台北-松四禪話禪畫讀書會

📕📘松四禪話禪畫讀書會

💚日期:2025.9.9(二)
💖時間:下午14:00~15:40
🖤地點:ZOOM(線上)
📙主題:快樂與痛苦 (教科書)金玉滿堂/8/禪話禪畫/第42課/p172
👩‍🦰帶領人:馮淑真
👩‍🦰記錄人:馮淑真
👩‍🦱畫畫指導老師:陳政祿
👸參與人員:劉雄達 、王湘溱、馮淑真、楊秀麗、王聰結、詹達娥、陳彩卿、陳政祿、
黃滿足(共9人)

📢📢讀書會流程~
1、暖身:順緣沙畫影片欣賞
2、帶領人介紹文章【主題、出處、作者
3、每人讀一段文章
4、帶領人提問問題
5、參與人分享
6、畫畫老師指導:基礎素描與美感原則
🔴1.素描構圖步驟:點線面、視平線、訂位點
🔴2.畫大圖、風景圖要加上透視消失點
🔴3.由線(直線、曲線)構成(色塊)
🔴4.平常多練習畫靜物，在而戶外寫生，寫生中最常畫的樹木、天空，先大致外型輪廓
🔴5.美感的十大原則: 均衡、和諧、反覆、統一、比例、對比、漸變、韻動、調和、對稱。


👩帶領人:馮淑真
1.你覺得人生是「苦」還是「樂」？為什麼？
2.遇到痛苦時，你如何轉苦為樂？
3.如何過中道的生活？

1️⃣分享人: 王湘溱: 你覺得人生是「苦」還是「樂」？為什麼？
人生八苦是指：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别離苦、怨憎會苦、求不得苦、以及五蕴熾盛苦。目前自己要面對是怨憎會苦，與自己所憎恨、不喜歡的人見面、共事，導致心中產生怨恨和痛苦，這是自己要改進的地方。

2️⃣分享人: 王聰結: 如何過中道的生活？
人生有苦有樂，苦樂相隨，不如意時能隨順安忍，把苦當成逆增上緣磨練心志，才能轉苦為樂，快樂的時候應持平常心。不得意忘形。生活中常保持法喜充滿，與人為善，從善如流，這才是中道生活

3️⃣分享人: 楊秀麗: 你覺得人生是「苦」還是「樂」？為什麼？
人生是苦還是樂，應該說取決於個人的心態和想法。有些人明明過得很幸福，他總是抱怨不斷，說自己過得很辛苦，人生永遠不滿足，又怎麼會快樂呢！大師斷苦提到「八苦」，生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、所求不得苦、五陰盛苦。如果了解苦是普遍存在的，我們可以透過修行、行善種善因，從心境的轉變、放下執著，就能找到快樂。現在通貨膨脹上升、經濟景氣不佳，工作難找，我還能工作覺得很快樂，每天來不同的客人和我聊天增加收入，還可以幫助大家修剪三千煩惱絲。心若不開朗就會苦，心境豁達煩惱少了、自然就快樂了。

4️⃣分享人: 陳政祿: 遇到痛苦時，你如何轉苦為樂?
個人覺得許多痛苦都是建立在不知足求不得而感痛苦，心態上能吃苦若如甘飴不多奢求，生活中應就沒多少痛苦可言。

5️⃣分享人: 劉雄達: 遇到痛苦時，你如何轉苦為樂?
既生為人當然苦時居多，常云:不如意事十之八九。
遇到不順時，要面對它、接受它、處理它、放下它。
滿足、利人、行善等能使我們快樂，今我們有幸在佛光山僧團修行，大師倡導三好、四給等人間佛教理念，把握參加各項活動機會，參加活動即是修行，做好每個當下，能給予心靈上的快樂，佛陀中道思想、不二法門一脈傳承至今，快樂與痛苦是不二法門，生活中勿執著強求，不變隨緣、隨緣不變，得生活自在。

6️⃣分享人:馮淑真: 遇到痛苦時，你如何轉苦為樂?
痛苦不會無緣無故的出現 ，一定有因有緣，就是因緣果報，就像我們的色身生病了身不由己，讓我們痛苦，是否檢討自己沒有愛護我們的色身，熬夜、暴飲暴食、缺乏運動，等….這時痛苦就是提醒我們要珍惜色身。轉心念，境隨心轉，如果心執著，就覺得苦，若能放下就會自在快樂。

🌼🌻🌷小卡片、小沙彌、禪繞畫作品分享:

🔶王湘溱: 【小佛祖禪繞畫】，在畫畫的過程當中，可以安定心情，構圖方面則有師父提供的圖片參照作畫，比較容易入手，最難的是配色，如何使畫面協調，要先規劃色彩的設計。

🔶王聰結:【真如本心】:人人本具，諸惡莫作衆善奉行是諸佛教。

🔶楊秀麗: 【禪繞畫】：剛接觸畫禪繞畫時，發現腦筋一片空白，第一張就草草結束了，但是有了第一張的經驗，就發現其實畫的圖案都在重複中畫著，越畫心就越平靜，圖也越畫越好，你還可以自行設計圖案，發揮創意，增加自信心。

🔶馮淑真:【夕陽西下】:象徵無常，白天再長終究要入夜，就像人生有起有落，最後走向歸宿。
【紫藤花】:紫藤花開時燦爛動人，凋落時也隨風自在，提醒我們美麗也是短暫的。

🔶陳政祿:【禪繞畫】: 主軸是蓮花加菩提葉為作畫飾面是這次贊普台用的素材。

🔶馬嘉綾:【奉茶】:奉茶是最簡單的佈施，早年的社會環境常常在重要地方有施主放一壺茶水，給過客需要的人解渴。奉茶施主一份恭敬心，尤其在口乾即使來一杯茶水如甘露瓊漿得到無比的溫暖。


📢📢松四禪話禪畫讀書會 下次讀書會
日期:114.10/14(二)
時間:下午:14:00
地點:ZOOM(線上)
主題: (教科書)金玉滿堂/8/禪話禪畫/第48課/p196
帶領人:王湘溱

📕📘松四禪話禪畫讀書會

🟢日期:2025.8.5(二)
💖時間:下午14:00~15:40
🟡地點:ZOOM(線上)
📙主題:本來面目 (教科書)金玉滿堂/8/禪話禪畫/第37課/p152
👩帶領人:馬嘉綾
👩‍🦰記錄人:馮淑真
👩‍🦱總結:王湘溱
👩‍🦱畫畫指導老師:王湘溱
👸參與人員:劉雄達 、王湘溱、馮淑真、楊秀麗、馬嘉綾、王聰結、詹達娥、林秀寶、陳彩卿、陳政祿、杜偉安、董石金美(共12人)


📢📢讀書會流程~
1、暖身:求個上上籤音樂
2、帶領人介紹文章【主題、出處、作者
3、每人讀一段文章
4、帶領人提問問題
5、參與人分享
6、畫畫老師指導:
🟢1.介紹108小卡片的製作動機和方法
🟢2. 看影片介紹抽籖卜卦提問
🟢3. 籖詩解答可以分為事業愛情健康升官
🟢4. 籤詩種類介紹，分別有觀音籤、保生籤、東京浅草觀音籤
🟢5.規劃設計卡片的法語
🟢6. 7月份作分享：琵琶行、小沙彌、花系列

👩帶領人:馬嘉綾
【習題】
1.靈祐禪師為什麼不直接告訴智閑禪師答案❓
2.試探討父母未生我之前的本來面目是什麼❓
3.為什麼說「生我、不生我，我還是我」呢❓

🔶1.靈祐禪師為什麼不直接告訴智閑禪師答案❓
1️⃣分享人:馮淑真: 我不能告訴你，因為我告訴你答案的話，那仍然是我的東西，和你不相干，我告訴了你，你將來會後悔，甚至會埋怨我的，禪的悟不是別人給我們的，是要我們去心領神會體悟的。

2️⃣分享人:楊秀麗:8/3佛學會考，雖然可以Open Book，自己先試著去寫考題，而不是急著找答案，考出來的成績是自己寫出來的，而且印象深刻。這是告訴我們無論遇到什麼事情都要自己去面對、去執行、去體悟。

🔶2.試探討父母未生我之前的本來面目是什麼❓
3️⃣分享人:楊秀麗: 父母未生我之前的本來面目，是指尚未出生時，也就是還沒有任何的意識和形體前的狀態，也就是每個人最真實、純淨的本性、真心。

4️⃣分享人:王聰結:我分享衆生隨業流転於六道。並以阿羅漢見一婚禮而說：衆生實在苦孫子娶祖母，牛羊席上坐，六親鍋裡煮。述說生命的流轉。阿賴耶識儲存自己累世的造業種子，業感緣起，不管前世今生，生我，不生我，我還是我。所以阿賴耶識才是真正生命的本體，只要轉識成智，轉迷為悟，待人處事能發菩提心，行三好、四給，四攝、六度衆生皆能成就佛道。

5️⃣分享人:陳政祿:靈佑禪師對於本來的面目應該是無可奉告凡人尚未投胎時沒有肉身因此沒有面目可言答案應該就是面目全非，而且未生我與有生我還是原來的我，亦可言輪廻的人生有如演戲更無固定面貌與角色，或可是男眾或女身，更差者墮入為畜生相，因此何來本來面目矣。

🔶3.為什麼說「生我、不生我，我還是我 呢❓
6️⃣分享人:王湘溱: 人人自己天真佛，晝夜六時常放光；剔起眉毛觀自得，何勞特地禮西方？
自己就是佛，可以放光照亮別人，時時刻刻自省、內觀、懺悔、精進，不向外求。生命是一場自我探尋的故事，自己的存在成為自己散發出來的光，不需要追求外在的光芒，而是點燃內心的覺醒，知曉自己獨一無二。

7️⃣分享人:馬嘉綾: 閱讀完本來面目想到《廣欽和尚》留下名言《無來無去，無代誌》
照鏡子鏡子裡面有一個我，離開鏡子我還在嗎？我還在一直都在，本心本性都在。
因累世輪迴被貪、瞋、痴汚染無法開悟。見性真參實悟，石頭＂卡擦＂打破了，本來就在那裡，本來就有，本來面目

8️⃣分享人:劉雄達: 大師說生命是不死的，只是我的身軀生滅變異而已，這生命就是阿賴耶識，也就是所謂的"我"，是一直存在著，一直在十法界四聖(佛.菩薩.聲聞.緣覺)六凡(天.人.阿修羅.地獄.餓鬼.畜生)中輪轉。
若我們阿賴耶識修得清浄圓明，則我們將不受六道輪迴之苦，倘若生在這娑婆世界，則目的是乘願再來度化眾生，如觀音、地藏等大菩薩的願行。也許在座中，可能有些是再來人也說不定。言而總之，我們今生要好好把握，依止佛法，諸惡莫做.眾善奉行，行八正道、四攝法、六度波羅蜜等等，使我們所造作存於阿賴耶識的善行種子愈來愈多，使今生與來生的我都會越來越好。


🔶🔶小沙彌、琵琶行、小卡片作品分享:

🌼王湘溱:【小沙彌系列以「心修」】:為改變自己習氣的方向，才能達到觀自在的境界，再以施無畏的布施精神服務大眾。

🌼王聰結：【真如本心】:人人本有的真如佛性。憶佛念佛將來必定見佛。微笑永遠是最好的表情。

🌷楊秀麗: 畫兒子在大學參加音樂社團，演奏烏克麗麗的場景，也因為參加社團，結識當時也參加社團的媳婦，因為音樂促成一段好姻緣。

🌷陳政祿: 【向右走，向左走】的作畫心得：人生的道路有正確修行與誤入歧途結果大不同，不但要有好的導師貴人指引，並要發心守戒修行堅持正念正見勤奮精進始克有成。

🌷馬嘉綾:【2 4節氣】融合記憶加上生活記錄，小時候記憶中屋前屋後阿嬤種了菜瓜，開花招來蝴蝶蜜蜂配上黃色花朵印象深刻，憑藉記憶連結畫出一幅美景。這就是畫畫樂趣！

🌼馮淑真:【彩霞滿天】:霞光雖短暫，卻絢爛無比，就如生命中的每一刻，因緣和合。

🍁鄭雪芳: 【有佛法，就有辦法】當覺得走到快沒路了，或日子覺得苦悶，先靜下來，學習轉個彎，能轉彎轉個念頭，或接受實況，心靜了，辦法就出現了！做個「彎的佛！」有佛法就有辦法！

👩‍🦱總結:王湘溱:透過禪話課文的分享，希望大家在繪畫的當中，能夠把心靜下來，回歸到真實的「本來面目」，把善美的人事物，用來薰習自己的阿賴耶識，讓善的種子滋長好因好緣，也讓自己除惡向善，擁有慈眉善目的和顏悅色。更感謝馮淑真師姐的用心，把禪話禪畫讀書會的會議記錄，詳細分段介紹說明，讓大家能夠充分的理解禪話禪話的運作模式。


📢📢松四禪話禪畫讀書會 下次讀書會
日期:114.9/9(二)
時間:下午:14:00
地點:ZOOM(線上)
主題:快樂與痛苦 (教科書)金玉滿堂/8/禪話禪畫/第42課/p172
帶領人:董石金美

📕📘松四禪話禪畫讀書會

💚日期:2025.7.8(二)
💙時間:下午14:00~15:40
💛地點:ZOOM(線上)
📙主題:即時轉身(教科書)金玉滿堂/8/禪話禪畫/第32課/p132
👩帶領人:王湘溱
👩‍🦰記錄人:馮淑真
👦總結:劉雄達
👩畫畫指導老師:王湘溱
👸參與人員:劉雄達 、王湘溱、馮淑真、楊秀麗、馬嘉綾、郭志蘭、王聰結、
鄭雪芳、詹達娥、林秀寶、陳彩卿、謝香濤、楊莉娟(共13人)

📢⭕⭕讀書會流程
1、暖身:欣賞琵琶行音樂
2、帶領人介紹文章【主題、出自、作者】
3、每人讀一段文章
4、帶領人提問問題
5、參與人分享
6、畫畫老師指導:畫畫動機的永續經營
1️⃣ 從「琵琶行」文詞中，選出觸動自己的一段詩詞來作畫
2️⃣這次作業畫竹子和你喜歡的樂器配上琵琶行的詩詞


👩帶領人:王湘溱
1.為什麼臨濟禪師會奪走老師手中的鋤頭❓
2.你對「手中有的未必有，手中無的未必無」有何想法❓
3.試述「轉身，就是肯定一切」的道理❓

👩🔶帶領人解說文章
山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁。
幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。
有個孩子看見山前一大片閒置的田地，就問他的祖父說：「為什麼這塊地沒有人耕種呢？」祖父回答說：「這塊地不斷地被人買來賣去，於是就荒廢了；必須等到懂得珍惜這片好田地的人出現，那時才會有人耕種啊。」
法演禪師藉由詩偈譬喻，傳達他當下心中的證悟。「山前一片閒田地」是比喻被我們棄置不顧的本心心田；「幾度賣來還自買，為憐松竹引清風」則是提醒修行人，若執著於追逐世間一切生生滅滅的外在物質，疏於耕耘心田，就只能隨著塵緣不斷輪迴；
相反的，若希望見證光明的本心，就要痛下功夫常保清淨，讓心相應宇宙虛空，自能與松竹清風常在。
🔴有未必有、無未必無手中握有的，未必一定有，「有、無」之間的互動，常在無常之間變化。世間萬事，有福者得，努力播種耕耘，以無求為念，方能不計較的自在。
【凡事盡其在我；成功未必一定要有我】
無論是否成功，無論有沒有我，世界都一樣運轉。別人成功也不必感謝我，秉持這樣的理念，就沒有任何得失心，既不會覺得自己白花力氣，也不會記恨對方忘恩負義，多麼自在啊。
🔴即時轉身
轉身，就是肯定一切，是智者的大度，不以長者之姿來臨駕晚輩，給晚輩肯定的鼓勵，是推動晚輩前進的動力。

1️⃣分享人王聰結:大家共讀大師文章：即時轉身。是肯定一切的意思。我分享心中有慈悲智慧的智者，了悟真理實相，有菩提心般若智，能提放自如．如做義工能廣結善緣。知錯能改能懺悔，即是智者。
【手中有的未必有，手中無的未必無】。
手中有的都是緣起暫時的。手中無的，如慈悲智慧，是無形的，未必無。

2️⃣分享人:楊秀麗: 你對「手中有的未必有，手中無的未必無」有何想法❓
它是告訴我們世事無常，就像這次台南寺廟牌樓倒塌，文旦吹落，一場颱風造成嚴重的災情。這句話提醒我們，要以平常心看待得失，不要過度計較，要珍惜當下所擁有的一切，自己也要努力追求目標。也要了解，付出不一定有回報，但不付出就一定沒有收穫。

3️⃣分享人:馬嘉綾:這次颱風嘉南地區嚴重受創。
我的娘家老家在台南，幾十年來經歷地震颱風老房子還是如如不動，沒想到這次颱風把老舊房子毀了。五賊，地震、水災、火災、颱風、官兵⋯⋯
阿嬤一手蓋成的房子，《我有》《我的》一夕變成沒有。

4️⃣分享人:馮淑真: 試述「轉身，就是肯定一切」的道理❓
轉身代表一個念頭，轉變一個方向的改變，願意放下執著，換個角度看待事情，一切困難與埋怨都能看到慈悲與智慧。肯定一切就是在生命中所發生的每一刻，我接受、我學習、我感恩。

5️⃣分享人:楊莉娟: 你對「手中有的未必有，手中無的未必無」有何想法❓
你現在擁有的，不代表永遠擁有，你現在沒有的，也可能在未來出現，有的人雖然現在一無所有，但努力耕耘未來可能開出燦爛的花朵。

6️⃣分享人:鄭雪芳: 禪宗所說的「即時轉身」境界，不只是坐禪時的悟境或寺院裡的公案，而是可以活在日常生活的每一刻。例如-你正準備對家人、同事或朋友發脾氣，怒火中燒，眼看就要失控。即時轉身：你忽然意識到：「這一口氣若出去了，可能會傷人、也傷自己。」於是你停下來深呼吸，不說話，不回應。這就是一種「即時轉身」。不是壓抑，而是看清「我正在被情緒操縱」，然後選擇不用負面情緒對人

7️⃣分享人:劉雄達: 雄達分享:為什麼臨濟禪師會奪走老師手中的鋤頭❓
1.我覺得黃檗禪師說鋤頭沒人能拿得動！=>意指各人的業力是沒人可以替代消除。
2.臨濟禪師說「手中有的未必有，手中無的未必無，你說今天有誰給我們耕田呢？」
=>各人累世善、惡業相互參雜，時而善時而惡，還是得靠今日現前自己努力行善時時覺照，使善的種子多多播種於八識田中。
3.「耕田的由他耕田，收成的由他收成，關我們何事？」
=>意指修行還是要自己來，自己吃飯自己飽，無關他人。
3.試述「轉身，就是肯定一切」的道理。
=>黃檗禪師一句話也沒說，轉身就回僧院去
肯定臨濟禪師的話語，修行需有己身做起，無需再述，另既然鋤頭已不在手上，樂得輕鬆即轉身回寺。

8️⃣分享人:謝香濤: 你對「手中有的未必有，手中無的未必無」有何想法❓
有人雖然物質簡單，但心中富足，智慧具足，這樣的(無)，反而是(有)。

🎨🎨分享小沙彌、小卡片作品

🔴王聰結: 我以四位小沙彌代表慈悲喜捨四無量心能成就菩提共勉之。

🟡楊秀麗:《勝利的喜悅》:看到自己畫到最後一張的喜悅，也表示我做到了，勝利了。一個人的學習態度很重要，對於畫畫的堅持。以前我本來是被動的，跟著大家一起共學後，成長許多，現在是化被動為主動
🔶小卡片:我的小卡片畫作是將日常生活中看到的景物、心情畫在卡片上，將佛法生活化，用心記錄生活。

🟢馬嘉綾: 24節氣走到夏天依節氣𩆜感畫出，小滿、芒種、小暑、立秋。每一畫面都來自於生活經歷，層層感情絲絲入扣！

🔵王湘溱:【應無所住、而生其心】天地萬物皆在變化中，不要執著，應以無常為念。事情會來，也會去。來的時候盡力而為，走的時候也不再留戀。

🟣馮淑真:【笑口常開隨順圓滿】:經常保持歡喜心，隨順因緣不執著行事，自然任何事都能圓滿和諧。

🟤楊莉娟: 每當畫畫時能讓我感覺心寧的安靜，隨著色彩的增加也讓人覺得生活是充滿色彩的。而當完成時的成就感又是另一種喜悅，最後隨畫中之人物表情讓我們覺得好像跟他有契合知道他想表示的意思，而我們就用文字幫他呈現出來，總結畫畫是讓人身心娛快。

⚫陳政祿:【淡水凈灘】:沙灘垃圾甚少，可見大家環保意識甚高不會隨意丟棄垃圾但當天夕陽西下景色迷人頗有渡假心。

🟥謝香濤:【精進心】:先有慈悲喜捨、有了精進心後，就會有歡喜自在。

🟨鄭雪芳: 用我自己的進度持續的參與畫圖這件事,目前小沙彌系列尚未畫完,我會繼續完成,當我畫完一張作品時,我就會查詢大師的星雲法語或菜根譚,有許多勉勵自己的話,寫在作品上,隨時鼓勵自己.

👦總結:劉雄達:
自己業力自己擔，今生所有遭遇皆有因緣前定，一切坦然接受自己，爾後在佛法道業上，把握機緣精勤用功，時時覺照依教奉行普賢十大願:
一、禮敬諸佛，二、稱讚如來，三、廣修供養，四、懺悔業障，五、隨喜功德，六、請轉法輪，七、請佛住世，八、常隨佛學，九、恒順眾生，十、普皆迴向。


📢📢松四禪話禪畫讀書會 下次讀書會
日期:114.8/5二)
時間:下午:14:00
地點:ZOOM(線上)
主題:[本來面目] (教科書)金玉滿堂/8/禪話禪畫/第37課/p152
帶領人:馬嘉綾