台北-松四三學讀書會

📗📚松四三學讀書會

🔶日期:114.9.25(四)
💛時間:晚上:20:10~21:40
🔷地點:ZOOM(線上)
🤎主題:成就的秘訣~金剛經(第三章金剛:斷除一切煩惱 第四章無相布施:無限功德(71頁~117頁)
👩帶領人:陳彩卿
👦總回饋:劉雄達
👸記錄人:馮淑真
👩‍⚕️參與人員:劉雄達、馮淑真、馬嘉綾、詹達娥、林雅雯、郭志蘭、陳彩卿、陳秀珠、黃滿足、黃紅芬、楊莉娟 、常紹琪 、楊秀麗(共13人)

📢📢讀書會流程
1、 暖身:運動健身操
2、 帶領人介紹文章【主題、出自、作者】
3、 每人閱讀4頁文章(事先公告讓大家先複習自己負責閱讀的範圍)
4、 總結

👩帶領人:陳彩卿
1️⃣分享人:郭志蘭:71頁~74頁: 我們一輩子都有頓悟的機會，每天都有頓悟的時刻， 悟，不能只是一時短暫的了悟，要能夠在現實的實踐中體會，與現世實用，才能體悟生活禪，才能逐漸地 度煩惱、苦厄，得自在菩提。
🔴心得:在日常生活中，真正的面對生活的苦，不逃避，不粉飾，才能體會佛法中苦的真實義。

2️⃣分享人:常紹琪:75頁~78頁: 佛陀在每每在宣講法音妙諦時，首先必須具備六種因緣的成就;信成就—（如是）、聞成就—（我聞）、時成就—（ㄧ時）、主成就—（佛）、處成就—（舍衛國祇樹給孤獨園）、眾成就—（大比丘眾千二百五十人俱），
要啟建一場法會，必須有六種因緣的成就。我們每個人的生存都要感謝世間的因緣、感謝別人成就我們，這是多麼值得歡喜讚嘆啊！
🔴心得:要舉辦一場法會，必須具足六種因緣才能成就，同樣的我們日常的生存與生活，也是依靠世間因緣與他人的成就。能夠明白並感謝這些因緣，在修行上讓我們升起歡喜心。

3️⃣分享人:陳秀珠:79頁~82頁: 佛法講因緣，因緣和合而成，因緣不具，一切事情皆難成， 所以因緣不具足時，就等待因緣或創造諸善緣。
🔴心得:凡事因緣和合而成，因緣未到，不必強求耐心等待，等待同時，不忘去作善事，說善語，結善緣，因為這些會成為未來的善緣。

4️⃣分享人:楊秀麗:83頁~85頁: 讀金剛經，是為了在生活行佛、在現世實用，成就的秘訣，就在我們能否以 般若智、金剛心、活出生命的大自在。
🔴心得:【金剛經成就的祕訣】，讓我了解到學佛，能成為更好的自己，更明白了真正的修行人，不只是學佛，也要行佛。學習佛陀的智慧與慈悲，時時修正自己的行為，行三好四給落實在日常生活中。

5️⃣分享人:陳彩卿:86頁~89頁: 金剛經點撥了我們依空安住， 無住因緣的生滅，生活在真空的妙有裡，無住才能自在。
🔴心得:每天遇到煩惱時，提醒自己，不必死抓住，一定要怎樣，隨順因緣，反而更自在。

6️⃣分享人黃滿足:90頁~93頁: 人往往有無數雜念，猶如大千世界數不盡的微塵，佛陀了解眾生的心性和習氣，因此用金剛堅利的劍戟，斷除我們心頭常在纏縛的雜念妄想，令我們直 指本心，不再著迷眩惑與世間的色相。金剛經正是佛陀說妙法，不斷粉碎我們內外的妄想和無明，佛陀取最堅最利的金剛，金剛石也就是鑽石為比喻，讓眾生明白，我們本來就具有金剛般若之寶，能夠斷除一切煩惱、無明，成就自性中的法身慧命。
金剛就是我們的般若自性，般若禪心，諸佛時時，度化我們心內的眾生， 般若的妙用，能令眾生時時成就自性諸佛，般若就是每個人本具的無限潛能。
🔴心得:在日常生活中我們待人以慈心，處事以智慧，安住於禪心，不執著於得失，不迷惑於境界，這樣都能顯現金剛般若的力量。

7️⃣分享人:馬嘉綾:94頁~97頁: 我們都熟悉的觀世音菩薩如何廣度眾生呢? 在佛門課誦之中有一首觀音偈，三十二應遍塵刹，百千萬劫化閻浮，又說;千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。
🔴心得: 觀世音菩薩為了讓衆生得度，順應衆生因緣幻化三十二像，隨個人環境、心境應相得救。

8️⃣分享人:黃紅芬:98頁~101頁:禪師剎時明白，就是這一念的貪愛，將要毀去他千古的慧命 ，立刻把玉缽打碎，再次入定，空中迴響一偈，【若人欲拿金碧峰，除非鐵鍊鎖虛空】，虛空若能得住， 再來拿我金碧峰。 人人心中都有放捨不下的玉缽，玉缽可以財富、名位、 愛情、權利等等，若不願粉碎執綑心念的玉缽，我們如何能夠無住生活，不管哪一種 執著心有所住，不識慧命，都令我們無法了悟生命真實的輕重緩急， 唯有放下、超脫所執，才能自在。
🔴心得:當我們願意在生活裡練習無住，心不被境界牽引，才能自在安然，這份自在，是在日常的待人處事，真實體會到一種清明與安穩。

9️⃣分享人:劉雄達:102頁~105頁<金剛經>點撥了我們<依空安住>，無住<因緣>的生滅，生活在<真空>的<妙有>裡，無住才能自在。
堅實的金剛心，是般若空性，是菩提本心。發菩提心，實踐於現世人間，即應:無相布施，無我度生，無住生活，無得而修。這是整部<金剛經>的要旨。

🔟分享人:馮淑真:106頁~109頁: 布，即是普遍，施，即是散盡，倘若行布施的念頭不清淨，為了求名，為了求利， 為了得到回報，為了怕墮入惡道，甚至為了求得自身的健康福祉而布施， 都是有相布施，是屬有限的功德。
🔴心得: 在日常生活中幫助人、布施時，心無所求，布施只為慈悲、成就善緣。

1️⃣1️⃣分享人:林雅雯:110頁~113頁: 世事都是短暫聚合的因緣，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。金剛經的四句偈，提醒我們面對世事要建立六種觀念
一、如夢觀 二、如幻觀、 三、如泡觀 四、如影觀 5、如露觀 6、如電觀 金剛經說一切法都像夢幻、泡影、露水、閃電， 並不執著在消極的幻象上，提醒我們，不要執迷在世間萬物表面呈現的虛幻假象，了解本質的空性， 我們要能藉假修真，找到真如般若真相。
🔴心得: 世界萬事萬物，猶如幻象，若我們執迷於表面的得失，成敗，就會被假象所困，心隨境轉，迷失慧命。

1️⃣2️⃣分享人:楊秀麗:114頁~117頁:能布施，才是大富人家，心若貪求擁有獲取，即使坐擁有再多的物質財富，仍是窮如乞討者。
🔴心得: 一個人能夠慷慨布施，透過財施、法施、無畏施來利益眾生，是一種福報的累積，也是心靈上富足，所以布施的人才是真正富有的人。

👦💚💚總回饋:劉雄達: 世事都是短暫聚合的因緣，金剛經四句偈:一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。世事無常，提醒我們要了解本質的空性，空含攝了有無，空是因緣，我們要能[藉假修真]，找到真如般若實相。
三種妙觀可以培養如虛空廓然的平等心:厭離觀、菩提觀、慈悲觀。若是有無報償都不計較，不求任何利益，不計任何代價，完全為了眾生的需要而行的布施，就是無相布施，功德是無限的。