也來自日常生活，如坐捷運，小小"見義勇為" 提醒乘客們發揮"公德心", 對"博愛座"的同理心。
5- 歡喜也來自無預求，如自家3妹，購買公益彩券，常有機會中獎。
念頭=正念，知易行難，貴在付諸行動，共勉之。

佳如：
我覺得心態開心就歡喜了，比如說生活休閒中有一點點的小小的儀式感；如閱讀伴茶香, 有漂漂亮亮的小爐子，
放上小蠟燭，翻書 感覺氛圍很美好，就很開心，超奇妙, 好舒服，享受的不見得書的內容。

玉英：
1-歡喜就是承擔，如每個月的提案，能夠完成的時候，我就好高興好高興。
如安排出遊，很快就額滿。 彩繪燈籠完成了，很高興，這個責任又卸下來了。
在佛光山，讓我成長，讓我學到，也賺到很多關係，也有賺到很多緊張；歡喜的階段，都是不一樣；
歡喜從給當中如給時間給空間，一起共讀，共食，彼此都得到了很大的歡心。
分享先生友愛教導晚輩，晚輩年節回饋禮物+卡片，助人為樂最歡喜。

家容：
我喜歡追求真善 美，當你求真求善，求美的時候，你會美，心會美。
所以你旁邊的人會包圍著你，然後你就會覺得非常快樂，這是我目前的心態。
補充，我覺得，給自己能夠給的，不管是人事物，給你能給的，大自然會給到關係，我現在給自己能給得起的，
無形中就賺到歡喜。

惠敏：
1- 樂當"外婆“ 生命的過程，小孩子就很可愛，責任的交接，學習所謂的放手、因果，去接受去承擔，這也是一種學習。
2- 所謂的得失心，別人的認同，生命的過程，那些所有的好壞， 這一些課題來教給我什麼，我希望我朝那個目標叫正向進度，
那正向解讀不為任何人， 叫做為我自己。
3- 怎麼開心怎麼想，只要不傷害到別人，我怎麼開開心，我怎麼想，所有的意義，都是自己下的；
就要自己去承擔，能夠在這樣的一個路程裡面，真的叫做甘之如飴，樂在當下。
4- 分享給先生60大壽的相簿禮物；學會願意給，但是別人願意收這是一件多麼重要；
在給的那個過程，與其說給，但是有別人收，其實，那是另外一種感動。 給得出去，又給到人家歡喜，良性互動。

嘉貞：
1- 笑，有很多種樣子，譬如說苦笑，輕笑，大笑，開懷的笑，微笑，我們的笑也會感染到別人。
如新聞，日本神社辦了一個活動，叫做30分鐘大笑，把今年不好的都把它笑掉，也算心肺復甦術。
2- 原來開心可以不為任何目的就可以做得到，如帶領媽媽來一起來哈哈笑，沒有所謂的目的的開心。
3- 歡喜很像星星，如星光一樣一閃，閃又不見了，如一直讀書，如跟朋友聊天；發覺快樂會有遞減，那個感覺會有遞減，
如邊際效應會改變，趨於平凡平淡，歸於你的日常了，不是不見。
4- 快樂氛圍是沒有辦法用金錢來衡量的，如2手書一樣有它的無限價值。
5- 如何讓你的快樂一直持續的跳動？
如看書累了或感枯燥了，換別的東西，找到那個對接續的快樂，再增加，這樣子會有豐富的材料，生活的調味會多一點點，讓他持續久一點，讓自己的快樂多巴胺多一點點。

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5. 導讀人結語：
本文是一種更深層次的人生觀，鼓勵人們在追求物質的同時，更要注重心靈的富足，
從生活中的點滴累積「歡喜」這個最寶貴的財富。

** 早覺讀書會 **
閱讀篇章: 獻給旅行者365日—11/20[匆匆]- 朱自清
活動單位: 北北四區南港分會
成立日期: 2025/01/09
活動時間: 2025/11/20(四) 10:00-12:00AM
活動地點 : 台北市大安區玉英宅邸
召 集 人: 邱玉英
導讀人:謝佳如
記錄: 倪靜美
參加成員: 邱玉英、倪靜美、黃嘉貞、劉家蓉、謝佳如、陳鳳雪、王淑玲、鄧弘梅、楊惠敏
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本文[匆匆]節錄- 朱自清
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？

八千多日子已經從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海裡，我的日子滴在時間的流裡，沒有聲音，也沒有影子。

洗手的時候，日子從水盆裡過去；吃飯的時候，日子從飯碗裡過去；默默時，便從凝然的雙眼過去。我覺察他去得匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去。天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身邊跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日，我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息裡閃過了。

你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？—選自《朱自清全集》
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活動第一段: 15分鐘先分享對[匆匆]兩字的感觸
1. 弘梅：
去年11/28住院兩週,期待今年平安度過. 當時右腎積水，手發抖，女兒堅持叫車到醫院檢查，醫生確定住加護病房，做進一步檢查，過程中昏昏沉沉，感謝家人的關照.
2. 嘉貞：
分享全人健康發展協會理事長說的，如有低血壓、低血糖、休克,必須立刻急救,要頭底腳高，立刻叫救護車.4分鐘急救、10分鐘就腦死.
平常多做臉部按摩及健口操.
4. 鳳雪：
國中的同學，有18人在群組，已有50年的情誼，匆匆的去玩了，又匆匆的留下了永恆.
5.玉英：
學習「轉身」是美「當下」 是景.

第二段: 導讀人文章欣賞
五四運動時期，推廣白話運動.匆匆就是篇當時的白話作品.
每個階段，唸這篇「匆匆」心中都會有不同的 觸動，文章以比喻、 擬人描寫,內容節奏變化、字句對應、文字優美耐讀.可以看到時間速度的變遷.
大量使用「匆匆」，時間沒有聲音、影子感嘆時間的流逝.
心保和尚：
一念有九十霎那，一霎那有九百生滅，一念有八萬一千個生滅。
瞬間的心念，雖看不到但已在意識.，「專心」的時候時間過得特別快，「煩心」的時候渡日如年。
世界就是我們的「心」 何不快樂過每一霎那!

第三段: 個人分享
靜美：
八千多個日子，當時朱自清才21歲，而我67歲已過了24455天.
自己覺得時間過得匆匆，是突然覺得每天又在做重複的動作刷牙，當時老公工作忙，婆婆身體不好，38 歲又生了小渝，終於決定提早退休，做自己想做的事.什麼時侯好想把自己的腳步放慢，像吃飯、泡湯、爬山。
淑玲：
把每天當最後一天，做想做的事，才能無憾.女兒很想去蘇格蘭常住一年,但老公是「 勤有益、 戲無功」的人.決定陪女兒跟團去旅行，完成他的夢.
佳如：
今年太忙碌了，歐洲、日本、、、,出國七趟，想放空、閉關了.
結語：
若將歲月開成花，人生何處不芳華，苦盡甘來終有時，一路向陽，待花開。生活如此多嬌，何必一地雞毛。如果生活不寵你，就自己善待自己。起風的日子，我們要學會依風起舞，落雨的時候，會自己撐起一把傘。
生活不是為了趕路，而是為了感受路，一切盡意，百事從歡，時間的渡口，我們都是過客，學會用心微笑，用心行走。
努力過好自己的日子，偶爾慌亂，偶爾平穩，都各有滋味，懷著誠懇，好好努力，好好生活，閒事勿慮，別讓雞零狗碎的破事，消耗你對美好生活的所有嚮往。
生活總會有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望，接受生活中的不完美，寬容生活中的不容易，笑對生活，生活也會笑對你。
努力做最好的自己，好好生活，慢慢相遇，所有美好都在路上。

** 早覺讀書會 **
閱讀篇章: 獻給旅行者365日—10/28[說觀音]
活動單位: 北北四區南港分會
成立日期: 2025/01/09
活動時間: 2025/10/30(四) 10:00-12:00AM
活動地點 : 台北市大安區玉英宅邸
召 集 人: 邱玉英
導讀人: 倪靜美
記錄: 黃嘉貞
參加成員: 邱玉英、倪靜美、黃嘉貞、劉家蓉、李秀珠、吳秀珍、陳鳳雪、王淑玲、楊惠敏
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10/28本文:[說觀音]（節錄）-- 奚淞
觀音菩薩的另一名號「觀自在」，對我有特殊意義。
多年前，母親重病以至去世。也唯有摯愛的親人亡故，才真正使人瞭解無常的苦痛。母親的病與死，像她親手為我打開了一扇窗，面臨無際涯黝暗，我只有驚慟顫怖的份。
我能度過這段心靈上的崎嶇與黑暗，很重要的引領力量，便是抄讀《心經》和畫觀音。

《般若波羅蜜多心經》只有短短兩百六十字，在浩瀚佛法經典中，像最晶瑩的一顆珠寶，閃爍著深邃幽光。
「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄……」

每回抄讀《心經》起首語句，不能不感受到一份超過語言的感動。在這裡，「觀」是觀照並體驗真實智慧。「自在」是指得到智慧後，便有無上解脫和自在。在佛教裡，菩薩名號依品德立名，如果任何人能觀智慧、得自在，他便也配稱觀自在菩薩。至此，菩薩可以是眾生。自在也可以是自己。

—「世間若有一人受苦，則無人可置身事外。」這是觀世音菩薩教我的功課。

—「只要一盞心燈燃亮，則即時遠離顛倒夢想。」這是觀自在菩薩教我的功課。—選自《三十三堂札記》
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讀書會流程:
一、靜美述說與佛光山因藝術之因缘進入美術館當義工；現在每星期二早上於佛光山台北道場上妙暢法師課--「怎樣知道有觀世音菩薩」， 内容輕鬆有趣,有許多觀音菩薩顯靈事蹟就在我們身邊發生。
[聞聲救苦，千處祈求千處應，苦海常作渡人舟]即是觀音菩薩倒駕慈航的宏願。

二、一同念誦星雲大師[向觀音菩薩祈願文]，感念大師祈願文，文詞優美與内心真誠。

三、分享星雲大師被觀音救起故事:
大師九歲時不慎跌入河中，身旁盡是水草纏身，此時隱約中看見一位著白衣的人，將自己輕輕抱起；直到他睜開眼睛時已經是在家中的床上，當他告訴媽媽這件事時，媽媽就告訴他是觀音菩薩救了他。之後，大師就發下宏願一生要以觀音菩薩的精神濟世弘法。

四、分享:
玉英: 我們一位會員親身經驗，她爸爸早逝，臨終前交代斗笠裡有一張紙條，但是當時因故無法取得，事隔多年後仍然心存罣礙，一日，無意間步入佛光山道場，一見觀音像時心中無限的悲傷突然一擁而上哭倒在地上許久。不知過了多久，眼前突然出現亮光，出現要孝順媽媽…等字，慢慢地心裡得安慰，對過往的困苦災難得以釋懷，後來有因緣加入分會，彩繪燈籠時也帶媽媽一起來參加活動，因觀音菩薩的幫助尋得心靈慰藉。

家蓉: 我在42歲一回靜坐時，忽然聽到觀音菩薩在講普門品，還教我一句一句誦念。一位師姐告訴我要發願持誦普門品，心想怎麼可能一整本背誦?師姐說:你去佛前跟觀世音菩薩講，你就會背! 之後回家連續念了三遍普門品，竟然真的背起來了。到現在每天早課就是普門品，所以要發願很重要，就連大悲咒我念七遍就會背了。我36歲因帶著小孩參加佛光山夏令營才與佛光山結緣，後來我在廚房做義工，一直到現在已過30多年了。

靜美: 我是以藝術與佛光山結緣。我是佛陀紀念館開幕時進入佛光山美術館做義工至今。我有一位同學夫婦倆很喜歡到滴水坊用餐，但後來因病臥床無緣來做義工，我請示妙暢法師如何幫助她? 師父: 誦心經或持大悲觀世音菩薩。我也將此善緣轉達給同學的先生，使原本無信仰依靠的同學得到心靈依靠。身邊有緣有一位可以請教佛法釋義生活困境的師父是有福氣的，希望大家都有如此緣分。

鳳雪: 我娘家旁就有一間觀音廟，我每回去廟裡拜拜就懷抱著感恩的心、保有初心、無物質上的祈求，感謝一切平安。目前自己健康都很穩定良好，深感找到快樂的氛圍就是養生最好良方。分享電影台詞: [人生路漫漫，苦樂分兩端，今時命多舛，黃泉不復返] 生活就要活在當下，要有積極正向的心念，該做的就去做，該省就該省，不可以有負面思考及沮喪思維。

玉英: 當選會長時是疫情期間，因工作太累了心懷退意，又逢農曆年間突然臉面神經麻痺口歪眼斜，隔天接著又須帶會員回山，心中煎熬難過無比。回山時心懷慚愧真誠祈禱，願誠心為分會付出當滿會長任期，就這樣一路三跪九拜到大殿；回台北後睡夢中感受到有三人撫搖我的頭，隔天洗臉照鏡子一看竟然痊癒了。回診時醫生也覺得七天就痊癒很神奇，也就不需要做任何治療。

淑玲: 我的爺爺60歲才出家，就算到了最後有失智現象，但說出來的話還是佛言經句，神情安詳自在，可見他的出家決定真的給他帶來歡喜，一直以來我覺得我家都很平順，也可能是信仰的力量影響。
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靜美結語: 觀世音菩薩何止三十三化身，每一家裡的母親就是一尊觀音化身。念觀音、拜觀音、不如自己做觀音。所謂的觀世音菩薩就是[無緣大慈、同體大悲]對眾生沒有分別心、無論有沒有緣分，都平等給與慈愛、感同身受的悲心。