板橋-土城讀書會

閱讀主題 主題：心藥方
作者： 星雲大師
出處：人間萬事3
活動時間 112年 12 月 2 日 14 時 0 分至 14時50 分
帶 領 人 黃城栩 活動地點 板橋講堂
參與人員 魏瑪莉,周彩鳳,鄭黃美月,吳美雲,呂謝元英,何曹玉雲,黃城栩,彭廷妹,盧仁雄,李阿微,鄭秋月,吳慶良,李仕珍,陳秀蘭,邱鈺嵐

暖身
(20分鐘) 共讀文章
問題設計/討 論
(60分鐘) 1. 在文中所提到的六個心病是哪六個?
周彩鳳: 疑忌、執著、自私、偏激、妄想、貪欲、瞋恨，
2. 大家覺得自己最嚴重的會是哪一個?
黃城栩:我覺得是瞋恨，自己的情緒有時候來得及去得快，一下子就情緒上來了，然後就容易生氣。
鄭秋月:我是執著，對時間很執著，還有就是一件事要做到好才肯罷休，不然就不要做，要做就要做到最好。
黃城栩:這是完美主義的展現。
3. 面對心病，大師所開出來的藥方是哪六個?
鄭黃美月:寬容的心、放下的心、謙卑的心、慚愧的心、正派的心、精進的心。
4. 這六種藥方，哪一個與你最相印?
周彩鳳:放下的心，剛剛盲人過溪的例子提醒我，眼盲沒關係，心不要盲，有時候就是心裡過不去，心過去了，事情就好辦，所以這裡的眼盲應該是指心盲。第二個是寬容的心，有寬容的心就有了其他五種心了，是融合在一起的。
吳慶良:其實這裡所寫的心病，每個人或多或少都有。所以大師才會開這些藥方給我們，一定是有幫助的。譬如執著:開會就一定要15個人才能開，也是一種堅持。自私:一般人都是先為自己，以自己的家人、分會、團體為主，偏激:講話太激動了就是偏激；妄想:買樂透妄想發財；貪欲:每個人都有，或多或少而已，譬如去菜市場買東西越買越多；瞋恨:每個人都會生氣也都有脾氣，不然就成佛了，只能努力降到最低，學佛之後思考前面這些心病，有能力反省，把生氣的時間縮短。
黃城栩:慶良督導堅持燈籠彩繪要50個，畫荷花時一定要立體渲暈，這些執著都是很棒的! 還有自私，我們要先照顧好自己的家人和團體，行有餘力了再照顧別人，這樣的照顧才是有能量的，是正向的，才不會有情緒勒索的事情發生。才不會有:「為了你，我做了這麼多，看你是怎麼對我的!」這種話語出現。

閱讀主題 主題：健康八法
作者： 星雲大師
出處：人間萬事9
閱讀目的 配合蔬食路跑討論維持健康的方法
活動時間 112年 8 月 20 日 10 時 0 分至 11時 0 分
帶 領 人 魏瑪莉
活動地點 石門水庫
場地佈置：找一處陰涼樹下
茶水準備： 自備水壺與水
參與人員 魏瑪莉、魏苙芯、周彩鳳、廖巧茵、陳梅玉、鄭黃美月、吳美雲、呂謝元英、簡美麗

流 程 活 動 內 容
暖身
(20分鐘) 參加路跑
問題設計/討 論
(60分鐘)
1. 大家覺得那些食物怎樣烹調算是清淡的飲食? 舉個例子來說說看。
美雲師姐:炒菜的時候少放點油，或是吃燙青菜，少吃油炸的食物。
元英師姐:像茄子可以用蒸的或水煮的，不要用炸的。
2. 你覺得幾點起床，幾點睡覺算是作息正常?
美麗師姐:我通常是晚上10點睡，早上6點起床。
彩鳳師姊:大概晚上不要超過12點睡，早上不要超過10點起床，然後維持規律的作息時間，應該就算作息正常。
3. 有在做運動的人分享一下自己在做的運動是什麼?
美月師姐:像我有在講堂幫忙大寮，就是我每天的運動。
美雲師姐:去買菜也算是運動。
巧茵師姐:像今天這樣來石門水庫參加路跑就是運動。
4. 情緒來的時候怎麼處理會比較好? 比如:難過悲傷、生氣。
苙芯:我會關起房門放聲大哭。
巧茵師姐:我會去健身房運動。
元英師姐:我會出去外面走走。
5. 大家分享一下自己的嗜好。
彩鳳師姐:我喜歡帶著小朋友一起做活動。
巧茵師姐:我喜歡看電影。
瑪莉會長:我喜歡做一些點心和包水餃給自己吃。
梅玉師姐:我喜歡去大自然走走。
6. 這上面的八種方法你做到了哪些?
美雲師姐:我大概都有做到。
7. 大家覺得上面這八種方法哪一種與你最有共鳴，你最同意?
8. 有哪些是你覺得自己可以再努力做到的?

結語 /
下期預告 感謝大家的參與，下次是由馬景慧師姊帶大家看「十大弟子」這本書

閱讀主題 主題：繼承與開拓-星雲大師永遠與我們同在
作者：人間佛教研究院
出處：學報藝文第45期 材料

閱讀目的 人間佛教對我有何的影響 活動時間 112年6月24日11時30分至13時00 分
帶 領 人 周彩鳳 活動地點 板橋講堂
工作人員 埸地佈置： 魏瑪莉
茶水準備：魏瑪莉
人數和參與人員: 周彩鳳、魏瑪莉、黃美月、盧仁雄、黃城栩

流 程 活 動 內 容
暖身
(20分鐘) 人間音緣：十修歌
問題設計
/討 論
(60分鐘)
一、前言: 我選的這篇文章是學報雙月刊第45期，編輯室所寫的序，把星雲大師的
人間佛教做了很好的引導和詮釋。
二、導讀本文：請成員一人唸一段。
三、提問：
1.大師圓寂後到目前，板橋講堂舉辦了哪些讓我們緬懷大師的活動？
參加了這些活動，您感受到了什麼？
周彩鳳: 我覺得星雲大師剛圓寂的時候，我的內心有些惶恐，因為好像失去了
一盞安定人心的明燈。而辦了這些活動後讓我覺得大師就在我身
邊，而且我們要依法不依人。
盧仁雄: 我從大師在宜蘭雷音寺時就參加念佛會了! 那時候就聽大師講經，大
師都敲鑼集合大家，而且從山邊講到海邊。
黃城栩: 我覺得大師圓寂時我並不擔心，因為我覺得佛光山是非常有系統有組
織的，我們只要好好地跟著就可以了。大師圓寂時我是回想到高中
時跟著我媽看大師的星雲法語，我非常喜歡看大師說的公案，覺得
非常有意思!
魏瑪莉: 我是在回山的時候跟著廷妹督導進來佛光會的。
黃美月: 我覺得很感動，大師很偉大!
2. 此份ｐ１文章說：「人間佛教對現當代社會人心起到重要影響，以及為未來佛教的發展
指出一條佛說的、人要的、淨化的、善美的道路。」請問人間佛教對您的影響為何？（家庭、人際、處事）
黃城栩: 當初進入青年團是因為對人生有些迷惘，進來之後覺得人生比較有方
向。而當時的青年團也有讀書會，我記得那時共讀了一本書叫做「擁舞
生命潛能」，受到了很大的啟發。
黃美月: 接觸人間佛教後什麼事情都看得很淡，不用跟別人計較什麼。
盧仁雄: 社會上的人會有罣礙，但是學佛就不會。我現在跟以前當會長心態也不
一樣，現在每天都會誦金剛經，已經誦了二百多部了。
魏瑪莉: 誦金剛經很有感應，之前腳受傷後傷口一直沒有復原得很好。後來遇到
一位師父叫我念金剛經，後來有因緣到亞東醫院才治好。
盧仁雄: 彌陀經有次第和邏輯，我已經背起來了。
周彩鳳: 我女兒教師甄試初試過了，但複試卻居然忘了繳報名費。如果是我之前
的個性一定會非常生氣! 但是現在覺得所有的事情都是他的滋養。我
覺得佛菩薩真的很靈驗，我女兒的因緣也很好，有找到老師和同學和
她一起練習，準備雲林的教甄。
3. 此篇文章您最喜歡的是哪段（哪一句話）？
周彩鳳: 文學家余秋雨先生〈承受苦難其實是為世界承擔〉。大師沒有想很多，
就是積極努力的前行，很值得我效法。「將佛法的甘露，一點一滴的
滋潤人間，讓深埋人心的菩提種子，萌芽、抽枝、茁壯，彼此相依相
靠，超越宗教、族群、地區、語言、文化，促進和諧人我、和諧社會
的關係。」
黃城栩: 大師提出「家國為尊，生活合理，人事因緣，心意和悅」的踐行理念。
我覺得他很有次第，真正的在融入人間。我覺得佛學裡面，最能讓我
感到信服的是因緣和業力。我們不論做什麼事，之後的因緣和業力都
是由自己承擔，也因此我可以穩住自己的心，堅持善良和做好事。
魏瑪莉: 「以文化、教育為基礎，為佛教培養人才、為興隆佛教，一步一腳印跨
出新里程」大師傳播佛教是以文化和教育為主，比較能讓人體會到佛
教的精神，而不會有思想偏離的狀況。所以他興辦百萬興學，培養很
多各方面的人才。
分享/回饋/
紀錄人員 非常感謝大家今天的參與，今天收穫很多。


結語 /
下期預告 下次帶領人是黃城栩，內容是傳燈的前十一章。

讀書會名稱 土城讀書會
帶 領 人 劉麗麗
隸屬道場 板橋講堂 隸屬分會 土城分會
活動日期 2023年05月05日 活動時間 14時30分 〜15時30分
活動地點 安國寺 參與人數 5
閱讀文章：加持與救護/疑問與戲論（出處：佛法真義1/佛法義理44》）
活動緣由：本月份讀書會、會員聯宜，及參訪寺院，故舉行讀書會。
討論重點：
1、說說本文的篇名是什麼？出處是那裡？作者是誰？
A：1.加持與救護/疑問與戲論2.（佛法真義1/佛法義理：44）3.星雲大師

2、一般佛教徒誦經.拜佛都希望獲得佛菩薩的加持、請問加持為何？
A.就是心靈上的力量、心靈上的感受、有了這種力量感受就是加持！

3、疑問與戲論佛教如何解釋？
A:是建立在理智上、慧解上、甚至可以建立在疑情上所謂大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟、藉由疑情迷惑解除了信仰就會堅固、信仰一旦堅固不移就能獲利益、這樣的宗教也是我們選擇的值得我們信仰的宗教！

4、加持最主要的、要從_（佛菩薩）加持到_加持、自己的信仰_、__、_、_、都能自己加持自己！
A:1.他力2.自己3.慈悲、智慧、忍耐、修行

5、佛教並非一昧的只是要人相信、而是要我們建立在理智上、_甚至可以在_、上所謂、大疑大悟_、_、！
A:1.慧解2.疑問3.小疑小悟、不疑不悟

6、文章中哪一個段讓您印象深刻？
A:美麗師姐說：小疑小悟、大疑大悟多問才有答案！玉 雲師姐說：加持重點自己要加持不能只能靠他人、陳苗師姐說：慈悲、智慧、忍耐、修行、宮師兄說：要自己加持自己！、麗麗師姐説：加持要靠自己的！

7、談談今天討論中您最受用的是？
A:美麗師姐說：不能違背真理、玉雲師姐說：將疑心昇華為信心就會更有力量、麗麗師姐說：善財童子53參、陳苗師姐說：一個擁抱得到信心、宮師兄說：己所不欲勿施於人

8、討論中哪一句話讓您很感動歡喜觸動您的什麼？
A:玉雲師姐說：疑問正是開悟的契機、、陳苗師姐說：信心、力量、智慧就可以做對的事情、而麗麗師姐說：無畏的戲論、宮師兄說：加持自己最重要、

9、妳聽到那些重點可以應用於生活中：
A:在生活中讓自己都有一悟累積許多小悟就會是將來的大徹大悟了、因此加持給力量、思想、慈悲等就能解決問題的能力！

土 城 下午茶 讀 書 會 帶 領 方 案 紀 錄
閱讀主題 主題：玉琳國師
作者：星雲大師
出處：星雲全集
材料:準備 V筆電 V下午茶、小點心
閱讀目的 從傳記小說中體證人間佛教 活動時間 112年5月21日pm 2:30~4:30
工 作 伙 伴 召集人:黃城栩 主持人:馬景慧
活動地點 土城學府路二段83號一樓大廳閱覽室
帶領人:馬景慧 紀錄人:周彩鳳
參與人員 :馬景慧、魏瑪莉、劉麗麗、彭廷妹、吳慶良、鄭秋月、黃美月、黃城栩、周彩鳳、呂謝元英、劉梅芳共11位

流 程 活 動 內 容
暖 身 人間音緣 ：佛陀我為你歌唱
問題設計
/討 論
一、帶領人前言：摘自妙願法師台灣戰後佛教文學《玉琳國師》之研究《人間佛教》學報藝文│第七期/:范純武教授對 1950 年台灣佛教及佛教小說研究所下的評論：「對於五○年代的台灣佛教，星雲大師是必須注意的，他的《玉琳國師》在五○年代佛教小說的發展中，占有重要地位，並對台灣社會有持續的影響力。」
本研究也發現，從戰後迄 2017 年的台灣，沒有一位僧伽創作之小說被搬上螢幕，並一再重複播映上演，《玉琳國師》可說是經典代表。大師以通俗又深具教育意涵的內容，創作出二十世紀佛教文學史上的經典之作，他寄託於玉琳身上的理想—弘法利生、為教爭光，也全都實現了。

二、帶領人導讀：本書共20章章節，製作成20張ppt為成員們選取重點導讀。

三、A.提問設計：
1. 玉琳為了度化王小姐答應入贅，他只有一個條件，請問是什麽條件?
2. 書上寫說洞房花燭夜玉琳法師在做什麽修持？
3.小姐跑完香後頭髮凌亂花容滿面你覺得這是五停心觀的哪一觀？
4.玉琳國師對王小姐未來出處給了什麽建議？
5.大師筆下的主角玉琳和傳統小說創作對於高僧和尚多附會神奇法術、符咒功力以療癒眾生，或能預測未來、占卜吉凶，不具人間情感
的神異僧是不同的,是具有人間性格的。書中一開始玉琳對師兄的態度如何?因為什麼事而改觀?為什麽玉琳的師父說他只有一個半的徒
弟?
6.真正的佛法是不離眾生，師兄說他只把王小姐提出水面看一看又放下去，並未把她救出苦海，王小姐遇到的問題，你覺得要靠什麼佛
法可以出離苦海?
7.翠紅請玉琳去見小姐，玉琳有去見她嗎？玉琳說他何時才會去見小姐?玉琳為何 要王小姐出家呢?他對王小姐寄予怎麼樣的期望?
8. ~無師爺刁難~這一章玉琳沒有受到此事的影響，作者在書中提到<玉琳對翠紅說:修學佛法的人，最要緊的是認識自己，把握自己，不
要給外面的境界所惑動。世間上是非、好壞、善惡，都沒有絕對的理由，我們不要給這些無謂的葛藤牽絆了。若是給別人恭維幾句就
歡喜，譏評幾句就煩惱，這樣的生活，好像給別人操縱在手中，別人要你歡喜，說你幾句好話你就歡喜，別人要你煩惱，說你幾句壞
話你就煩惱，這豈不是把你變成別人的一個玩具了>像是佛法中說的<八風吹不動>,請問您有甚麼看法?
9. 書中提到<「陛下！你這樣做法是違背佛制的，當初教主釋迦牟尼佛以太子身出家修成聖果，各處雲遊行化，也只有三衣一缽隨身，
你給我這些東西，除成為累贅外，我帶了有什麼用？」依佛制三衣一缽就夠了，不要別人隨著我！」玉琳國師堅決的，莊嚴的回答。
>請說明佛門簡單的生活我們日常生活很大的啟示,請說說你學佛後的衣食住行育樂和學佛前有不一樣嗎?
廷妹督導:我以前沒吃素，現在吃6日齋，這也是一種進步。

10. <為教爭光弘法利生在他自己也有個感覺，再過數年，等學德經驗更豐富的時候，他願靠政治的助緣，為佛教為眾生做番事業，他當
初把國師的金印帶在身邊的時候，就有了這個決心。> 文中提到<政治的助緣>是大師年輕時就有的體悟
~要廣結善緣~要無我。請說明你在生活中，如何廣結善緣?
城栩:「無緣大慈，同體大悲」抱持著這樣的心態，對待接觸的人事物。每個人，每件事都有值得我們學習的地方。

11. 王德盛唯唯聽命，玉琳國師又把大家召集起來，告訴大家今後此山改叫正覺山，寺名就叫正覺禪寺，客堂、庫房、齋堂、雲水堂、衣
缽寮、都定妥名稱後，又為他們分定職事，誰人為知客，誰人為糾察，誰人為書記。並且為他們每人起了法名，王德盛的法名叫做醒
道。他又叫他們開墾山地，種些果樹蔬菜，大家都甘心的從今後跟隨玉琳國師過著這淡泊的農禪生活。玉琳國師也很安心的在此安居
下來。
請問你對<放下屠刀，立地成佛>的看法。
12. 「朋友！信不信由你！垃圾堆似的心田裡，掘不出善良的黃金來。一個上京城趕考功名的人，都不知當今的國師為誰？像這樣一位不
知天下國家大事的人，怎麼能考取進士？」這裡告訴我們要時常耕耘心田，拔除心中的貪嗔癡。請問你平常用何種方式自省?
13.玉琳國師說圓寂之後，要以此身興隆法王寺,為什麼?
14.大師藉由此書在說法，我們可以很清楚的看到~人間佛教~是大師從青年僧開始，始終如一的理念，你從故事的何處看出來?
15.大師將自己對修行的堅持，透過玉琳巧妙的詮釋出來。而對於多數人誤解僧侶都是無情絕愛的觀念，文中有如下描述：
一心向道，心心念念只有佛教和眾生的僧侶，不是心中滅絕了情愛，而是去昇華去擴大。修道人如果每天顧念著自
己的感情、眷屬，又怎麼能普愛眾生呢？因此菩薩僧侶不應對情愛避之，而是要善巧方便化導私欲，小愛化成甚麼?請問小愛是什麼大愛又是甚麼?

16.大師在書中對有情眾生情愛的觀點，認為要如同救度溺水的眾生一樣，要不計毀譽去解救對方，以及願以此命布施給殺死丫環的人，
由很多情節都看出來，全書的核心觀念為大乘菩薩道精神，請你簡單的說說，就您所了解的大乘菩薩道的精神是甚麼? 發菩提心什麼
叫「發菩提心」？發菩提心的定義，就是「上求下化」。對上，我們要「上求佛道」；對下，我們要「下化眾生」。
17.大師心懷為教爭光弘法利生的偉大情操始終如一，藉由玉琳國師改革台灣的佛教。請問您從書裡有體悟到那些佛法?
18.請說一說，看完本書對個人有甚麼樣的幫助?或是心得感想?

B.討論之提問:
1.書上寫說洞房花燭夜玉琳法師在做什麽修持？
答：「跑香」。

2.小姐跑完香後頭髮凌亂花容滿面你覺得這是五停心觀的哪一觀？
答：五停心觀為： 不淨觀－對治貪欲 慈悲觀－對治瞋恚
緣起觀－對治愚痴 念佛觀－對治我執 數息觀－－對治散亂
經大家討論應為：不淨觀－對治貪欲

3.玉琳國師對王小姐未來出處給了什麽建議？
答：出家。

4.玉琳法師為了度化王小姐答應入贅，他只有一個條件，請問是什麽條件?
答：凡一切事情，小姐都要依著我，我要怎樣，她就要跟我怎樣。

5.大師筆下的主角玉琳和傳統小說創作對於高僧和尚多附會神奇法術、符咒功力以療癒眾生，或能預測未來、占卜吉凶，不具人間情感的神異僧是不同的,是具有人間性格的。書中一開始玉琳對師兄的態度如何?因為什麼事而改觀?
答：因為玉琳有傲慢的心，看不起他的師兄。他所抄寫的一部三天前就送來了！他是外現羅漢相，內祕菩薩行。

6.翠紅請玉琳去見小姐，玉琳有去見她嗎？玉琳說他何時才會去見小姐?玉琳為何 要王小姐出家呢?他對王小姐寄予怎麼樣的期望?
答：沒有。
小姐出家時。
聰明的人不會愚痴，不會空過了寶貴的青春與生命，『莫待老來方學道，孤墳多是少年人』，我希望小姐要用智慧的眼光來判別，要有
勇敢的精神向新生的前途邁進！不要為一念的迷情誤了大好時光！希望王小姐為當代比丘尼留下一些典範。

7.請說一說，看完本書對個人有甚麼樣的幫助?或是心得感想?

麗麗督導：用佛法安靜社會及玉琳國師解釋真正的「孝道」：能讓父母永遠離開生死痛苦的大海，獲得長久不變的清淨自在的安樂，這才是根本的孝順。此番話是讀完這本書印象最為深刻。

廷妹督導：佩服玉琳國師面對美若天仙的大小姐，仍心定不亂並以佛法開示外在的美貌是一時的，又以「跑香」帶領大小姐鎮定情緒、釐清觀念。

慶良督導：以玉琳國師為範典，身為佛子弟一輩子「弘法利生」、「為教爭光」，
我們扮演好自己這世的角色，父為父、母為母、子為子。

瑪莉會長：不要太過執著學習放下。

秋月副會長：要像玉琳國師四處參學一樣，人要走出去才能觀照自己、認識自己才能學習到他人優點。

美月師姐：人與人之間互相包容、學習慈悲。

元英師姐：讚嘆玉琳國師對人的心是柔軟的，但對佛教、佛法又很堅定。

城栩師姐：大師身為出家人，所抱持的理念和想法，在這本書裡寫得很清楚，所以對大師的理念有更深切的認識。也了解僧眾之間的互動、生活以及名稱執掌。

彩鳳師姐：吳師爺的嫉妒讓人覺得恐怖，燃起嫉妒竟然會使人也是最難修的

梅芳師姐：前世因後世果，並且不以貌取人。
分享/回饋 帶領人分享：
景慧師姐:這本書十幾年前就拜讀了，但那時太多不懂，不懂為什麼大小姐會愛上出家人、不懂情節心境如何轉換，因為看不懂，就停下腳步。爾後為了到少年監獄佈教，尋找題材，想和孩子說一說愛情的定義，所以再看第二遍，仔細閱讀後，慢慢理解書中的理念，對佛法也更通透。這次為了讀書會帶領，希望大家可以一次看完一本書，又再看第三遍，發現有許多可以和師兄師姐們一起探討大師的理念。

回饋:

瑪莉會長：不要太過執著學習放下。

檢討:大家很踴躍發言，時間緊湊，還有很多提問很有探討性，下次有機會可以再討論

結語 /
下期預告 主持人結語:
感謝大家的點心分享。
在大師圓寂後，每天看他的書，感覺大師沒有離開我們，他的法身一直與我們同在。

下期預告: 延伸「佛學講座：星雲大師的人間修行」

延伸閱讀 1.台灣戰後佛教文學《玉琳國師》之研究
妙願法師
佛光山人間佛教研究院研究員
刊登於:《人間佛教》學報 ‧ 藝文│第七期 https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag574405.pdf

2.星雲大師：〈僧情不比俗情濃—我對感情的看法〉，《百年佛緣 2‧ 生活篇》，

土 城 讀 書 會 帶 領 方 案 紀 錄
閱讀主題 主題： 行佛
作者： 星雲大師
出處：佛法真義2
閱讀目的 與大師一筆字中所寫內容相印 活動時間 112年 5 月 12日19時30分至20時 50分
紀錄人:周彩鳳 活動地點 板橋講堂
帶領人 黃城栩
人數和參與人員: 黃城栩、魏瑪莉、劉麗麗、鄭秋月、黃美月、彭廷妹、吳慶良、馬景慧
共8人

流 程 活 動 內 容
問題設計/討 論(60分鐘)
1. 比拜佛、求佛更上一層的是什麼?
2. 大師說，「行佛」就是什麼?
3. 平時我們稱學佛的人為什麼?
4. 修行佛法的人要做什麼?
5. 在佛教的經典裡，每部經都以什麼作為開頭，以什麼作為結束?
6. 要如何做才能得到佛法的受用?
7. 最後一段大師舉了那些行佛的例子?
8. 你曾經做過什麼事是與行佛有相印的?
9. 在讀完這篇文章後，會想做什麼?

分享/回饋/
紀錄人員 我們現在很容易聽聞佛法，也可以在良好的環境下修行用功，行佛的過程，就是不斷地調整、改正、提昇。因此將佛法帶入親子、教育、工作、團體、夫妻、婆媳，遇到衝突調整心態不計較、平等對待給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便、事事便迎刃而解。
其中，景慧師姐提到「生命平等」引發在座師兄師姐熱烈討論覺元法師提到的六畜眾生為父母。
秋月師姐分享在團體中忍耐也是行佛之一。
城栩引導「信受奉行」就是行佛，聽到之後理解、印證，最後要實行，也就是「聞、思、修、證」。
城栩師姐分享在講堂做淨房環保時，不經想到老莊說：道無所不在，也在屎尿之中。佛法也是無所不在，用心將眼前的事情做好，就是行佛。
秋月師姐延伸，事情不是有做就好、做完就好，而是把事情做好做仔細做圓滿。
城栩師姐解釋「二六時中」：六個時程分成兩段，也就是一整天不間斷。
景慧師姐解釋「如是我聞」：意思是說，這一部經，是我阿難親自聽佛陀如是宣說，我把它如實記錄下來。

分享：你曾經做過什麼事是與行佛有相印的
城栩:在教學時對學生的糾正只在行為方面，注意不做人身攻擊。
慶良督導:在照顧生病的母親中行佛。
廷妹督導:為媳婦做晚餐，為家人付出。
麗麗督導:照顧、忍耐失智的媽媽，給家人需要的空間，就是慈悲的表現。
城栩回饋：對家人同理、體諒、尊重、忍耐、平等對待就是行佛。
美月:每天在講堂的大寮煮飯，照顧大家。
瑪莉會長:做好在講堂行堂和其他工作，服務大眾。
秋月:給家人需要的空間，恪守媳婦的職責。
景慧:在行住坐臥中注意自己的儀容，在家人的嘮叨中練習忍耐。

廣結善緣、注意行住坐臥、懂得感恩、感謝，都是行佛的表現。

結語 /
下期預告 謝謝大家的參與。下次讀書會是5/21在土城新學府捷運社區一樓閱覽室，讀星雲大師寫的 “玉琳國師”