高雄-金觀音讀書會

2025.10.16 (四) 20：10~21：40 金觀音讀書會(線上)紀錄
參與成員：慧禾法師、圓恆法師、李進士、李法伯、李俞嫻、李儀嬋、王俐文，共7人。
紀錄：李儀嬋
地點：Zoom線上

本次讀書會由 李法伯 擔任帶領人，

文章：復興北魏佛教的曇曜法師
作者：星雲大師
出處：星雲大師全集
(第三類【教科書】/043-070佛教叢書(共28冊)/050佛教叢書8 弟子(1)/壹、中國/p058　復興北魏佛教的曇曜法師)

第一階段(聞)由帶領人提問，其他成員擇一回答。大家輪流導讀文章一遍。

第二、三階段(思、修)各自分享閱讀文章內容的感想與佛法的連結。

李儀嬋：佛教傳入中國後，每一次動盪衰微時，都有祖師大德出來復興佛教，佛教第一次衰微時，由曇曜法師出來復興北魏佛教，於是有了雲岡石窟；到了清末民初有楊仁山居士為讓後人有經可讀，發願刻經，於是有了金陵刻經處；現代有星雲大師創立佛光山，推廣人間佛教。一切只為弘揚正法、不忍聖教衰，讓佛法永流傳，而我們後代世人才有機會學習佛法。

李法伯：曇曜法師直下承擔復興佛教事業，讓我聯想到星雲大師為了復興已在印度沒落的佛教，於1998年2月遠赴印度菩提迦耶傳授國際三壇大戒，恢復南傳佛教失傳千餘年的比丘尼戒法，同時舉行多次在家五戒、菩薩戒會。另外，我們現代的監獄弘法，起源於曇曜法師所設立「佛圖戶」制度，真的很不簡單。

圓恆法師：佛法可安定人心，曇曜法師於當時譯經，即用人們可懂的角度切入，與大師的人間佛教相應。另外，曇曜法師設立許多制度，例如：僧祇戶、僧祇粟、佛圖戶等，其中佛圖戶相似於現在的監獄佈教，即藉由佛法來修正行為人的行為。

李進士：佛教是一門很好的哲學，佛教講述中道及包容力，不論在政治、經濟、教育或其他生活面向等，都運用得上。

王俐文：從古至今，所有的祖師大德都有一個共同點，就是弘揚法佛，把佛教的思想落實在生活上，除此之外，佛教思想也是一種善的循環，就算是曾經犯過錯的人，也給予重生的機會，讓其感受佛法的慈悲，例如大師推動的三好運動，說好話、做好事、存好心等，都在展現佛法的慈悲。

李俞嫻：之前在看展的過程中認識佛教的歷史傳承及文化藝術發展，對於「與佛相應」並沒有太大的感受，也許未來有機會到雲岡石窟參訪時，會有不一樣的感受。

慧禾法師：從曇曜法師與雲岡石窟歷史對應現代，可與「《M.E.T領導學》Marcel Daane」聯結：「不以一個人現在的狀態，而是以他們可能成為的狀態， 去加以對待，那麼他們就真能成為那樣的人。事實上，只要願意實際嘗試，多數時候都能打破你腦海裡，有關失敗的任何想像。甚至會發現，多數時候你所想到的問題，對於事件的影響根本微不足道。『你沒辦法回頭改變開始，但你可以從現在開始改變結局』」只要我們的心態改變，生活就會越來越精彩。

第四階段(證)用一句話總結今天讀書會的內容。

李進士：曇曜法師開鑿雲岡石窟及設立制度等，除了度化眾生之外，也教化許多人。

李俞嫻：曇曜法師設立的制度對眾生及佛法的傳承有很大的幫助，謝謝曇曜法師把佛法傳承下來。

王俐文：前有曇曜法師及雲岡石窟，現有星雲大師及佛光山/佛陀紀念館，都是同樣在推廣「人間佛教」的概念。

李儀嬋：從曇曜法師復興北魏教的歷史原由，除了增廣見聞，也告訴我們要深信因業報，就能感受到因果昭然。

李法伯：感謝祖師大德及星雲大師(星雲大師全集)將佛法永流傳。

圓恆法師：無論身處在哪個朝代，我們要感恩祖師大德的「常轉法輪」，他們都不具困難，努力地傳播佛法，因為人能弘道，非道弘人，祖師大德讓我們有機會學習佛法，我們要每個人也要努力地把佛法讓更多人受益。

慧禾法師：承擔是一種突破，它可以幫助我們突破僵局，走向更有實力的生命狀況。


Ps. 1.曇曜法師復興北魏教(西元452年起)，是在北魏太武帝滅佛之後。
2.在中國歷史上，曾發生四次較大規模的滅佛事件，即「三武一宗滅佛」，是指北魏太武帝拓跋燾(西元446-452年)、北周武帝宇文邕(西元572-578年)、唐武宗李炎以(西元840-846年)及後周世宗-柴榮(西元955年)發起的滅佛事件。