福山-西方讀書會

彰化西方第一分會「雲水自在讀書會」
日期：2025/3/20
時間：1400-1600
地點：佛光山彰化講堂9樓
閱讀教材：佛教與生活P134-163
帶領人：姚澄燕
生活與道德
以下分成四大重點來說明生活與道德的關係：
一、道德與非道德
「人心惟危，道心惟微。」我們要謹慎地守護我們這顆大悲心，使它起心動念都合乎道德準則。
二、世間的道德生活
信仰宗教，應該是尋求心靈的自由，而不是增添桎梏與束縛。佛教是講自力的宗教；幸福與快樂，可以用自己的雙手去創造。
三、佛教的道德生活
我們身為佛教徒，應該處處以利人為前提，為國家、為社會、為佛教、為群眾，以信仰的力量忍耐個己，犧牲小我，當為義不容辭之事，在我們的日常生活中，若信心堅定，自然忍耐的力量增強，唯有行此道德生活，我們的人格才能昇華，生命才有光輝。
四、如何實踐佛教的道德生活
什麼是佛教真正的道德生活？
1.依序漸次實踐「八正道」又可歸納為戒定慧三學，即正語、正業、正命為戒學；正念、正定為定學；正見、正思惟、正精進為慧學。能解脫無明煩惱，獲得清淨愉快的生活，這就是佛教真正的道德生活。

2.人生最高的善行？
實踐「六度」
1.修布施行，不但自度慳貪，亦令人受惠受益。
2.修持戒行，不但自不毀犯，亦不毀犯他人。
3.修忍辱行，不但自不瞋恚，亦不瞋恚傷害他人。
4.修精進行，不但自不懈怠，亦教人不懈怠。
5.修禪定行，不但自不散亂，亦教人不散亂。
6.修智慧行，不但自不愚痴、不邪見，亦教人不愚痴、不邪見。
所謂菩薩自利利他，自覺覺他，此即大乘佛法的道德基礎。
一個佛教徒在日常生活中，若能勤修六度，以六度作為自己道德生活的準繩，再以六度法深入社會，普利大眾，將這些觀念建立在自己的思想裡，並於生活中實踐，如此，對我們的家庭、人際關係、事業、生活各方面才能真正有所助益，而臻於究竟圓滿的境地。
總之，我們只要秉持有顆大悲心並遵守戒律，做自利利他的事，去遵循實踐「八正道」及「六度」的人生最高善行，必能過著幸福與快樂的日子。