佛光山岡山講堂

活動名稱：大崗山分會「雲水讀書會」
活動日期：115年9月23日 (三)
活動時間：上午9:30-11:00
活動地點：佛光山岡山講堂304教室
發起人：楊月鳳
帶 領 人：游貴花. 鐘玉燕
主 題：生死關懷P182-186
課程：佛教與道教的不同
參加人員：8人
參與名單:楊月鳳，游貴花、呂秀美，韋彬，鐘玉燕、吳玉枝、朱芸瑄 ,莊琇惠。

如何區分佛像與神像？兩者有什麼不同？再者，如何簡易地分別佛教與民間信仰？P182-186
佛像與神像的區別：
造像特徵：佛陀通常具備三十二相、八十種好，頭頂肉髻、身披袈裟、莊嚴慈祥且不著盔甲俗服；菩薩多具慈悲莊嚴相，佩瓔珞天衣。神道教或民間神祇像（如關公、媽祖、王爺、土地公）多著古代帝王、官員、將軍服飾或戰甲，手持笏板、兵器、寶物或令牌。
內涵本質：佛像代表已徹底覺悟宇宙人生真相、超越生死輪迴的聖者；神像則多為天界眾生、歷史功臣、忠孝節義之士或地方守護神，本質仍在六道輪迴之內。
佛教與民間信仰的簡易分別：
場所功能：佛教道場（寺、院、精舍）以常住僧眾修持、講經聞法、清淨修行為主；民間信仰場所（宮、廟、殿、壇）主要供民眾祈求庇佑、求籤問卜、祭祀還願。
信仰目的：民間信仰多偏向現世福利、消災祈福與利害交換；佛教著重於自覺覺他、明心見性、離苦得樂與解脫生死。
「聞、思、修、證」延伸研討題目
【聞】在寺廟與宮廟高度融合的民間文化中，如何依循經教精確辨識佛法「緣起正見」與民間「神靈主宰說」的根本差異？
【思】當面對人生「生老病死」的無常境遇時，依賴祈求神明庇佑與依循佛法因果正見，在心態轉化與問題解決上有何本質上的不同？
【修】如何將「諸法無我、諸行無常」的真理落實於日常生活中，在面對名利得失與人際境遇時保持正念與定力？
【證】修行者如何在斷除貪嗔癡與我執的過程中，親自體證「涅槃寂靜」與解脫無縛的自在境界？