鳳山-世醒讀書會

活動名稱：鳳山講堂-鳳四第四分會-世醒讀書會
活動時間：113年4月14日(日) 上午：10:30～11：30
台北地點 : 普賢殿
閱讀書目：第一類【經義】 / 018佛法真義3 / p024　住在哪裡
召集人：王秀惠會長
帶領人：王勝興
記錄人：王秀惠
攝影者 : 黃秋菊
出席人員：14人
人的一生都住在哪裡？從出生到往生，大概會住過父母家、婆家、兒女家、朋友家……但真正說起來，我們一生都住在色、聲、香、味、觸、法裡面。
所謂色、聲、香、味、觸、法，佛教稱它們為「六塵」。塵，即塵埃的意思。因為世間上這六種塵埃會染汙真性，所以《金剛經》教我們不要住在六塵裡面。怎麼說呢？
「色」，它是指物質的顏色與形態。有句俗話說：「色不迷人，人自迷。」形色的美醜、優劣等，都不是絕對的，如果住著在「色」上面，就很容易產生偏差的見解與行為。「聲」，「因明學」裡有一句話說：「聲是無常。」說明聲音是無常的，講出來就沒有了,但一句好話固然可以讓你欣喜、振奮；一句壞話也能夠讓你瞋恨、喪志，我們的心就會迷失在虛幻的聲塵之中了。「香」，即氣味。趨香避臭是人之常情,如果過於喜香厭臭，會被香臭左右，不免產生貪、瞋、痴三毒，使我們過得不安穩。「觸」，即感觸，對於觸覺有放不下的執著，必然會影響我們正常的生活。「法」，即抽象的名言、句義、概念,對於「法」的執著，進而強化心中的分別所致。因為色、聲、香、味、觸、法是無常，如果住在這六塵上，就會有對待比較，就會患得患失，就不能安心。
心得分享
黃秋菊說從文章中看到無常無所不在。 王秀惠說人要活得自在才能幸福。賀照瑞要時時懂得放下。洪崧育凡事不執著。

鳳山講堂世醒讀書會 賀照瑞督導帶領
114.03.02早上09:30至10:30以Line視訊方式舉辦線上讀書會由賀照瑞督導帶領導讀.
參與名單:賀照瑞,王秀惠,張淑姿,王勝興,黃秋菊,葉進金,李怡君,李芳芳,廖永豐,楊梅良,張簡秋雲
閱讀文章：星雲師著作 金玉滿堂1　佛光菜根譚 / p100　第十九課　從我做起
賀督導分段解說
大師寫到：
一切好事，從我本身做起；一切好言，從我口中說出；
一切善心，從我內心開發；一切善人，從我至誠禮敬。
1.一個人所生存環境的好或壞，與大眾都有連帶關係，人人都有責任，不能凡事都一味的怪罪他人，要求別人，而不知一切善行應該從自己先做起；從自己做起不但是好的模範，同時也能讓自己受益無窮。
2.禪宗黃檗禪師的「不著佛求、不著法求、不著僧求，當作如是求」，就是要我們求助自己；「自依止，法依止，莫異依止」，意思也是要我們反求諸己。
3.禪宗要學人直下承擔，就是要我們自我肯定，捨我其誰。學佛修行更是要發掘自我般若*自性，顯發自我真如佛性，了悟自心是佛，不假他求，從自心出發，建設一個清淨美好的淨土。
【習題】
一、.試述「從我而起」的意義。
勝興副會長: 我有兩種層面.有相與無相.兩者都需從自我做起
秀惠會長:直下承擔，捨我其誰，效法大師之老二哲學、為佛教常做不請之友、給人因緣，成就人間淨土。
二、.生活中有哪些事，必須從我而起？
1.秋菊師姐: 從日常生活中依自已能力幫助需要幫助的人。
2.秀惠會長:「從我而起」對我來說有深的感觸，在擔任會長期間直下承擔，盡心盡力，凡是感謝反求諸己，只能要求自己努力的做、好好地做，用心的做，如同大師說的:做就對。
三、.讀完本文，你有何省思或啟示？
1永豐師兄 : 不要求佛、不要求法、不要求憎，當作如是求，反求諸己。
2.芳芳師姐 : 以前未學佛前，脾氣不好往往是以自己為主為大，學佛後懂得你大我小平等包容，講話行為以身作則給小孩一個好的學習榜樣。
四、結語
賀督導：大師寫到：
一切好事，從我本身做起；一切好言，從我口中說出；
一切善心，從我內心開發；一切善人，從我至誠禮敬。
佛光山是大師給出來，三好四給，給人因緣，共創人間淨土。

這次線上讀書會 有17個人參與.
惠能大師不識字嗎-線上讀書會
1.文章導讀/進行聞思修證,在消文中讓大家來回想導讀後文章內容.
2.你們做了人生最幸福的事了嗎？如果你有讀過有何哪一句值得你分享？
永豐師兄: 有讀過壇經 印象深刻的是:菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃
勝興師兄: 有讀過壇經 印象深刻的是:直指人心，見性成佛。
3.讀完這篇文章，你認為這篇文章作者要表達什麼？
秋菊師姊:不要執著於文字相。
靜宜師姊:應無所住而生其心。
鎮南師兄:在連續聽過兩場佛學講座,了解到不應執著在經典研習上,應該專注在當下,知其義時時反思,修其行不要染著.
4.你有覺得你會執著在什麼人事物上嗎？可以舉例說明嗎？你了解 你的執著後 你會如何處理？
勝興師兄: 在《金剛經》內"應無所住而生其心",六組在壇經(行由品)內有亦有提起。我們生活修行均在人間,在對人上常有先入為主的觀念,對事會有比照辦理習性等,這都是六根染著六塵,又未深思修正,形成邪思邪念,造成貪嗔癡恨等.之前在工作上與一位主管相處前後的說明.因聽人言,認其為豪橫無理,在未學佛前認為是處處無理要求,但現在想如無先前之要求亦無有現在的我.未經過強風大浪的洗禮是無法成為一個好的水手.
5.三好微電影觀賞,2019三好微電影─ The Small Change 零錢短片的英文名《The Small Change》一語雙關，Small Change 既代表“零錢”，也代表“小的改變”。意指生活中微小的善行和善心就能帶來改變。大的改變從小的改變開始。
6.賀督導:
三好微電影─ The Small Change 拍攝構想及作品意涵說明,今天的讀書會在聞思修證上大家都踴躍發言,但在思的方面發言的次數內容較少,大家都進步很多,值得嘉許.

活動名稱：鳳山講堂-鳳四第四分會-世醒讀書會
活動時間：113年10月4日(五) 晚上：7:30～8：30
地點 :線上
人數 : 16人
閱讀書目：016佛法真義1 / 佛法義理 / p045　布施佛法真義第一冊-布施出席人數:15人
1.文章導讀/進行聞思修證,在消文中讓大家來回想導讀後文章內容
佛教裡，「六度」是人生度脫煩惱、成就佛道所實踐的六種修行法門，透過六度的修行，不只發心度人，自己也能因而得度，所以六度是「自度度他，自利利人」的一種修行
黃師姊分享:布施不限制在金錢上,做義工也是一種
李師姊分享:法會或佛學講座當知賓,服務大眾滿心歡喜應該也算是布施
王師姐分享:三輪體空沒有布施的人.沒有布施的東西,沒有接受的人.如果做到更能自在
賀督導分享:到有人被欺負了，你主動向前，「沒關係，有我在，我來幫助你！」仗義而為，讓他不感到害怕，就是無畏布施.
王師兄分享:布施看起來是給人，實際上真正受益的是自己
林督導分享:人生不要只看到黃金白銀，比黃金白銀更寶貴的還有布施溫暖、與人結緣的感動

活動名稱:鳳山講堂-鳳山第四分會-世醒讀書會
活動時間:2025年3月1日
活動地點:遊覽車上
人數:18人
閱讀主題:談禪修
賀督導分享本次以動靜一如、安住身心、明心見性為修行主題，計有120位學員參加，初次參加禪修營，讓自心完全沈澱下來，每一個人心中都有一塊田，面對生活中種種的人事物，都會升起不同的心念，有時是善念、有時是惡念，善念生善果、惡念生惡果，透過禪修修行智慧，轉惡念為善念，提升自我定力與智慧，只生善念不生惡念，未來果實是豐富光明的，多觀察自心起心動念，幫助自我認知實踐心靈淨化與成長，感恩總會及金光明寺的安排協助，讓我的人生烙下智慧修行的果實
謝明金分享參加短期禪修因沒準時報到,不懂規則,導致錯誤連連.凡事都有規則需了解遵守,才不會破壞團體秩序
王勝興分享所謂禪修不一定是禪坐念佛也是一種法門
劉惠長分享參加初禪覺得身體血液順暢.心靈提升
陳督導分享禪修有思維,調心,意念紛飛,要覺知管好自已的心
法師結語:坐禪在調身方面，依「毗盧七支坐法」，分為七個要點：一、雙腿交疊，跏趺而坐；二、背脊豎直，不可靠壁；三、手結定印，置於肚臍下；四、雙肩平齊，放鬆自然；五、頭面端正，內收下顎；六、嘴唇抿合，舌抵上顎；七、收斂雙目，觀照身心
與大家共勉之

活動名稱:鳳山講堂-鳳山第四分會-世醒讀書會
活動時間:2025年3月27日
活動地點:大花農場
人數:17人
閱讀主題:日常對蔬食飲食健康資訊
聯誼活動在充滿熱情活力的花園中展開，會員們互動分享日常對蔬食飲食健康資訊，享用將玫瑰🌹融於食材餐點有益養生的方法。如有機玫瑰花醬、玫瑰壽司、披薩🍕麵包使用農作物-有機玫瑰，展示食用玫瑰花的實際運用方式。在餐點中加入玫瑰花，入口感受到淡雅的玫瑰香氣，享受玫瑰花的浪漫。
第一次與會的進發師兄，開心分享爬山鍛鍊身體健康方法，可以從小山一步一步練習肌耐力持久訓練。我們也鼓勵他一起來加入鳳四義工服務。
會後大家一起開心採摘🌹花，回家學習利用爲食材、乾燥作花茶、香氛。
參與活動收穫滿滿😍

鳳山講堂-世醒讀書會
日期:2025年5月24日
時間:13:00-14:00
地點:佛法真義3-過堂
帶領人:賀照瑞
參與人數:47人(鳳山第四分會12人.鳳祥分會15人.文雅分會7人.鳥松二分會7人.五甲分會6人)
會長你的分享我沒記錄到麻煩你自已寫一下
聯合讀書會(鳳祥分會.鳳四分會.五甲分會.文雅分會鳥松二分會)由賀督導帶領大眾ㄧ起導讀文章：佛法真義3-過堂。讀後心得分享勝興師兄過堂可由四個字表達持戒感恩,過堂過程中的一舉一動行儀持戒、吃飯時感恩心,感恩所有參與工作人員及食物。秋菊師姐可以修正不貪慾飲食的鮮香美味。鳥松二分會佳珍分享:過堂吃飯，除了受持五觀想外，也要抱著歡喜心、感恩心、無欲無求的心吃飯,當思食物來時不易。文雅分會宥滕會長分享:借由短期出家分享過堂經驗,盡可能惜福任何喜歡不喜歡菜, 就是不檢擇.。 五甲銘隆幹部吃飯要過堂，舉止進退皆有規矩，在在都要學習。慧楷法師慈悲開釋，佛門裡齋堂又稱作「五觀堂」，主要是提醒大眾吃飯的時候，要「五觀想」。五觀想是：計功多少，量彼來處；忖己德行，全缺應供；防心離過，不生瞋愛；正事良藥，為療形枯；為成道業，借由過堂省思自已是否有去除貪嗔癡,五觀堂用齋是一門重要修行並解析,與會大眾受益良多。

鳳山講堂-世醒讀書會
日期:2025年7月26日
時間:10:00-11:0
地點:普賢殿
帶領人:王秀惠
7/26普賢殿出坡培福暨讀書會修慧好日子,感謝慧菩法師為義工菩薩講法句經的小故事介由故事來了解法義,了解【佛學名相】
三時業
依照因果業報的成熟機緣，而在生命的三種不同時刻，成就業果（業報）展現，分為：
（一）現報業：又稱為「現世業」、「順現受業--常講的現世報，此世行善、惡，在此生受報。
（二）生報業：又稱為「下世業」、「順次受業--此世行善、惡業，於下一世受報。
（三）後報業：又稱為「後世業」、「順後受業」 --此世行善、惡業，於第三世之後受得果報。

鳳山講堂-世醒讀書會
日期:2025年7月12日
時間:9:30-10:30
地點:遊覽車上
帶領人:賀照瑞
參與人數:39人(鳳山第四分會22人.鳳六分會7人.文雅分會10人)
感謝賀督利用會員聯誼出遊彰化大村採果樂之餘,幫大家複習8/3佛學會考試題,鼓勵會員報考.