讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受，《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道．在與讀書會友們交流討論中，開拓佛法的向度．人生有了佛法就能祥和自在，社會有了佛法就能尊重包容，世界有了佛法才能和平無爭。

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日光-光一歡喜讀書會

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      07/13禮拜一上午九點半 閱讀材料：星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點：日光寺茶禪院
      重點摘要：
      先聽了披頭四的let it be 解說無常。
      The Beatles 於 1970 年所發佈的歌曲《Let It Be》， 可以說是這支英倫傳奇樂團在分崩離析前夕， 留給全世界最溫柔的一劑神仙靈藥。07/13禮拜一上午九點半 閱讀材料：星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點：日光寺茶禪院
      重點摘要：
      先聽了披頭四的let it be 解說無常。
      The Beatles 於 1970 年所發佈的歌曲《Let It Be》， 可以說是這支英倫傳奇樂團在分崩離析前夕， 留給全世界最溫柔的一劑神仙靈藥。 時間推回 1968 年的《The White Album》錄音期間， 披頭四內部的氣氛可以說是降至冰點， 團員間互看不順眼，每天進錄音室 就像是上戰場一樣「阿雜」（煩躁）， 為了創作方向與權力分配爭論不休。 身為樂團核心的保羅·麥卡尼（Paul McCartney） 當時承受著極大的精神壓力，某天夜裡，他夢見了在自己十四歲時 就因乳癌過世的母親瑪麗（Mary McCartney）。 在夢中，母親溫柔地對疲憊不堪的保羅說：「順其自然吧，一切都會好轉的（It's gonna be OK, just let it be）。」 這句充滿母愛的箴言不僅將保羅 從崩潰邊緣拉了回來， 也促成了這首傳世經典的誕生。
      這首歌超越了宗教與國界， 當你覺得人生卡關、被現實壓得喘不過氣的時候， 《Let It Be》就像是個歷經風霜的熟男老哥， 拍拍你的肩膀，遞上一杯威士忌，告訴你： 「別死鑽牛角尖啦，有時候學會放手，才是真正的出口。」
      陳師兄要大家聽歌並理解歌詞，引發大家對無常產生更進一步的理解。「無常」: 世間凡是存在的都是無常的，不是永恆存在、永遠不變的。佛教從因緣法的角度，說明諸法是因緣生，由於因緣會變異而終將滅壞，因此說無常。因緣生的當下，即開始變異與改變，非剎那生滅與相續無常，而一切事物皆走向生、住、異、滅的道路。
      這次讀書會有瑞珍督導的分享，快結束時友會林聖清師兄也來參與，對我們讀書會¢「歡喜」很是認同，也是來學習帶回去他們的讀書會，我要先去拿藥，晚點再寫今天的其他內容。
      葛師兄提問 : 有位師兄說菜要這樣切，另一位師兄說菜要那樣切，該如何應對 ?
      大師在成功的秘訣-金剛經第68頁提到智閑參訪溈山禪師，智閑請禪師慈悲為其解說「什麼是父母未生前本來面目？」溈山禪師：「我知道的，我若為你說破，你將來真正開悟時會罵我。」
      我們學佛，如果只是追求勝境感應，貪得上師指點，為我們免難消災，就錯用心機了。我們若是只旁觀別人鍛鍊身體，自己是不會強壯敏捷的。工作的專業需要系統化的練習，我們想要解悟慧命，又何嘗能夠輕慢貪懶？
      宗元笑答道謙禪師只有五件事我幫不上忙：「穿衣、吃飯、屙屎、撒尿、走路。」本來，別人就真是沒有辦法代替我活著，想要得參透慧命，又怎能起依賴的怠惰心？
      有些人即使信仰佛教多年、深入經藏，能夠把佛書中的道理說一大堆，但是，在生活中無法落實，是非得失不能放下，這樣就不能契合《金剛經》的旨趣。如果將佛教與生活分開，離開生活就沒有「般若」，也就無法了解「空」。

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      4 weeks ago
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    • 日光-光一歡喜讀書會
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      07/27禮拜一上午九點半 閱讀材料：星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點：日光寺茶禪院
      重點摘要：
      離相寂滅分第十四
      此分為須菩提尊者深解義趣，得四相寂滅，起忍辱大乘行。
      　　一、深解義趣第一希有。
      　　二、不驚不怖入般若海。
      　　三、行大忍辱離我法執。
      　　四、除滅四相發菩提心。
      07/27禮拜一上午九點半 閱讀材料：星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點：日光寺茶禪院
      重點摘要：
      離相寂滅分第十四
      此分為須菩提尊者深解義趣，得四相寂滅，起忍辱大乘行。
      　　一、深解義趣第一希有。
      　　二、不驚不怖入般若海。
      　　三、行大忍辱離我法執。
      　　四、除滅四相發菩提心。
      佛陀！如果有人聽聞了這經法，而能信心清淨，那麼，他便有了悟實相的智慧，應當知道這人已經成就了第一希有的功德。佛陀！實相即是非一切相，所以如來說以非一切相之本相，不執求、不住著，即名為實相。
      遠離一切虛妄之相，便與佛無異，而可以稱之為佛了。
      如來所說的第一波羅蜜，即不是第一波羅蜜，因六波羅蜜，性皆平等，無高低次第，並沒有所謂的第一波羅蜜。五波羅蜜，皆以般若為導，若無般若，就如人無眼，所以，第一波羅蜜只是方便的假名而已。
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      1 week ago
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    • 日光-光一歡喜讀書會
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      8/03禮拜一下午兩點 閱讀材料：星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點：日光寺茶禪院
      重點摘要：
      離相寂滅分第十四
      除滅四相發菩提心。
      8/03禮拜一下午兩點 閱讀材料：星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點：日光寺茶禪院
      重點摘要：
      離相寂滅分第十四
      除滅四相發菩提心。
      「所以，須菩提！菩薩應該捨離一切妄相，發無上正等正覺的菩提心，不應該住於色塵上生心，也不應該住於聲、香、味、觸、法等諸塵上生心，應當無所執著而生清淨心。如果心有所住，便會隨境而迷，就無法無住而生其心了。所以佛陀說：菩薩不應該有任何事相上的執著，而行布施。
      　　須菩提！菩薩發心為了利益一切眾生，便應該如此不住相布施。如來說，一切相無非是邪計謬見、業果虛妄之假相，所以一切相即非真相，不過是因緣聚合的幻現而行，非有非空
      　 須菩提！如來所證悟的法，既非實又非虛無。須菩提！如果菩薩心裏執著有一個可布施的法而行布施，那就像一個人掉入黑暗中一樣，一無所見。如果菩薩心能不住法而行布施，就像人有眼睛，在日光下洞見一切萬物。
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      6 days ago
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