台北-教師讀書會

📕台北教師讀書會📘
一、時間：113年12月19日上午10:00～12:00

二、地點：台北道場十一樓教室（一）

三、書目：《星雲大師全集》經典系列～佛教管理學1

四、出席人員：陳雪霞、翁麗珠、黃麗容、莊秀蘭、吳秀鑾、唐立麗、陳淑貞、錢素慧、蕭文鶯、葉玉珍、黃婌媛共1 1人
記錄：黃婌媛

五、三階段帶領人
＜一＞、暖身活動：黃婌媛老師
＜二＞、主題一：黃婌媛老師
＜三＞、回饋分享：蕭文鶯老師

六、讀書會進行
＜一＞、暖身活動：
1、主題：回歸清淨自在生活
2、內容：
（一）、金玉滿堂5：星雲法語
結合佛法與現代人的生活，以十冊《法語》打造十把『佛法鑰匙』，帶領我們從不一樣的角度，去發現與體會生活中的點點滴滴。
第一課　自在的生活
1.對感情要不執不捨？
2.對五欲不拒不貪？
3.對世間要不厭不求？
4.對生死要不懼不迷？

（二）有感於瓊瑤女士辭世的生命省思
孔子曾說：「未知生，焉知死。」
1、佛法因緣法～死後光景來自生前作為。
2、《三世因果經》的管理學
即所謂的「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」
3、了解因緣法，就會懂得慎防造業、廣結善緣、歡喜受報、正向思考。
4、回來看瓊瑤對「死法」的堅持。慧開法師在「生死自在」哀心建言，不可忽視「它」將留下的隱患與隱憂！

（三）、從佛教的觀點來看，一期生命有更好的謝幕方式。
韓國電影～「天堂之約」
韓國導演閔丙勳的真實家庭生活記事，本片紀錄小孩面對母親因病離開產生的不捨及哀愁，轉而藉由撰寫一封封書信，傳遞給天上的媽媽表達思念心情，從悲傷中逐漸復原，啟動正向的循環《用生命影響生命》。

＜二＞、閱讀主題：
主題：《佛說孛經》的政治管理學
政治是管理眾人之事，而佛教是淨化社會人心。正如太虛大師所說：「佛教是問政不干治。」《佛說孛經》，記錄的是「孛」和國王的對話。以下就從孛回答藍達王的對話，來說佛教對於政治管理的看法。

（一）、以性格仁慈來管理國家
1、慈悲領眾：慈悲沒有敵人，能化戾氣為祥和、化干戈為玉帛。
2、誠信攝眾：必須管理好自己的道德操守，不要失信於民，才能將民心找回來。
3、智慧導眾：世間上有許多是非善惡、好壞對錯，但評斷的標準卻只能依靠智慧。
4、育才用眾：要不斷培養人才、提拔後學，找到適才適任的接班人。
5、平等待眾：是立場互換、視人如己，尊重對方的尊嚴與權益。

（二）、以重視輿情來管理國家
1、以謙卑折服傲慢：謙卑待人、不輕後學，才能贏得別人真心的敬重。
2、以傾聽走向人民：像觀音菩薩耳根圓通，而能「聞聲救苦」一般。
3、以冷靜處理危機：處變不驚，從容以對、化危機為轉機。
4.以包容獲得民心：有足夠的心量來包容、接納人民。
5.以智慧面對輿論：「是非止於智者」，要能夠理性看待輿論。

（三）、以民生康樂來管理國家
1.以健全制度來保障民生：帶領行政團隊，擬出各種配套措施。
2.以加強環保來維護國土：盡心盡力地在維護大自然，加強人民的環保教育。
3.以重視教育來幫助人民：人民學會技能，就可以靠自己的力量照顧家庭、國家。
4.以福利事業來穩定民心：得到良好的關懷，安心生活。
5.以薄賦節稅來處理財政：取之於民、用之於民，穩定國家經濟與物價。

結語：佛法可以從更高的角度，來補政治與法律不足的地方。佛陀放棄政治權位出家，也是希望能在政治之上，找尋真正可以為人民創造安身立命的理想世界與方法。

＜三＞、回饋分享
《蕭文鶯分享》
本學期有修住持法師華嚴經的課程，本次回山巧遇法師，請示對經典確實不易理解，是因剛接觸不久，期待透過繼續薰習、多参與法會來精進。

感謝因緣參加了本期的水陸法會，水陸法會共舉行七天，每次主法的法師5到7位，信徒們都流露出一份虔誠及肅靜的莊嚴，感覺非常殊勝！尤其在瑜伽焰口施食、內壇儀軌送聖更多達13位和尚主法，讓我有醍醐灌頂的感覺，攝受力更令我震撼！建議大家把握因緣回山體驗。

《素慧分享》
國家領導人性格「慈悲」，對所有人一視同仁，用人唯賢，沒有偏見，人民不畏懼，才能發自內心的擁戴。

《雪霞分享》
直正的平等不是齊頭式的平等，而是立足等的平等，就如功德主捐獻多，自然受到較好的回饋；若心態不平也只能發願來生，自己有更好的福德因緣了。
平等是立場互換、換位思考，但視人如己就要多加學習，才能做到尊重對方的尊嚴與權益。

《秀蘭分享》
領導者諸如：總統、地方首長、、、會長、小至家長，能善用「慈悲」、「誠信」、「平等」、「傾聽」、「包容」、等等來穩定大眾，穩定每個人的身心，平息爭紛才有祥和的生活。
「以傾聽走向人民」這一段，說明傾聽，不單是聆聽，還要善聽、兼聽、會聽、用心聽。這真的是要領導者學習「耐心、包容」，才能細心傾聽他人意見，增長智慧。
「以重視教育來幫助人民」這一段，讓人民學會技能，他們就可以靠自己的力量照顧家庭，也能幫助國家變得更富強。
人人受教育，有智慧、有技能，提升生活品質、增加幸福，也會分辨善惡，大家相處就更融洽了。

《玉珍分享》
「法律防患於己然，佛法防患於未然。」讓我想到學佛並不是每個人都有的機緣，常遇到身邊的人怎樣勸都沒有感覺，那麼你更要懂得珍惜。

《淑貞分享》
慈悲是做人的基本條件，是拔除他人痛苦，給予快樂。慈悲讓人懂得尊重包容，不會與人結惡、樹敵，所以「慈悲沒有敵人」

《秀鑾分享》
當領導人一定要以智慧面對輿論，別人的批評來檢視自己，記得旅遊歐洲時看到城牆寫著：沒有智慧的人不可能有道德。是非判斷錯誤就是智慧不夠。如今民主開放，輿論有正面有負面，更需要有智慧的領導人！

《文鶯分享》
要以謙卑折服傲慢，佛門𥚃也講究不輕後學，教人不能看輕後輩，要不恥下問。

《麗容分享》
道場活動利人利己，大家應多發心做不請之友、為眾服務，讓教師分會團隊更强大。

七、結語

政治就是管理眾人之事，來實現政治目標。但在現實生活裡，我們看到更多的是利益分配，為了利益，世界各國當前的政治生態，就是活生生的一副政治眾生相。

政治是管理眾人，維護社會秩序的團體；政治希望人人能夠安和樂利的生活。佛教是教化眾生，淨化社會人心的力量；佛教要求人人能夠慈悲喜捨的做人。政治是重視法紀，要人人守法；佛教是慈悲懺悔，要人人自律。佛教與政治不但關係密切，彼此也有異曲同工之處。倘若領導人是個仁君，有佛法的慈悲與智慧，知人善任、人盡其才，那麼「法律防患於己然，佛法防患於未然。」相輔相成、國泰民安了！

感謝今天文鶯的分享～參與水陸法會的感動以及同修往生後的「生死兩相安」的努力盼望圓滿。雪霞點醒「立足點的平等」自求多福、抱願不要抱怨。秀蘭分析耐心傾聽的重要，秀鑾悟出道德的判斷來自智慧等等，令人心開意解更確信彼此菩薩道上攜手相伴！