法寶-采風讀書會

采風讀書會
日期:2024.12.07星期六
地點:法寶寺滴水坊
題目:人間佛教論文集(星雲大師)----人間佛教的戒定慧
參加人員：顧玥珦.鄒明芳.陶康盉.劉聲文.鄭詠妮.蕭菀芸.陳佳杏.張靜妹.陳領弟.王燕萍.張秀英.賴瑞娥.
召集人：賴瑞娥
讀書帶領人：陶康盉
星雲大師書中說-----戒、定、慧三學中，戒學居首，但其實彼此互有密切的關連，所謂「由戒生定，由定發慧，由慧趣入解脫」。慧是定的用，定是慧的體，戒、定、慧是學佛不可缺少的資糧。大師就針對「人間佛教的戒學」，提出以下四點看法：
一、戒的制訂──因時制宜，時開時遮
二、戒的精神──止惡行善，饒益有情
三、戒的實踐──服務奉獻，自他兩利
四、戒的終極──人格完成，菩提圓滿
禪與我們的日常生活有很密切的關係，尤其在現代這個複雜紛亂的社會生活裡，我們每一個人都需要禪定的力量來安頓浮盪不定的身心。以下就以四點來說明「人間佛教的定學」：
　　一、定的目標──不求成佛，只求開悟
　　二、定的修持──清素生活，止息觀心
　　三、定的妙用──不隨境轉，自我提昇
　 　四、定的利益──滅除妄想，安忍身心
苦的存在是不可否認的真理，而好樂惡苦是眾生的本性，現在舉世之間，各種學術、經濟、醫藥等不斷精益求精，乃至科學家多少的發明，無非都是為了改善人類的生活，希望將痛苦減少到最低程度，甚至政治家的口號也都是為了替人民除苦。但事實上，一般社會上的濟苦助貧，解衣推食，只能方便的解救一時的困苦，不能徹底拔除痛苦的根本；唯有自己有了般若智慧，才能洞燭苦的來處，然後加以「應病與藥」，如此才有力量除苦。也就是說，有了照見五蘊皆空的「無我」智慧，才能究竟離苦得樂，這也是為什麼學佛要「勤修戒定慧」，要不斷「三學增上」的原因了。
　　今天針對「人間佛教的慧學」，仍然提出四點看法如下：
　　一、慧的根本──般若緣起，人間慧本
　　二、慧的開發──知識巧思，人間慧解
　　三、慧的應用──生活行儀，人間慧用
　　四、慧的圓滿──同體共生，人間慧圓
心得分享：
明芳師姐：這次參加讀書後,更了解戒定慧的重要,真的要常常讀大師的書,還要好好學習.
詠妮師姐：戒定慧能讓我們生起，自利.利他.觀心.忍耐,是熄滅我們的貪嗔癡最大最好的利器.