讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受，《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道．在與讀書會友們交流討論中，開拓佛法的向度．人生有了佛法就能祥和自在，社會有了佛法就能尊重包容，世界有了佛法才能和平無爭。

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日光-光一歡喜讀書會

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26 April 2026 ·   4 months ago
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    日光-光一歡喜讀書會
    8/10 禮拜一下午兩點 閱讀材料：星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點：日光寺茶禪院
    重點摘要：
    《金剛經》的核心價值與架構
    以般若智慧，破除一切執著；雖行一切善法，而心不住於一切相。
    用一句生活化的話讀懂《金剛經》
    「盡心去做，隨緣放下。」
    二、五大核心價值
    1.8/10 禮拜一下午兩點 閱讀材料：星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點：日光寺茶禪院
    重點摘要：
    《金剛經》的核心價值與架構
    以般若智慧，破除一切執著；雖行一切善法，而心不住於一切相。
    用一句生活化的話讀懂《金剛經》
    「盡心去做，隨緣放下。」
    二、五大核心價值
    1. 無住——心不要停留在任何執著上
    「應無所住，而生其心。」
    2. 無相——看破表相，不被表相限制
    「凡所有相，皆是虛妄。」
    3. 無我——放下「我」的中心
    「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」
    4. 無得——修行而不執著所得
    「法尚應捨，何況非法。」
    5. 行善而不住善——菩薩道的實踐
    今天下午的讀書會，感謝財源師兄帶來《金剛般若波羅蜜經》的摘要整理，也一同研讀會長運用 AI 整理的「《金剛經》的核心價值與架構」。在會長的引領下，師兄師姐們踴躍分享各自的體悟，也提出在學習過程中的疑惑與思考。透過彼此交流、相互啟發，相信在「聞、思、修」的過程中，我們都能有所體會、有所成長，並將佛法的智慧逐步落實於生活之中。令人驚喜的是，陳師兄提前返回茶禪院，特別加入此次讀書會的討論，也為大家帶來不同的觀點與思維，讓交流更加豐富。感恩每一位師兄師姐的分享與用心參與，讓今天的讀書會在學習與交流中，增添了更多智慧與法喜，願我們在每次的讀書會中，增長智慧，將佛法落實於生活，讓法喜常在。

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    2 weeks ago
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    8/17禮拜一下午兩點 閱讀材料：星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點：日光寺茶禪院
    重點摘要：
    離相寂滅分第十四
    此分為須菩提尊者深解義趣，得四相寂滅，起忍辱大乘行。
    　　一、深解義趣第一希有。
    　　二、不驚不怖入般若海。
    　　三、行大忍辱離我法執。
    　　四、除滅四相發菩提心。
    8/17禮拜一下午兩點 閱讀材料：星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點：日光寺茶禪院
    重點摘要：
    離相寂滅分第十四
    此分為須菩提尊者深解義趣，得四相寂滅，起忍辱大乘行。
    　　一、深解義趣第一希有。
    　　二、不驚不怖入般若海。
    　　三、行大忍辱離我法執。
    　　四、除滅四相發菩提心。
    佛陀！如果有人聽聞了這經法，而能信心清淨，那麼，他便有了悟實相的智慧，應當知道這人已經成就了第一希有的功德。到了末法時代，最後五百年，如果有眾生，在那時聽聞這微妙經義，而能夠信心清淨信受奉持，這個人便是世上第一希有的人。
    因為這人已頓悟真空之理，沒有我、人、眾生、壽者等四相的分別了。如果能離這些虛妄分別的幻相，那麼，就沒有我、人、眾生、壽者等四相的執著了。遠離一切虛妄之相，便與佛無異，而可以稱之為佛了。
    何謂不驚、不怖、不畏？僧肇大師言：
    　　得聞大乘聞慧解，一往聞經，身無懼相，故名不驚。
    　　得大乘思慧解，深信不疑，故名不怖。
    　　得大乘修慧解，順教修行，終不有謗，故名不畏。
    須菩提！我回想起我在修行忍辱波羅蜜的五百世中，在那時，內心也無我、人、眾生、壽者四相等的執著，所以能慈悲忍辱，不生瞋恨。
    須菩提！菩薩發心為了利益一切眾生，便應該如此不住相布施。如來說，一切相無非是邪計謬見、業果虛妄之假相，所以一切相即非真相，不過是因緣聚合的幻現而行，非有非空，不應執著。
    須菩提！如來所證悟的法，既非實又非虛無。須菩提！如果菩薩心裏執著有一個可布施的法而行布施，那就像一個人掉入黑暗中一樣，一無所見。如果菩薩心能不住法而行布施，就像人有眼睛，在日光下洞見一切萬物。      More ...
    1 week ago
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    8/24禮拜一下午兩點 閱讀材料：星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點：日光寺茶禪院
    重點摘要：
    持經功德分第十五
    8/24禮拜一下午兩點 閱讀材料：星雲大師成功的祕訣-金剛經 地點：日光寺茶禪院
    重點摘要：
    持經功德分第十五
    佛陀在第八分以三千大千七寶布施的福德，與般若的福德性作校量，表明珍寶布施的福德是世間有漏的果報，般若性德則是出生無漏的善法功德。第十一分佛陀再次申述，以恆河沙數珍寶的布施，比不上無為福德的勝因。
    　　進入第十五分，為了更顯明受持經偈的功德，佛陀今以有人日日三分，過無量劫，以恆河沙數的身命布施，此布施之功德，福力雖多，仍墮三界有為的業報，不如有人聞此經典，一念信順，解般若無住之妙！信解受教般若經教的功德。
    　　佛陀反覆以七寶、身命等布施和受持四句偈者相互校量，主要建立大眾對般若功德的信心，如是住信心清淨，如是降伏我等四相，才能荷擔如來咐囑的弘法家業。
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    5 days ago
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