南屏-晨曦讀書會

國際佛光會人間佛教讀書會「南屏-晨曦讀書會」會議紀錄
時間：110年7月20日 地點：各自在家用Line視訊讀書會
輔導法師：如穎法師 出席人員：14人(陳天德、柯銀盆、
柯美金、劉美金、林清江、許綾芳、尤巧雲、張采茵、陳秀珍、
吳春馨、楊文章、陳慧美、李明雄)
主持人：陳天德 帶領人：李明雄 紀錄：陳慧美
活動紀錄：
輔導法師開示：因為疫情關係大家都不能到道場，希望大家都能安心在家裡。1.好好準備佛學會考、線上修持道場的各項法會、共修、講座，好好修道。祈願！疫情遠離。2.大家心中要知「四聖諦–苦、集、滅、道」，也就是要了解從「苦空無常」的此岸，邁向「常樂我淨」的彼岸之修道次第。提起「正念」，感召好因善緣、煩惱永斷，自然能升起智慧、心境平和，這就是「禪定」。
帶領人：因為Zoom已不能使用超過40分鐘，所以臨時改用Line會議室來線上讀書會，耽誤了一點時間，很抱歉。所幸大家能體諒讓我們本月份的讀書會得以順利進行。謝謝！
問題討論：
帶領人：今天我們的主題：禪定、作者：星雲大師、出處：佛法真義第一冊、閱讀目的：面對逆境考驗所展現的幽默風趣。因為剛剛耽誤了一點時間，所以略過第一層次聞(讀過、直觀)。
一.請問這篇文章令您印象深刻的內容是那一段，為什麼？思(感覺、聯想)。
陳天德：禪定的由來，在2500多年前，釋迦牟尼佛的修行，是經六年苦行，在菩提樹下七七四十九天禪定，從禪定中夜睹明星證道，完成了身的解脫、心的解脫、靈的解脫而成佛。
柯美金：禪定和禪修有何不同？
如穎法師：禪定：注意腳下、活在當下、專注每個當下。禪修：在蒲團上的練習，觀照自己的心念。也就是由止觀到起觀的禪定，要由禪修來著手。
劉美金：何謂禪定，六組禪經云：「外離相為禪，內不亂為定；外禪內定，是為禪定。」也就是禪那是過程，定是結果。
林清江：「禪修」是一種古老的修行方法，不但能清淨我們的大腦意識，還可對身體起到淨化的作用，使我們擁有清淨的心，即使看見一個煩惱的事情，因為你大腦是清淨的，很容易去接受這些快樂或者煩惱的事物，煩惱也自然就沒有了。
張采茵：修禪的目的就是定,如何修禪定呢？用念誦修禪定,一心專持一個佛號或專持一個明咒，就能夠入定，因為一心專持佛號，會跟佛的願力相應，會得到佛的加持，這個法門對於分別心重或妄念熾盛的人，可以說是最殊勝又穩妥的方法，不論是修參禪、念誦、調息、走路、運動都記得要念佛，以念佛修禪定是最上乘的方法，就算沒有開悟，也可以往生極樂世界，因為我們一天到晚都在念佛，已經具備往生淨土的資糧。
柯美金：禪定為什麼會走火入魔？
如穎法師：心不專一，就像現在我在開示，您心卻往天南地北去想。所以只要經常保持精神統一，意志集中，也就是令心專注一處。真實體驗當下的每一種感受，重新找回平靜、自信與充滿智慧的自己，自然就不會走火入魔。
楊文章：會走火入魔，是因為過度執著、擴大情緒、甚至會發狂。只要保持平常心，不受境界干擾，自然眼中只有眾生，沒有男女。
許綾芳：禪師您怎麼修行？培和尚講：一個修行人，對於眼前所發生的事，不生執著，這是有智慧的人。禪不是眼觀鼻，鼻觀心才叫做禪；其實喫茶當下並未離開禪，禪沒有一定的形象，但卻無所不相。
陳秀珍：禪的妙用：在日常生活當中，永遠保持心平氣和，這不單單是養身之道，它能生智慧，也能生福德，福慧都是從心平氣和修養當中得來的。
李明雄：我們要怎樣參禪悟道呢？培和尚講：參禪修行很苦，但是不修行更苦。我們想離苦得樂，佛法真理就是最好的良藥。而印證佛法，合乎條件的就是「三法印」。1.諸行無常：體悟生滅變化的道理，因為有無常，才能轉煩惱為菩提，如此參禪修道才有意義。2.諸法無我：只要能了解現象界一切都是虛妄不實，就能體悟諸法無我，也唯有真正體悟諸法無我，才能發起菩提心，成為一個心懷眾生的禪者。3.涅槃寂靜：若能時時覺照諸行無常、諸法無我，貪、嗔、痴三毒之火就能止息，達到涅槃寂靜的究竟大安樂。
佛學會考題庫：
( 3) 佛教常教人要「都攝六根」，要「攝心守意」；攝心一處，這就是(1)智慧(2)精進(3)禪定(4)持戒。(第一冊，56頁)
( 4) 關於禪，以下何者為非(1)是應對人間萬事的瀟灑自在(2)是面對逆境考驗所展現的幽默風趣(3)是悟的，不是學的，也不是從知識上去理解的(4)不須從生活中去修行、體證(第一冊，56-57頁) 必須從生活中去修行、體證。
二.本階段，讓我們一齊來專研「入定之方」？ 修(經驗性)
李明雄：光是我們佛教講「入定之方」就有太多的法們，在這我想和大家深入探討的是，培和尚講何謂參禪：首重在正見，其次是方法。接下來讓我們一齊來討論培和尚的方法：一.毘盧七支坐法：1.端坐盤腿2.豎直脊背3.手結定印4.放鬆兩肩5.內收下顎6.舌尖抵顎7.收斂雙目。二.呼吸禪法：1.數息：用心調和氣息，使氣息達到不澀不滑。然後以平靜的心慢慢從一數到十反覆的數。2.隨息：也就是念「入出息」，把一念放在呼吸的入出息上，並且覺知呼吸的長、短、粗、細之相。心助於氣息上，不散亂，以此安住意念。3.止息：1.繫緣守境止：即繫心鼻端，令心不散。2.制心止：即妄念隨心所起，立即制止。不再念數息、隨息，只是讓心寧靜安定，心住於寂靜。3.體真止：體悟隨心所起一切法，皆是因緣所生，無有自性，若心不取者，妄念就自然止息。
劉美金：我補充一下、在數息中，不管數到多少數目，只要是忘記數到那個數目，都要從一再數起。
柯美金：剛剛帶領人問，您可以專心數息嗎？大家都舉手，表示大家都能令心專注一處，看起來是很簡單。其實說到數息並不簡單，只是從一數到十反覆的數，我就有很多朋友永遠數不到十，因為每次老是數到一半就忘了數到多少，一直要從一開始數。
陳秀珍：我對禪是深深的喜歡及認同接受祂，很慚愧不精進只參加過一次八關齋戒的禪修，所以我對禪修並未非常深入。記得7、8年前我這組一師兄他也算知識份子，但他讓我感覺就是有些急燥(講話，動作)，有次聊天我有與這師兄提可報名上佛學課的禪修。我覺得「禪」是無相的、意境的、可昇華的，也需靠「正念」來開啟佛法加持，相互輝映、盡情發揮各種不同所能。
三.請問大家在討論這篇文章中，有那些值得您學習或啟發的觀念，您將如何應用在生活中？ 證(啟發、踐行)
陳天德：我願，以開放的態度面對自己的身心狀態，清楚覺知煩惱的來去而心不受干擾，令智慧生起。
林清江：我會多參加道場的禪修課程，幫助我心生定慧。
陳慧美：我願，慈悲面對自己與他人；少一點批判與評斷；面對自己與別人的過去；不抗拒自己與別人的未來，勇於探索生活。
回饋：
主持人：星雲大師的「禪在人間」說：有情說法，我們都聽得懂他的聲音；無情說法，其實更是美妙好聽。又說：假如吾人除了「聽」懂有情的說法之外，還能「會」得無情的說法，那就大事都解決了！那就是「禪」、就是智慧，大家一齊努力吧！
下期預告：110/8/17 (二) 讀書會。時間：晚上8點～9點30分。
地點：各自在家用Line李明雄的會議室視訊讀書會(另公告在群組)。
讀書主題：「般若」。
會議圓滿。
活動花絮：