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讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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法寶-常春讀書會
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法寶-常春讀書會
法寶-常春讀書會
時間:111年10月12日下午7:30-8:30
地點:Zoom視訊
召集人:江鋆景會長
主持人:江鋆景會長
帶領人導讀:游詠程
紀錄:游詠程
參與人員:15位
讀書會教材:人間佛教佛陀本懷 第五章當代人間佛教的發展P263-309
三、 弘法活動
為了佛教 盡形壽獻身命
由於太虛大師的浙江口音和講話聲音很小,實在說,在培訓期中,我也聽不懂太虛大師講話,不過他有一句話:「我們要為了佛教!我們要為了佛教!」不斷地在我耳際之間響起。
後來有一次走在路上,無意之間和太虛大師迎面而遇,我站下來立在一旁恭敬合掌,太虛大師忽然停下腳步,看著我,說:「好,好,好。」雖然就只是這麼簡單的一面,但是這一個「好」字和「為了佛教」,對我一生推動人間佛教卻發生了很大的力量。
(一)青年學佛運動
周宣德居士受到加拿大詹勵吾居士資助,成立了「慧炬學社」,鼓勵青年寫作,結緣佛教書籍,如李恆鉞居士的《向受過現代教育的人介紹佛教》等,印行了不止數十萬冊,分送給青年閱讀,提供獎學金,鼓勵撰寫心得,藉此帶動青年學佛。從一九五七年起,他在各大學都成立佛學社團,如台灣大學的晨曦學社、師範大學的中道學社、政治大學的東方文化社、中興大學的智海學社等,成就不少佛教的人才。說來,佛教社團在大學可以這樣順利的推動,不能不感謝在大學裡任教的周邦道和李炳南、周宣德、詹勵吾這些老居士的協助。
營隊社團 帶動青年學佛
早期台灣帶動青年學佛的系統,除了周宣德的慧炬學社之外,就是佛光山的大專佛學夏令營、台中蓮社李炳南老居士設立的明倫社,以及蓮因寺懺雲法師以苦行聞名的齋戒會。那個時候,大家雖然經濟都不好,可是都很熱情、很賣力的在弘揚佛法,一心一意要把人間佛教帶給這些青年朋友。
(二)電台、電視傳播
此外,我寫的長篇小說《玉琳國師》,沒想到初試啼聲,即蒙受讀者歡迎。後來,多次改編成劇本,錄製成廣播劇,在電台播放,拍攝成電影,在劇院演出。其中,以二十年前由勾峰先生改編製作的電視連續劇《再世情緣》,最為轟動,連海外地區都爭相播放。
說來,佛教也和戲劇的命運相同,假如不圖改變,因為保守,沒有通俗化、大眾化,就沒有人聽,也沒有人講,沒有人學佛,沒有人信佛了。
(三)傳戒
三壇大戒 儀軌回傳大陸
一九九一年,佛光山再度舉行為期三個月的「萬佛三壇羅漢期戒會」。有來自美、韓、泰、尼泊爾、馬來西亞、印尼、香港、新加坡、越南等十一個國家,五百多位戒子海會雲來集,創下漢傳佛教史上戒期最長、教學最殊勝的紀錄。此次傳戒,一切遵循佛門傳統規矩,包括行腳托缽,親身體驗原始佛教的弘化生活。
制定清規 不離戒律精神
律也是一樣,每個地區都有時間、空間、文化的差異,因此,佛陀在《摩訶僧祇律》叮嚀阿難在他涅槃前,要記得提醒他戒律要因時制宜,不可僵化,「復次佛告阿難:『我臨般泥洹時當語我,我當為諸比丘捨細微戒。』而汝不白,越比尼罪。」
(四)念佛會
早期台灣可以說以念佛法門最為興盛。如李炳南老居士的台中蓮社,煮雲法師在高雄有鳳山佛教蓮社,我在宜蘭雷音寺成立念佛會等;另外,像埔里妙蓮法師的靈巖山,更是以念佛為主要的弘法道場。這當中,以李炳南老居士的台中蓮社為主要的帶動者。
不同信仰 齊努力淨人心
二〇一五年的二月與五月,先後成立了「中華傳統宗教總會」與「人間佛教聯合總會」。這兩個社團的成立,都在實現人間佛教「尊重與包容」、「平等與和平」的理念,藉由中華傳統宗教總會,希望能夠促進不同宗教團體之間的相互往來認識,大家能夠同中存異,異中求同,雖然信仰的宗教不同,但大家共同為淨化社會人心一起努力。
因此,從二〇一一年佛館落成以來,在每年的十二月二十五日,固定舉辦「世界宗教聯誼會」,邀請所有的神明到佛陀紀念館,大家一起過諸神、聖賢的聖誕節日。每次都有來自海內外二千多個宗教團體,五萬多人參加。看著這許多神明不分地域,信徒不分老少,大家魚貫進入佛館,秩序井然,不由得讓人想到經典所載,當年佛陀靈山勝會,天龍八部齊聚一堂,真是宛如佛世再現,令人有種回歸佛陀時代的感覺。
四、 慈善事業
心香一瓣 實踐四給布施
過去我曾把布施譬喻為四個年級:一年級是布施金錢,二年級是布施勞力,三年級是布施語言,四年級是布施心意。因為布施金錢,有時候給太多的錢,他也不會用;布施勞力、做義工,有時也沒有那麼多的事可以做。但是好話不怕多,尤其能夠「心香一瓣」,存好心為人祝福,以教義、佛法傳人,隨時隨地的實踐「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」,隨手的好事,滿面的笑容,這些與人為善的行為,也都是布施。
更深一層的意義,我雖沒有出錢出力,但別人布施,我心裡歡喜、讚歎對方,不計較、不比較,施者、受者的功德都是同等,這就是更上等的布施了。能做到這樣,即是人間佛教的行者了。
布施最重要的,要能做到「三輪體空」,合乎無相布施。佛教的布施,不是貪求善名,不是貪求報償,尤其,不能假布施之名積聚錢財,投資其他事業。把別人慈善救濟布施的錢財移做他用,這是違背因果,雖名為布施,也不合乎佛法。
監獄教化 培養慈心自覺
給人尊嚴 讓人心安接受
佛法淨化 貪瞋痴心三毒
五、 國際弘法
求法熱忱 法傳世界因緣
適應當地 發展各自特色
你來我往 人間佛國呈現
唯願以上的功德,回向給法界眾生幸福、安樂;也把這一點成果呈現給佛陀,讓我們回歸佛陀提倡人間佛教的本懷,聊表一點對佛陀的心意。
學員分享
游詠程分享:最好的護生是諸惡莫作,眾善奉行。布施最重要的,要能做到「三輪體空」,合乎無相布施。佛教的布施,不是貪求善名,不是貪求報償,要正派、道德,符合因果法則。
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