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《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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法寶-常春讀書會
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法寶-常春讀書會
法寶-常春讀書會
時間:112年8月25日下午7:30-8:30
地點:Zoom視訊
召集人:鄭彩櫻會長
主持人:鄭彩櫻會長
導讀人:游詠程
紀錄:游詠程
參與人員:法寶寺、林瑞嬌督導、江鋆景督導、吳美鴛、陳熏珠、戴寶珍、許蕙瑾、陳玉霞、江秋月梅、林孝幸、溫秋鳳春、何碧芬、曾玉釗、宋貴翠、DEBBY等 17位
暖身:佛法滿人間 第90則-心能轉境
讀書會教材:星雲大師《佛法真義》第2冊 放光
放光
我們誦讀大乘經典,會發現佛陀每次講經前,必定會「放光」。如《金剛經》開頭的經文:「爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食,於其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐……」從這段經文裡,就可以看到佛陀在放光。怎麼說呢?
「爾時世尊」,佛陀時時刻刻都在放般若之光;「著衣持缽」,是手上放光;「入舍衛大城乞食」,說明佛陀行走時,讓每個人都可以看到,是眼中放光;「飯食訖」,是口中放光;「洗足已」,這是腳上放光;「敷座而坐」,則是通身放光。可以說,佛陀的行住坐臥,都在放真理之光。
佛世時,有一位駝驃比丘是寺院的知客師,不管在清晨或深夜,他總是提著燈籠,帶領前來掛單的僧人安單,數十年如一日。因為他發心的功德,獲得手指自然放光的福報,日後指引僧眾到寮房,再也不必提燈籠了。
另有一位香口沙彌,一生從不說謊、不罵人,而且都是說好話、說善言,最後感得說話時,口中滿口芬芳,完全沒有穢濁之氣,所以大家都稱他為「香口沙彌」,這就是口中放光。
其實,佛陀有沒有放光不重要,別人有沒有放光也不重要,重要的是自己要能放光。我們每個人都有佛性,都可以跟佛陀一樣放光;只是大家忘失了自己真如本能的光,還一味的向外追求。例如︰口說讚美別人的好話,就是口中放光;目中有人,眼中所看的一切人事,都是善美的好人好事,就是眼睛放光;耳中注意聽聞佛法,並懂得諦聽、善聽,就是耳朵放光;滿臉笑容、沒有瞋怒,就是臉上放光;心中擁有慈悲、智慧、清淨,就是心中放光。只要我們能時時放光,人生哪裡還會有黑暗、煩惱呢?
佛陀也曾說過有四種方法可以放光,即:
一、布施燈燭驅逐黑暗,是一種有形的放光。若能以真理、知識、智慧等法布施供養人,讓他不會走向愚暗痴迷,這就是放光。
二、佛法欲滅時,為了信仰而廣修供養、常隨佛學、懺悔業障、護持正法,讓人不受外道怪力亂神影響,這也是放光。
三、親朋好友意志消沉、行為不正時,能鼓勵他們,引導他們走向正面、積極的道路,使他們不迷失方向,就是以光明照耀他們,也是放光。
四、用一片真誠的心與人共事,就是放光。
所謂「千年暗室,一燈即明」,我們的愚痴、妄心就像是千年暗室,有了佛法的光明,就能看清實相,照亮前途。試想,一個人的心若被無明煩惱覆蓋,就如同禪宗裡講的「黑漆皮燈籠」,那還算是個人嗎?因此,我們不要只看外在的陽光、燈光、火光,更不要被邪魔外道不正的暗光或假光所迷惑,重要的是,我們要能找到自己的「光」在哪裡,讓自己的眼、耳、鼻、舌、身、心處處放光;當我們的心能夠「放光」,把真如自性、般若真理的心光點亮,將慈悲喜捨的燈光點亮,不但能照亮自己,也可以照亮別人。
光明對世間的重要,就像海洋上的燈塔,指引著遠航的船隻;又如暗巷的明燈,照亮夜歸的行人。我們能點亮自己的心光,能在人間大放光明照亮別人,這樣的人生才會充滿無限的價值和意義!
會員分享:
鄭彩櫻會長:我們掃淨房、三民公園,把環境打掃乾淨,發心義工、知賓、典座為大眾服務就是在放光。
陳熏珠:口說讚美別人的好話,就是口中放光。
江鋆景督導:之前竹北淹大水到腰部,我脖子掛2瓶水到災戶家裡,他們看到感動的心情我到現在還記得,後來隔天我去跟市長說我要幫忙救災,帶著10幾個阿兵哥去清理淤泥,這也是一種放光吧。
邱月梅:我現在才知道金剛經前面敘述佛陀在放光,謝謝今天讀書會和星雲大師說明。
吳美鴛:當別人阿媽,看到自己的或別人孫子都說好可愛,稱讚如嘴巴放光。
林瑞嬌督導:照顧小孩都在放光,秉持大師說好話做好事存好心都是放光。像是江督導雪中送炭送水都是放光。打電話關心會員、做義工、知客都是放光。剛才講到知客師手會放光,如果沒心要那隻手指頭也不會放光。無時無刻都在放光。
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