讀做一個人
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《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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潮州-逍遙讀書會
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潮州-逍遙讀書會
潮州逍遙讀書會
2025.05.08
地點:塩埔林經理宅
教材:佛法真義
主題:佛法真義(信仰)
一、信:,信為道元功德母。
1、信實有:謂諸法之實事理中深信攻。
2、信有德:請於三寶真净之德中深信架故。
3、信有能:認於一切世、出世之善中深信有力,能得能成起希望故。
二、信心:信受所聞所解這法而無疑心,亦即遠離懷疑之清淨心。
三、信仰:謂對佛法僧三寶之崇信飲仰。佛道修行之初,須立整固之信心,令不動摆,進勿探求智慧,達到開悟之境。
四、無我:保佛教根本教義之一
1、背情(生者)不外是由五取蘊(即構成凡夫生存的物,心兩面之五要素)
假和合而成、别無真實之生命主体可言,稱人無我2、一切萬法皆依因緣(條件)而生(假我立者)
其存在本來即無独自固有之本性生(自性)可言.稱法無我。法空
五、信仰的條件:
1、信仰實有的
2、信仰道德高尚的
3、信仰能力強大的、
4、信仰戒行清净的、
5、信仰智慧超燃的。
6、信仰正法圓滿的
六、迷信
看風水、時辰算命,占相、卜卦,燒錫箱金銀紙等
都是迷信行為,都是侮法所不容許。
佛教是轉迷成悟,以開悟為目的之正覺的宗教,以如實和見
一切法,遠離一切虚偽,達正等正覚為理想
資料表源:《佛先大辭典》《《圭雲大師講演集》
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南台-自在讀書會
reacted to this post about 5 個月前
潮州-逍遙讀書會
新園分會逍遙讀書會
1、時間:114年4月8號下午7:00~7:30
2、地點:鹽埔林經理宅
3、書目:佛法真義,第一冊273頁
4、出席人員:林冠宏、簡麗卿、謝麗琴、王淑華、周進欽、陳進發、林來金、江秀枝、邱子鳳、周金裕共10人
5、召集人:簡麗卿
6、帶領人:周金裕
7、讀書會進行
主題:佛法真義—(言語道斷)
佛教講(言語道斷),讚嘆真理深妙不可說之用語。常和心行處滅一語連用。
不立文字:以心傳心。
標月指:指示月之指。佛教將真如比喻為月言語道断
一言語道断〜讃歎真理理深妙不可読之用語。
常和心行慮滅一語連用。
法性真如心理,不可以說言該明,亦非分利思慧可知。
心行之處滅絕,謂不及思思慮分別之境地。
三不立文字:指从心傳心。
釋呆認尚悟之内容,無法以文字語傳道,必須由
師心直接傅予弟子心,此和小心傳心之境地,
稲為L不立文字?。
四、標月指:指示月之指。佛散新,真如“比喻高月,故哥
不知真和(月)者,从諸种説明(指)真如(指)實相。
標月指,即指佛所設之諸法,亦即八萬四門。
五、拈花示眾,指佛陀拈花微笑示眾,迦葉尊者因了悟
而破顔微笑之典故。
後せ引申為默燃雨小相通之意
六、一默一聲雷、默者無言之意
諸佛菩薩或試成默,皆肥顯於妙理
故絕摩經中三十三菩薩各說不二法門後,
時維摩默然無言。
文瑰軌道:去哉!喜哉!乃至無有文字證言。
是真入不二洁門。
第一義詩:最殊勝之第-真理又稱真如、聖諦、中道、法界
資料來源:《佛先大辭典》
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