寶華-春秋閣讀書會

春秋閣讀書會紀錄
日期： 2025年3月20日
時間：09:30~11:00
地點：左營區埤仔頭路54號
出席人員：5人(蔣姿香、王美珠、李碧娥、黃佩貞、余慈芳)
召集人: 蔣姿香
紀錄:黃佩貞
活動方式: 座談會(由帶領人引言，學員分段朗讀，再進行提問與討論、心得分享與回饋)
研讀教材: 佛教與生活
生活與道德P162~P167
(四) 2.實踐六度的道德生活
活動內容:
全體合唱:悉發菩提心
請經:誦唸開經偈
壹、篇章導讀:
實踐六度的道德生活(王美珠 )
(略)
貳、提問與討論：
王美珠
六度為人生善法:
1. 修布施對治人生的貪
2. 持戒對治人生的自私
3. 忍辱對治人生的瞋
4. 精進:五種方法的準則
5. 禪定:需有定才能生慧
6. 般若:不愚癡、不邪見
六度不僅是學佛，也是生活基本準則，依這個原則與大眾結緣，就是在實踐六度的道德生活。
這次到國外旅行，也是一種不一樣的結緣。
余慈芳:
何謂六度?
布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
明了佛教對道德的看法後，更重要的是將這些觀念放在思想您，並在生活中實踐。
黃佩貞:
布施、持戒、忍辱、禪定、般若，都必須靠精進來提升，不能只有知道，也不能想做的時候再來做，要自我要求、要設定目摽、要自我提升。
菩薩六度萬行中，布施、持戒、忍辱、禪定、般若，等五度，如果沒有精進，則布施容易灰心，沒有精進，持戒容易毀犯，沒有精進，忍辱不夠力量，沒有精進，禪定不能衝破玄關，沒有精進，般若不能證悟圓成。
所以菩薩的六度，其他五度如果沒有精進，不能圓滿完成，七佛記說:諸惡莫做、眾善奉行，就是要配合六度來做。
李碧娥:
夫家姑姑家是基督徒，我是佛教徒，堂弟說:我們沒在拜，您們佛教都在拜佛，這就是崇拜偶像，我家對面基督徒，常會唱聖歌，很好聽，我也給她讚美，她們也很高興，送我糖果，這就是一種佈施。
每種宗教的表達方式也許不同，但是互相尊重和包容，就會歡喜。
黃佩貞:
金剛經常說:佛說OO ，即非 OO，是名為OO
我一直搞不懂，有一次聽經時，法師用母親舉例，我才懂。
佛說母親，並非真正的母親，是因緣合和的東西，但是在我們生活當下她確實
存在，就暫且稱她為母親。
用這個來解釋１６６頁的意思，也與大家分享。
總結：蔣姿香:
講禪宗的棒喝教育來解釋１６７頁，我的女兒做特教老師，對學生也不是一直幫她們做，有時候也是要嚴厲一點來要求，這是愛她們，不是兇學生。
明白了佛教對道德的看法之後，更重要的是須將這些觀念建立在自己的思想裡，並於生活中實踐，如此，對我們的家庭、人際關係、事業、生活各方面才能真正有所助益，而臻於究竟圓滿的境地。
今天課程到此結束，非常謝謝大家!
下次預告:
下次上課日期:3/2７，敬請期待!!