讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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普門-逍遙讀書會
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普門-逍遙讀書會
115.3.10逍
逍遙讀書會(普二月會會後開)
(一)時間:
115年3月10日,4點至4點半
(二)地點:
普門寺十樓三好教室
(三)出席:
葉麗琴、周圍輝、鍾志奇、沈淑惠、陳雪贞、徐百合、邱秀娥、陳美鳳、陳美吟、洪美沙等10 人
(四)帶領人兼記錄:洪美沙
(五)資料來源-佛學會考資料-“當代人心思潮”文章-<第1~6篇重點溫習>(重點導读第2次)
一、v1~18.-1.當代人心思潮-<第1~6篇重點溫習>
(一)「歡喜與融和」
1.一九九二年五月十六日,美國洛杉磯西來寺,開第一屆會員代表大會暨世界總會成立大會.
2.佛光會具足:
(1)信仰的根性─
(2)普及的特性─
(3)現代的適性─
(4)國際的廣性─
3.佛光會員要做到以下六點:
(1)做個共生的地球人
(2)做個同體的慈悲人。
(3)做個明理的智慧人。
(4)做個有力的忍耐人。
(5)做個布施的結緣人。
(6)做個清淨的修道人。
4.國際佛光會要屹立於世界,需要:
(1)異中求同、同中求異.
(2)融和就是中道,中道才是真正的佛法。
(3)領納「融和」的無量,付出「歡喜」的布施,實踐國際佛光人的目的:
「提倡人間佛教,建設佛光淨土;淨化世道人心,實現世界和平。」
(二)「同體與共生」
1.「同體」,含有平等、包容的意思。「共生」,含有慈悲、融和的意思。
2.「同體」是平等觀,「共生」是慈悲觀。
慈悲,才能容納對方;融和,彼此才能共生共存。
3.重點
(1)平等包容,眾緣和合.
(2)無偏無私,共存共榮.
(3)互利互生,自然平衡.
(三)「 尊重與包容」
1.尊重
(1)尊重別人的自由.
(2)尊重生命的價值.
(3)尊重大眾的所有.
(4)尊重天地的生機.
2.包容
(1)包容異己的存在.
(2)包容傷殘的尊嚴.
(3)包容冤仇的傷害.
(4)包容無心的錯誤.
3.我們
(1)應該尊重他人的自由,以奉持五戒代替侵佔掠奪;
(2)應該尊重生命的價值,以喜捨布施代替傷生害命;
(3)應該尊重大眾的所有,以共享福利代替自私自利;
(4)應該尊重天地的生機,以環保護生代替破壞殘殺。
(四)「平等與和平」
1.平等的看法
(1)平等必須要人我共尊.
(2)平等要彼此立場互易.
(3)平等因為是萬法緣生.
(4)平等真義乃一多不異.
2.平等與和平是一體兩面的真理。
3.促進和平有四點.
(1)用慈悲促進和平.
(2)除我執促進和平.
(3)從寬容促進和平.
(4)共榮體促進和平.
4.「六和」
(1)見和同解.
(2)戒和同遵.
(3)利和同均.
(4)意和同悅.
(5)口和無諍.
(6)身和同住.
(五)「圓滿與自在」
1.八點意見.
(1)從心意的包容到人間的圓滿自在.
(2)從生活的知足到人間的圓滿自在.
(3)從人我的平等到人間的圓滿自在.
(4)從處世的般若到人間的圓滿自在.
(5)從社會的安定到人間的自在.
(6)從家庭的和諧到人間的圓滿自在.
(7)從身心的健康到人間的圓滿自在.
(8)從自我的解脫到人間的圓滿自在.
2.從心意的包容→人間的圓滿自在.
3.從生活的知足到人間的圓滿自在.
4.從人我的平等到人間的圓滿自在.
5.從處世的般若到人間的圓滿自在.
6.從社會的安定到人間的自在.
7.從家庭的和諧到人間的圓滿自在.
8.從身心的健康到人間的圓滿自在.
9.從自我的解脫到人間的圓滿自在.
自在.
(六)「自然與生命」
1.自然.
(1)「自然」是世間的實況.世間事合乎自然,就有生命;就有成長;就能形成;就有善美。
(2)所謂自然,就是人心,就是真理,就是天命,就是宇宙的綱常。(3)省思
•在金錢的運用上,我能合乎自然,量入為出嗎?
•在感情的交流上,我能合乎自然,平衡來往嗎?
•在語言的溝通上,我能合乎自然,顧念對方的需求嗎?
•在做事的態度上,我能合乎自然,不違事理的原則嗎?
(4)「自然」就是「道」;「生命」就是「力」。
2.生命.
(1)「生命」的定義,不在於一息尚存,而應在於是否具有「用」的價值。
3.「自然與生命」的四點見解.
(1)自然的定律與生命的尊嚴.
(2)自然的生命與生命的自然.
(3)自然的和順與生命的永恆.
(4)自然的生活與生命的佛道.
二、结語
大家温習大師的演講文章,感受大家的悲悯心與諄諄教誨,令大家很攝受。
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