台北-松四三學讀書會

📙📘松四三學讀書會

💖日期:114.12.21(一)
🟡時間:晚上:19:50~21:20
💙地點:ZOOM(線上)
🟣主題:一句話 (第三類【教科書】 金玉滿堂3　人間萬事 / p008　第一課)
👩帶領人:陳麗文
👩‍🦰總回饋:馮淑真
👩‍🦰記錄人:馮淑真
👩‍⚕️參與人員:馮淑真、馬嘉綾、詹達娥、林雅雯、常紹琪 、楊秀麗、陳麗文、李元生、
劉少玉(共9人)

👩帶領人:陳麗文
1.請例舉生活中，你最受益的一句話及其影響❓
2.你曾給予別人一句什麼好話，讓人生命奮起飛揚嗎❓

🔴你曾給予別人一句什麼好話，讓人生命奮起飛揚嗎❓
1️⃣分享人:楊秀麗: 記得剛開始參加讀書會時，因為害怕分享不對，所以分享時總是小心翼翼，會長都會說「講錯沒有關係！」來鼓勵大家開口，因為會長這一句話，給了我信心。現在分享時不但有自信，更了解一句話的影響力，而我現在也會跟讀友分享這句話，來鼓勵他們。

2️⃣分享人:常紹琪: 我覺得在和別人相處時，不論對方做的事、講的話是錯的，我們也要用委婉、鼓勵的方式來告訴她，讓對方容易接受，不覺得受傷，以後自己會注意不再傷人。
我的小孫子是亞斯伯格症，有上早療課，我也學習到要講鼓勵的話、好話鼓勵他，如：哥哥你好棒，老師說你進步很多，跟同學相處融洽，考試也進步，可見我們說好話的影響力很強大的。

3️⃣分享人:詹達娥: 一句話可以救人，也可以傷人。一句好話可以幫助別人點燃希望，有時候不小心說錯話也會無形的傷害到別人，所以要多說好話，也會廣結善緣。

4️⃣分享人:李元生: 一句話：包含着真、善、美.心口合一、也包含着星雲大師說”三好、四給”的精神、所以要口出真言、心中真愛、有如老子的道德經、金玉良言、期增福、德。

5️⃣分享人:劉少玉: 每當焰口法會贊普台撤場時，有新來的成員，我會告訴他們不用急，先熟悉環境，一步一步來就好，願意來幫忙就已經很棒了，其他的慢慢學。一句勉勵的話，可以讓人安心。

🔴請例舉生活中，你最受益的一句話及其影響❓
6️⃣分享人:馮淑真:
一句話(轉念路就寬心)，
1. 碰到不如意時，轉念就能豁然開朗，2.困難時，轉念把考驗當學習，3.人我是非時，轉念放過別人，也放過自己.生活不一定順，但心轉心也就順了，日子就不苦了。

7️⃣分享人:馬嘉綾:
一句話(往好處想就是往成功)
好話壞話，話是有力量的，一句壞話六月寒一句好話三冬暖。
女兒個性沒耐性，國小時遇到功課難題就生氣放棄。我跟女兒說：什麼事往好處想就是往成功結果，沒想到這句話對女兒很受用改變他的想法改變人生往希望的方向走。


⭕⭕總回饋:馮淑真
「一句話」很容易說，但是重要的是要能讓對方受用。生命是一種學習，任何人在學習的過程中，不免會遇到困難和迷惑。凡事往好的方面去想，給人一句好話，讓人生命奮起飛揚， 所以人要常說給人歡喜、給人鼓勵、給人肯定、給人讚歎的話。

📕📘松四三學讀書會

🔴日期:114.12.15(一)
💛時間:晚上:19:50~21:20
🟢地點:ZOOM(線上)
💜主題:釋迦牟尼佛傳(第十二章太子立志去出家~第十六章王師追至苦行林)(71頁~114頁)
👩帶領人:陳彩卿
👨‍🦰總回饋:劉雄達
👨‍🦱記錄人:馮淑真
👩‍⚕️參與人員:王湘溱、劉雄達、馮淑真、馬嘉綾、詹達娥、林雅雯、陳彩卿、黃滿足、黃紅芬、常紹琪 、楊秀麗、陳秀珠、陳政祿、劉少玉(共14人)

📢📢讀書會流程
1、 暖身:欣賞人間音緣(佛陀牽著我的手)
2、 帶領人介紹文章【主題、出自、作者】
3、 每人閱讀4頁文章(事先公告讓大家先複習自己負責閱讀的範圍)
4、 心得分享
5、總結

👩帶領人:陳彩卿
⭕⭕寫上閱讀範圍受益的詞句及心得分享⭕⭕

☀🌼第十二章太子立志去出家?
1️⃣分享人:黃紅芬:第71～74頁
🔶在這個世間上，不論男女，不分貴賤，有會合的歡喜就有別離的悲哀。
🔴心得: 珍惜當下：因為知道終有別離，所以更應好好對待眼前的人與時光。
學會放下：分離不是失敗，而是人生的自然過程，接受它能減少內心的執著與痛苦。

2️⃣分享人:陳秀珠:第75～79頁
🔶這一切世事是這樣的虛假，我不能再有一刻的躊躇，去尋找一個解脫的地方。
🔴心得: 看清哪些事情只是消磨心力，果斷放下，不再只追逐名利、比較或他人期待，去過讓自己心安的生活。

☀🌼第十三章車匿和犍徙?
3️⃣分享人:陳政祿: 第80～83頁
🔶我決定離開這可厭的世俗之欲，我要求的是千劫萬劫用之不竭，取知不盡的真理法財， 假若說少壯的時候不應該出家，可是，追求真理正法，是沒有什麼是時機，什麼不是時機的分別， 無常是沒有時機沒有定期的，死的可怕，在我們生的那一剎那，就已經跟隨而來，所以趁這短暫的強壯的時候，我決定探求真理 ，這就是我出家的原因和出家的時候。
🔴心得:世尊當初要離家修行經歷多少世俗的考驗，憑藉非常人堅強毅力精神終能排除萬難而踏上修行的道路。

4️⃣分享人:馬嘉綾: 第84～87頁
🔶人生的聚散，哪裡又不是這樣呢?世間是暫時聚合的假相， 所以，聚合就是人生悲哀之本，眾苦之源。暫時會合的恩愛之情， 雖然也纏綿得叫人難以分捨，但是，如一場大夢，不久終要醒來。
🔴心得:有生就有死，聚散離合，親人這世因緣在一個家庭，感情濃厚難以捨離，但最終還是忍痛分捨。如夢一場終要醒來，那麼前世何許來世又何干，脫離六道輪迴才是根本之道。

☀🌼第十四章苦行林中勸諫仙人?
5️⃣分享人:常紹琪: 第88～91頁
🔶厭離這世間上的欲樂，而用種種的苦行預想將來天上的欲樂，這都是苦樂的執著，用這樣的心來學道， 是卑而不足道的，你們不懈的努力精進修行，雖然是可尊可貴 但如果沒有智慧，那也不能走上解脫大道， 把苦與樂這兩個東西能夠永久的捨去，才真是真理的世界。
🔴心得: 真正的解脫，是不被苦與樂牽著走，面對順境不貪戀，面對逆境不排斥，心能保持清明與安住。

6️⃣分享人:楊秀麗: 第92～94頁
🔶會合是歡樂的，別離是悲哀的，這是彼此都有相同的感覺， 因為有會合的歡樂，所以就有別離的悲哀，這不是誰的罪過，這是世界上的真理。
🔴心得: 能相聚本來就是一種幸運，會分離也只是人生的常態，沒有人有錯。」

☀🌼第十五章都城中的悲哀?
7️⃣分享人:黃滿足:(第95～98頁)
🔶太子現在已經除下寶石的王冠，脫去華美的服飾，剃落鬢髮，穿上袈裟，出家做了沙門，頭也不回了， 一直走入苦行林中去了
🔴心得:太子出家，是放下世間榮華，以全部的生命投入尋找真理的開始。

8️⃣分享人:王湘溱:(第99～102頁)
🔶我們沒有罪過，是真理使太子生起堅決出家的心念，我們只是遵奉他的命令，太子騎著白馬，像是有天神在催趕似的，坐騎不用鞭策，走得比飛還快，我也莫名其妙的緊緊跟隨在後面，馬腳和我的兩隻腳，好像都不曾著地，出城的時候，城門自然的打開，那一夜，夜色光明得像白天一樣，四圍 一點聲息也沒有，只有我們在凌空飛行，太子妃!這不是人力所可以做得到的， 一定是天神的力量啊!耶穌陀羅聽到車匿報告當時的情形之後，心裡也想這是天神接引太子出家學道，不能責怪車匿和白馬。
🔴心得:課文提到的出家苦行，並不是真正的解脫之道，身體所有的動作都是由心裡的力量所產生的，假如離開了心意，身體就如枯木一樣。所以修行是要跟著心意的乎喚而為之，為了察覺得知自己的習氣，反省之道，是要由內心的自性反觀內省，從而改變所有的貪嗔痴念頭，往內心的探索，需要的是一份沉浸和堅定學習的心，不為外境所轉，才能達到真正的離苦得樂，同時不執念於人間一切的歡愉，要通透人生的無常之相，必須要像醫生看病一樣，了解病情，對症下藥，這樣才能找到真正的解脫之法。

☀🌼第十六章王師追至苦行林?
9️⃣分享人:陳彩卿:(第103～106頁)
🔶要在心裡沒有任何值得逃避畏懼的東西，這才是真正能修行的人
🔴心得: 心裡沒有什麼需要躲的，遇到什麼就面對什麼，這樣走到哪裡都踏實。

🔟分享人:劉雄達:(第107～110頁)
🔶生是喜，滅是悲;會是樂，離是惱。假若，能夠完全了解到這都是暫時虛假和合之理，則世間上就沒有什麼可憂悲的事。
🔴心得: 老病死生、和會必有離，只要活得充實有意義，行一切善事，則終了無憾。

1️⃣1️⃣分享人:馮淑真:(第111～114頁)
🔶我現在告訴你們關於我的決心，日月可以墮在地上，雪山的頂上可以成海，而我金剛的信念，到永劫都不變易， 假若我要退墮道心，還不如把身子投入烈火裡化為灰燼， 我絕不會做出這反覆不定的事來。
🔴心得: 釋迦牟尼佛出家的堅定心即使天地顛倒、世間出現不可能的事情，追求真理與修行的決心也永遠不會改變；寧願捨棄生命，也絕不退失修道、覺悟的心。


⭕⭕🧑總回饋:劉雄達
悉達多太子體認到生生死死，死死生生，生死路上來來去去的無常之相，決心尋求解脫之道，決心不染五欲，雖然知道父王姨母傷心，自己也痛徹肝腸，但為求眾生免受輪迴之苦，毅然不受王師勸請，放棄親情及安逸舒適王宮生活，以金剛堅定的信念去修行尋找解脫之道，如此堅毅不退墮道心的決心實在令人敬佩。

📗📕松四三學讀書會

❤️日期:114.12.1(一)
💜時間:早上9:30~11:00
💙地點:台北市(士林官邸)
💚主題:微笑 (星雲法語/第10冊 / p107)
👩帶領人:馮淑真
👨‍🦰總回饋:劉雄達
👩記錄人:馮淑真
👩‍⚕️參與人員:劉雄達、馮淑真、馬嘉綾、詹達娥、陳彩卿、黃滿足、黃紅芬、葉月英、陳秀珠、陳政祿(共10人)

📢📢讀書會流程
1、 暖身:運動健身操
2、 帶領人介紹文章【主題、出自、作者】
3、 每人讀一段文章
4、 帶領人提問問題
5、參與人經驗分享
6、總回饋

👩帶領人:馮淑真
🅰️問:1微笑使煩惱的人得到解脫 2、微笑使疲勞的人得到安適 3、微笑使頹唐的人得到鼓勵 4、.微笑使悲傷的人得到安慰，這四點你最喜歡那一段讓你印象深刻❓
🅱️問:今天分享這篇文章你學到什麼❓

1️⃣分享人:陳彩卿:【微笑使煩惱的人得到解脫】:每天早上，我都會對著鏡子微笑，提醒自己今天又是美好的一天，讓心情放輕鬆，不要想太多，否則生活會很辛苦，我們要努力念佛阿彌陀佛，感謝今天充滿能量。

2️⃣分享人:馬嘉綾: 微笑是生理上感官反應，到底是用微笑來影響內心愉悅，還內心先快樂後再反應外在感官。跟小孩叮嚀在外面不小心與人摩擦衝突，先微笑面對，等降溫後再去講道理，這是保護自己的哲學。

3️⃣分享人:黃紅芬: 我們去參加藥師佛法會時，剛好身旁坐著一位從加拿大回來的善信。我們彼此微笑示意，感覺十分親切，法會中午休息用午齋時，又巧在 11 樓齋堂相遇，便一起用餐，真是難得的善緣。法會圓滿後，我將一份結緣品送給她，與她結個好緣。能以微笑與人廣結善緣，心裡感到非常歡喜。

4️⃣分享人:葉月英: 台北道場有一種很溫暖的磁場。每次走進來，看見每一張微笑的臉，心裡的煩惱就被吹散了一樣。

5️⃣分享人:陳政祿: 微笑是人際間的潤滑劑也是最先表達與人友善的表情，因此能首先對人微笑不管是在商場上或人際間相處莫不會有意想不到的效果，因此有說不打迎笑臉，而且在醫學上微笑，能讓自己心情愉快消除憂愁增進健康與信心活力。

6️⃣分享人:陳秀珠:我女兒的工作是護士需要輪班，有次騎著摩托車，因為超速被警察攔下，第一次就被罰了1800元。那次之後，她學會了用微笑和好話與警察溝通，態度變得更成熟，也明白禮貌的重要性。隨著年齡增長，她逐漸體會到良好的人際互動有多麼重要。她說，微笑與真誠的溝通，不僅能化解誤會，也能增進彼此理解，尤其在工作和商業往來上更是如此。

7️⃣分享人:劉雄達:【微笑使煩惱的人得到解脫】每次分會去醫院護理之家為住民義剪時，義工們都微笑著與住民們聊天及鼓勵使他們獲得愉悅，義工們也感欣慰做了一件有意義的善事，給人歡喜同時自己也會快樂。
以前在職場上也常面帶微笑，即便有時因業務被誤解指責也微笑以對，因此與長官及同事間都能相處融洽。

問:今天分享這篇文章你學到什麼❓
8️⃣分享人:黃滿足:天天要開心，每天出門時，都會和樓下的管理員微笑打招呼。用一個小小的微笑開始一天，讓自己愉悅，也把溫暖傳給他人。

9️⃣分享人:馬嘉綾: 剛剛聽到彩卿說的那句：「早上起來先照鏡子，打動自己的心。」
這句話深深打動了我，我覺得這方法真的很好，所以我今天就要開始實踐。
感恩自己還活著，感恩還能呼吸、還能感受、還能生活。光是「活著」本身，就是值得感恩的一件事。

⭕⭕總回饋:劉雄達: 微笑是世間上最美麗的東西，它能使別人與自己皆會快樂，
我們看看彌勒佛笑口常開與大肚能容的體態，他是我們娑婆世界的未來佛，也揭示我們應效法學習的模範。
希望我們都能以微笑及廣大胸襟來面對包容未來各種遭遇。

📕📘松四三學讀書會

💚日期:114.11.24(一)
💛時間:晚上:19:50~21:30
💖地點:ZOOM(線上)
💜主題:釋迦牟尼佛傳(第一章序說~第十二章最大的誘惑)(21頁~70頁)
👩帶領人:馮淑真
👨‍🦰總回饋:劉雄達
👩記錄人:馮淑真
👩‍⚕️參與人員:王湘溱、劉雄達、馮淑真、馬嘉綾、詹達娥、陳彩卿、黃滿足、黃紅芬、楊秀麗、陳秀珠、(共10人)

📢📢讀書會流程
1、 暖身:欣賞人間音緣(佛陀牽著我的手)
2、 帶領人介紹文章【主題、出自、作者】
3、 每人閱讀一章文章(事先公告讓大家先複習自己負責閱讀的範圍)
4、總結


👩帶領人:馮淑真
⭕寫上閱讀範圍受益的詞句及心得分享

1️⃣分享人:楊秀麗:第一章序說(第21頁~22頁)
🔶🔶釋迦牟尼佛出生在人間 ，生長在人間，成佛亦在人間，他是我們長夜漫漫的人間慧燈，他是我們苦海茫茫的人間舟行，他的人格已經到達最完美的境地， 他的自性已是清淨不染，他解脫了世間上一切束縛煩惱，他已經遠離了人生的生死痛苦，他住世說法四十餘年，告訴我們求得解脫的方法，指示我們應行的大道，他所留在這人間的佛法，無一不是從他大智覺海中流露出來，無一不是我們離苦得樂的方法。
🔴心得: 信仰的最終目的，說明信仰宗教不只是為了暫時的精神寄託或心靈的安慰，其最高目的是為了「了生脫死」，獲得究竟的解脫。

2️⃣分享人:馮淑真: 第二章佛陀住世時的印度社會(第23～27頁)
🔶🔶教主釋迦牟尼佛在菩提樹下初成正覺的時候，就發出了大地眾生皆有如來智慧德相的平等主張，佛陀慈悲平等的主義，終於給數千年來，被奴役的印度人民帶來了光明。
🔴心得:在還沒有閱讀《釋迦牟尼佛傳》之前，我常常難以理解釋迦牟尼佛為什麼要離開王宮、選擇出家。後來我才知道，在印度階級極度懸殊的社會裡，許多人民終生受壓迫，生活貧困而悲慘。正因為看到這樣的苦難，佛陀才生起了尋找救度之道的願心。想到這裡，我更感覺到自己生在台灣是多麼幸福，能在相對自由與平等的環境中成長，是一件值得感恩的事。

3️⃣分享人:黃滿足: 第三章佛陀住世時的印度思想界((28～29頁)
🔶佛陀生在這個時候，像一粒定水珠一樣，把一塘混濁之水的印度思想界澄清，指示徘徊在歧途上的人們一條應行的大道。
🔴心得: 讀到這句話時，我深深感受到佛陀出現在當時社會的重要性。在思想混亂、價值觀紛雜的印度，佛陀就像一滴能讓混濁沉澱的定水珠，以清明的智慧為人們帶來方向。他不只是提出新的觀念，更是用慈悲指引迷惘的眾生，讓他們看見一條真正能離苦得樂的道路。

4️⃣分享人: 王湘溱: 第五章 淨飯大王與摩耶夫人(第33～36頁)
🔶🔶淨飯大王自從結婚以後，夫妻的感情，如雨得水，真似人間天上 。暑往寒來，秋去春至，日子像流水似的流著，淨飯大王和摩耶夫人，青春的年華，也隨著匆匆的歲月逝去，一向陶醉在歡樂裡的國王夫婦，在他們生活圈子裡，終於投進了一團暗淡的煩悶的陰影。
🔴心得:淨飯大王與其妻子之間的甜蜜感情，儘管作為國王的他，有著誕生後代子嗣的煩惱，但真正的愛情，為他們指引了方向。摩耶夫人提出另選妃子的動議時，淨飯大王對於夫人的深情不移，讓人感動，最終上天眷顧他們，讓他們迎來悉達多太子的誕生，讓人倍感欣慰，也展現了愛情的堅韌與包容。

5️⃣分享人:陳秀珠: 第六章 藍毗尼園中太子降誕(第37～38頁)
🔶🔶這是我在人間最後的受生，我是為了成佛，才生在人間， 我是人中最偉大尊貴的覺者，我要廣度救濟一切眾生。
🔴心得: 佛陀來到人間，是以大悲心願，廣度一切迷惘痛苦的眾生，教導我們如何面對痛苦、放下執著，找到從煩惱中解脫的方法。

6️⃣分享人馮淑真: 第七章 相者的預言(第39～45頁)
🔶🔶世間上唯有他，才能使愚癡的眾生消除 煩惱和業障，他實在是世間上長久不滅的智慧之光。
🔴心得: 佛陀以智慧開示眾生，使我們得以看破愚癡與迷妄。他是世間無盡的光明，引導我們消除煩惱與業障，走向清淨與自在，這份智慧，永恆不滅。

7️⃣分享人:陳彩卿: 第八章 太子少年時的教育(第46～50頁)
🔶🔶這世間上一時吉祥的現象都是為了慶賀太子的誕生
🔴心得: 每一個吉祥都代表著希望，佛陀的誕生象徵著善與智慧的開始，而在生活中，只要我們願意多做善事、多存好心，也能為自己的生命帶來吉祥的氣息。

8️⃣分享人:馬嘉綾: 第九章 美麗的耶輸陀羅妃(第51頁～54頁)
🔶🔶聰明的太子，雖然身居在內宮之中，但他已體察到當時的印度 社會階級懸殊的情形，他懷疑人與人之間為什麼會那樣的不平等，勞苦的大眾為什麼不能獲得美滿的生活和自由，如何改造這不平等的社會， 這個問題早已盤旋在西達多太子的心中。
🔴心得: 今天讀[釋迦牟尼傳]認識釋迦族譜。原來那個很會發問《阿難》是佛陀堂兄弟。
摩耶夫人40歲才生佛陀，而且生了第7天就往生。
出家，佛陀出家，當時出家跟出家為僧有沒有一樣，那麼出家在佛陀之前就有出家了嗎？
了解2件，多一件出家疑問！

9️⃣分享人:劉雄達: 第十章 太子出城去郊遊(第55頁~61頁)
🔶🔶健壯的身體，雄厚的力量，好比是一瞬的夢境而已。世間上什麼都是在變遷著。
世間上的一切眾生，都被愚痴闇惑障住了，大家不知道疾病隨時都會降臨，反而顛倒的追尋那不實的五欲之樂。
🔴心得:年輕力壯終會有疾病衰老的時候，不應貪愛於五欲享樂，那是短暫的樂而非永恆的。

🔟分享人:黃紅芬: 第十一章 最大的誘惑第62頁~65頁
🔶🔶人間最寶貴的是什麼東西呢? 那就是被人一見會生起歡喜感情的姿容
🔴心得想到真正讓人歡喜的，不只是外貌，而是一個人的氣質與態度。有些人長得並不特別突出，但只要看到他們就會覺得心裡暖暖的，因為他們帶著善意、微笑與真誠。生活中能遇到這樣的人，是一種幸福；能成為這樣的人，更是一種修行。

1️⃣1️⃣分享人:王湘溱: 第十一章 最大的誘惑第66頁~70頁:
🔶🔶假若方便順從女子的愛情，而來接受五慾的快樂，這是叫做執著，不叫做方便，順從、習近，這都是虛偽欺騙的，我一定不願這樣做，凡是世間上的事情，你對它太熱心了，你就會對它生起執著來，太執著了，就會產生出過猶不及的後果。
🔴心得: 佛陀提及的五欲，深思慾望的陷阱，以及其對生活的影響，貪愛五欲的狀態，會讓人陷入迷思和沉淪，而五欲（色、聲、香、味、觸），雖然能帶來快樂，但也暗藏危險。生老病死的真相是生活的一部分，若無法正視，便可能被五欲的潮流所吞沒。
認識五欲與無常之間的變化，生老病死是人生的必然性，我們要更加珍惜禪修的生活，找到內心的平靜與真正的幸福。時時提醒自己，在探索五欲的過程中，應該保持清醒與自省，避免沉溺於表面的迷惑中。

🔺🔺🧑總回饋:劉雄達:
本書1955初版至今2025恰是70年了，記得有次長老們在台上分享最值得推薦的書，本書是其中之一本，相信大家合力讀完後必會有收穫。
釋迦牟尼佛出生在紀元前463年4月8日出生於藍毗尼園在印度，生長、成佛皆在人間。他說法40於餘年，告訴我們離苦得樂、求解脫方法與應行的大道。他用慈悲平等真理向階級森嚴的當時社會宣戰，宣說緣起中道的思想。
相士預言悉達多太子將會出家成為救世主，父王憂心出家事未能繼承王位，遂給予極盡五欲歡樂的環境，太子於出遊城外時發現人生的老、病、死，大家最終皆會遇到，太子認清世間的無常，五欲是滅身的根本，決心不染五欲，探索宇宙與人生的種種問題。

📕📘松四三學讀書會

🔶日期:114.11.17(一)
🟣時間:晚上:20:00~21:20
🔷地點:ZOOM(線上)
🟡主題:孝親之道(星雲法語/第1 冊/ p292)
👩帶領人:李欣佳
🧑總回饋:劉雄達
👸記錄人:馮淑真
👩‍⚕️參與人員:王聰結、王湘溱、劉雄達、馮淑真、馬嘉綾、詹達娥、林雅雯、陳彩卿、黃滿足、黃紅芬 、楊秀麗、陳秀珠、劉少玉、李欣佳(共14人)

📢📢讀書會流程
1、 暖身:欣賞心定和尚(大悲願¬- 發願文)孝敬爹和娘(影片)
2、 帶領人介紹文章【主題、出自、作者】
3、 每人讀一段文章
4、 帶領人提問問題
5、 參與人經驗分享
6、 總回饋

👩帶領人:李欣佳
問供養莫使貧乏、凡事先行告知、做事光宗耀祖、不斷父母正業，這四點孝親之道，讓你深受報答父母的恩惠做分享❓

1️⃣分享人:王聰結: 中國人以孝立國以孝治天下，故孝親很重要，而孝親之道除了衣食無缺物資的供養之外，做子女的能行三好、四給與人為善廣結善緣也為父母增光更是孝順，能讓父母有正確的信仰使其脫離煩惱，離苦得樂。如鼓勵父母念佛養成習慣，最為簡單方便，臨終亦能憶佛念佛必蒙佛接引。往生極樂世界助父母成就佛道，更是無上的孝道。

2️⃣分享人:王湘溱: 表達對父母的感激之情，尤其是母親在生活和心靈上對自己的影響。母親的出家，引導自己受到佛法的啟發，善用自己的專長，努力廣結善緣，成為佛光山人間通訊社記者，以法布施來供養大眾。子女們的孝順和優異表現，而感到心慰和自豪，希望子女在自己的工作崗位上，能持續精進，回饋貢獻社會，讓這份善意和關懷延續下去。希望在母親努力修持佛法的加持下，能夠健康快樂，繼續引導我們在成佛大道上並肩同行，家人和樂平安。

3️⃣分享人:楊秀麗:光宗耀祖不一定是高官厚祿、聲名顯赫。我記得小的時候，見到長輩們，都會主動先打招呼叫人，長輩們每每聽到我叫他們，都非常的開心。有一次好幾個長輩不約而同的跟媽媽說，妳怎麼教小孩啊！秀麗看到我們都會主動叫我們，還會幫我們拿東西喔！太棒了！說媽媽教的真好，媽媽聽了覺得很有面子。長大後，開始賺錢了，我都會把薪水全部交上，希望能夠改善家庭環境，讓爸媽能過上好日子。雖然沒有好的成就，但也沒有讓父母煩惱，父母健在時，會接父母來住陪伴盡孝。

4️⃣分享人:陳彩卿:在家我排行老么，從小不需負擔照顧父母的責任，但自從學佛後我開始懂得照顧家人和父母的重要，在媽媽最後幾年，我能陪伴照顧她感到很欣慰，由於媽媽是基督徒，在醫院照顧他的日子時，媽媽念她的主耶穌，我念我的阿彌陀佛，雖然信仰不同，但彼此的愛是一樣的 。也帶著媽媽到高雄佛陀紀念館與台北道場參觀，媽媽讚嘆佛光山的好，
回想起來，仍然覺得自己沒多陪伴心中還是有些遺憾。

5️⃣分享人:黃滿足:媽媽在我 11歲因病離開了我們，我們受外婆阿姨、舅舅的照顧、陪伴成長，爸爸也在60歲因病離開了我們，我感嘆人生無常、是命不好嗎? 學佛之後明白世間萬法無常，當我有能力要孝順父母也來不及行順，感恩生命中的每一份善意及珍惜當下。

6️⃣分享人:黃紅芬:爸爸離世後，弟媳的小孩想念阿公，寫了一本書紀念阿公，姪兒從小深受父母虔誠拜佛的影響，因此對阿公的祭拜始終不曾忘記。

7️⃣分享人:馮淑真:在此生我最欣慰就是接引了媽媽學佛也在佛光山皈依三寶受五戒成為佛弟子，學佛讓她可以解脫煩惱，離苦得樂，鄰居告訴媽媽說，妳虔誠的念佛，阿彌陀佛那裏有妳的蓮花位，媽媽更是念念不忘阿彌陀佛。
父母在時像個寶，父母不在像個草，珍惜有父母時，要身體力行，常回家看看、多陪伴、關心他們生活上的需要，多聽他們說話，溫和語氣、不頂嘴，不要讓他們擔心。

8️⃣分享人:馬嘉綾: 母親過世後父親顯得孤單，雖然弟弟同住心情落寞獨立，開始學煮飯洗衣。有次突然想來台北看看三個女兒，我帶他坐捷運去淡水很快又轉頭回來，也沒有多陪他去紅毛城、故宮，父親最喜歡歷史文物，隔天就坐車回台南。
看著父親孤獨背影想念女兒隻身來看女兒，但是大家都忙工作也沒有排出多餘時間多陪伴，沒想到這次來台北看女兒也是最後一次，過沒多久就過世了。
沒有珍惜沒有多用心陪爸爸去看歷史文物那個遺憾在心裏，有時想到都很自責，現在深深體會到要跟我的小孩珍惜相處時光。

9️⃣分享人:劉雄達: 憶起小時候父母親做生意甚是辛苦，經常需標會以繳付二哥上大學的學費，曾有次晚飯時父親說只要你們會念書，再苦也要讓你們去讀，點滴在心。後來我念大學及研究所時，就以校方的助學貸款來完成，不想增添家裡負擔，隨後哥哥們會賺錢家境生活好轉，父母也就退休享天倫樂。
最感欣慰是
1.勸導父母親皈依佛光山，母親善根厚能茹素及老實念佛。
2.父母親生前最後階段，我都有盡力陪伴及臨終助念。

🧑⭕⭕總回饋:劉雄達:
百善孝為先，孝道是為人的根本，地藏經就是一部孝經，婆羅門女及光目女為救母親升天免受地獄苦，遂發願廣度三界罪苦眾生。
孝順也是一種感恩，凡事感恩必定是好人，善良的人。
孝親除供養雙親使生活日用充裕無所匱乏，再者免除煩惱擔心憂愁，進而生活快樂滿足。
佛弟子最大孝順即是接引雙親皈依入佛門，進而勸導念佛行佛，
當生得以往生西方極樂淨土，永遠脫離輪迴之苦。
所謂:樹欲靜而風不止、子欲養而親不待。
常言:世上二件事不能等:孝順與行善。
我們要把握珍惜及時行孝，切莫切莫徒留遺憾喔。

📕📘松四三學讀書會

🔶日期:114.11.10(一)
💛時間:下午15:40~17:00
🔷地點台北道場11樓教室四
💚主題:幸福 (人間萬事/第9 冊/ p268)
🧑帶領人:劉雄達
🧑總回饋:劉雄達
👩‍🦰記錄人:馮淑真
👩‍⚕️參與人員:劉雄達、王聰結、葉素鳳、馮淑真、馬嘉綾、詹達娥、郭志蘭、陳彩卿、黃滿足、黃紅芬、常紹琪 、楊秀麗、杜偉安、王智明、陳政祿、陳秀珠(共16人)

📢📢讀書會流程
1、 暖身:運動健身操、欣賞人間音緣幸福是啥物
2、 帶領人介紹文章【主題、出自、作者】
3、 每人讀一段文章
4、帶領人提問問題。
5、參與人經驗分享。
6、總回饋。

🧑帶領人:劉雄達
問生活上、身體上、財務上、精神上、信仰上的幸福，這五點讓你在生活中感受到幸福做分享❓

1️⃣分享人:王聰結:【 信仰上的幸福】; 幸福；身體少病． 少惱，生活上家庭和樂平安是幸福，而有宗教的信仰才是最大的幸福，如信仰人間佛教，讓我們有力量，有希望有依靠，能得自在解脫，養成念佛習慣臨終必蒙阿彌陀佛接引往生極樂世界成就𣎴退轉菩薩，這是最殊勝的幸福。

2️⃣分享人:楊秀麗:【身體上的幸福】：無病無痛就是幸福。大家都知道健康是最大的財富。那怎樣才能讓自己身體健康呢！每天至少要喝2000cc的水、每餐吃7、8飽不挑食，營養才會均衡，每週3天以上的運動，每次30分鐘左右，早睡早起，不要忌諱看醫生，有病就要看醫生，早發現早治療，定期的健康檢查，才能守護健康，每日多大笑，多參與活動，有健康的身體，才能做自己想做的事，就能開開心心的度過每一天。

3️⃣分享人:馮淑真:【信仰上的幸福】:以前沒有信仰佛教時，人生渺渺茫茫，就像浮萍渺茫無依，現在有了信仰心就有歸處，從茫然中找到方向幸福，因為信仰裡有力量，有希望，有依靠，信仰裡有無比的幸福。信仰讓人心安、有寄託、感恩、知足。
　　
4️⃣分享人:陳政錄:【生活上的幸福】感恩這個時代人類文明的進步，讓我們生活與身體的幸福，食衣住行方面比較古人更是舒適方便與富足。

5️⃣分享人:陳秀珠: 【生活上的幸福】：生活中的家居日用，衣食都能溫飽，日常所需都不覺得匱乏缺少，人生也不必太富有，剛剛好就好，能擁有健康的身體，就是最大的幸福。

6️⃣分享人:黃紅芬:【精神上的幸福】:加入松四分會已有一年多了，參與活動與義工服務，心中充滿法喜，在這裡人人都是善知識，彼此都互相成就，讓我感受到溫暖與幸福。

7️⃣分享人:常紹琪:我覺得年齡不同對幸福的定義也有所差別，年輕時較著重財富，認為有錢可以做很多事，年長如我此時會覺得活好當下是最幸福的，身體健康的幸福，身邊有點錢能讓自己做開心的事也是幸福，看著孩子孫子長大，固定時間聚在一起，也是幸福，不奢望、不攀比，就是幸福！

8️⃣分享人:馬嘉綾: 物質滿足很難長久永恆，跟子女去餐廳吃飯，芽菜沙拉再來芽菜沙拉，好吃快樂，子女很懷疑問吃沙拉有這麼快樂嗎？我回答～不是吃沙拉很快樂。是我珍惜當下跟你們相處時光。自我回想我這一生能遇佛法是多麼幸福快樂，佛境界那麼高，我即巳經走到成佛路上。

9️⃣分享人:王智明: 【精神上的幸福】一個人擁有的有形物質愈少, 幸福感反而愈多.
我的岳母幾年前開始有失智現象, 但她還記得她擁有一些存款, 定存單, 銀行存摺和印章. 這些重要的東西她會東藏西藏，但過一段短時間她就忘掉藏到哪裡了，這時就會懷疑同住的家人偷了她東西，家人相處的氣氛變得緊張，連住在隔壁的媳婦都不太敢進到岳母房間．後來家人約定好盡量不讓岳母去接觸金錢相關的事情，就連過年也特意不給她紅包，久了之後岳母就忘了她有任何錢財，也不再會怪罪同住的家人，大家更願意多花時間去陪伴老人家，全家相處因此變得更和樂，也更有幸福感．
幸福感主要來自己心理層面，當自我的慾望和對外的期待愈少，不受到外在環境的人事物影響，就更容易有幸福感，佛教信仰是由修持自身，個人發心做起，不外求，因此不易受周遭環境的人事物影響，更能讓我們有幸福感。

🔟分享人:杜偉安:
常常聽到的有一句話，人生不如意十之八九，我想說的是凡事想一二，也就是告訴我們要時時刻刻往快樂的地方去想，如此才會是天天幸福，這也是一種超越的幸福，與大家一起勉勵。

🧑⭕⭕總回饋:劉雄達
幸福是大家所想要與期盼的，大師說幸福有五個層面分別是
生活上的、身體上的、財物上的、精神上的、信仰上的。
一、人生各階段對幸褔的期盼不盡相同，現階段我覺得能如期完成一件會務事情，盡力問心無愧即是幸福。
二、常言家和萬事興，家庭和樂家人平安健康即是幸福，家中若有一人生病則全家皆將會受影響，誠如夢窗國師說:無病第一貴，如蘋果創辦人賈伯斯即使財富萬貫、醫學科技先進的今日也無法挽救生命。
三、橫財使家財暴富也未必是幸福，淑真與嘉綾親友的實例:
因擔心上門討借而刻意疏遠人群，懷疑生煩惱，下一代過度依賴祖產而不事長進未必是好，所謂「富不過三代」「祖德流芳，留財不如留德。子女比我們好，留財做什麼！子女比我們差，留財害了他。」
四、幸福是能夠日用無匱乏、常感覺歡喜滿足，能生在台灣相比在阿富汗、加薩等地，又在佛光山教團下修學佛法，我們真是萬分地幸福喔，
希望大家能知福、惜福感恩、精進修行再造福，所謂積善修德、有功於世、福蔭子孫。誠盼大家入了佛光寶山、精進學習、積極參加活動、行三好四給五和等利人利世修行，念佛行佛終將成佛，這是大師說的信仰上所成就的最大的幸福。

📕📘松四三學讀書會

💖日期:114.10.9(四)
💛時間:晚上:20:10~21:40
💙地點:ZOOM(線上)
💚主題:成就的秘訣~金剛經 (第六章 無住生活：真正的自在第七章 無得而修：真實的獲得 (171頁～229頁)
👩帶領人:劉雄達
👨‍🦰總回饋:劉雄達
👨‍🦱記錄人:馮淑真
👸參與人員:劉雄達、馮淑真、馬嘉綾、詹達娥、林雅雯、陳彩卿、黃滿足、黃紅芬、楊莉娟 、常紹琪 、楊秀麗、陳秀珠、陳政祿(共13人)

📢📢讀書會流程
1、 暖身:健身操
2、 帶領人介紹文章【主題、出自、作者】
3、 每人閱讀4頁文章(事先公告讓大家先複習自己負責閱讀的範圍)
4、 總結

帶領人:劉雄達
第六章
1️⃣分享人:黃滿足:171頁~174頁: 能夠安住身心，就不會被別人的一個眼神傷害，被別人的一句話利誘，乃至被貧富寵辱毀譽動搖了初衷，所以，想要找到安身立命的所在，要先能夠無住生活。
🔴心得:修行，不離日常，真正修行，是在生活裡安住身心，不會被別人的一個眼神傷害、一句話利誘。

2️⃣分享人:劉雄達:175頁~178頁金剛經說:如來者，即諸法如義。
所謂如來即親證真如理體者，而此理體如如不動，彌蓋恆河沙界，周遍三千大千世界，是無所從來，亦無所去。佛在人間，人成即佛成。

3️⃣分享人:馮淑真:179頁~182頁: 只要我們懂得互相尊重、包容，彼此調和、平衡， 就會發現一半一半的世界真美好。
🔴心得:每個人都有不同的想法與習慣，若能互相體諒、退一步，心就不會那麼剛硬，生活也就自然多了柔軟與安寧。

4️⃣分享人:楊秀麗:183頁~186頁: 管理時間就是珍惜生命，能夠管理，善用時間的人，他的時間是心靈的時間， 而不能夠善用時間的人，他的時間只是鐘表刻度的時間。
🔴心得: 懂得管理、善用時間的人，能夠將生活安排井井有條，讓生活更充實，並能夠為他人做出貢獻、服務他人。每個人每天都擁有相同的時間，善用或浪費時間全看個人的選擇。

5️⃣分享人:陳秀珠:187頁~190頁: 不要對過去、現在、未來、有所住著， 無心的享受死亡的寧靜，才是入佛的門徑。
🔴心得: 別人批評時，不急著辯解，讓心靜觀一切，面對失敗，不逃避、不責怪。

6️⃣分享人陳彩卿:191頁~194頁: 在人命如呼吸間的不可知，無法主宰的當下，我們要能把握每一個念頭，明了精神世界的內在價值，對人間更應該要惜物惜情，發大勇猛，才能開發一個真善美的淨土。
🔴心得: 把握每一個念頭，明了精神世界的內在價值，不被外境所轉，不為情緒所惑。

7️⃣分享人:陳政祿:195頁~199頁: 佛法不是交易，我們和佛菩薩的往來，是信仰清淨的增長，要和諧佛感應、接心，而不是時時掛礙，心有所求，盼有所得，哪裡還能自在?
🔴心得: 佛法不是交易，而是清淨的增長，我們要改變念頭，不向佛菩薩求回報，而是感恩每天仍能拜佛，仍能呼吸、有機會修行。

8️⃣分享人:馬嘉綾:200頁~203頁: 把佛法功德當作交易， 我們用肉眼看見世間的現象有時並非真相，是假合的，是妄心以為的假相，如果我們把心住在這些妄念，妄相上面，對佛法反反覆覆，忽信忽疑，就沒有辦法證的清淨菩提，所以在金剛經裡，要我們信心不逆，不驚、不怖、不畏、才能身心自在，心無所住。
🔴心得: 我們凡夫所見所聞，無法斷人因果。假相、妄相、真相未定，只能把握當下好好修行安住身心。

9️⃣分享人:黃紅芬:204頁~208頁: 所謂業障，或是宿業，或是現業，皆可障蔽真如自性，在六道輪迴之中生滅不已沒有休止。
🔴心得:有位同事常常覺得別人對他不好，同事的笑聲他也覺得是在嘲諷他，每天心理不平衡，充滿怨氣，工作就不順，後來學佛後，原來這種被害感是過去習氣與業障，使她心中積累不信任與執著。

🔟分享人:林雅雯:209頁~212頁: 在日常生活中最好的修行就是每天行三業供養
一、 身供養:做好事
二、 口供養:說好話
三、 意供養:存好心
🔴心得:。最好的修行是在每一個當下，身、口、意之中，身供養就是以身行善，口供養就是一句讚美的話，能讓他人心生歡喜，意供養:存好心

1️⃣1️⃣分享人:劉雄達:213頁~216頁: 修行不是裝腔作勢，裝模作樣， 應該要出與自然才是真如實相
🔴心得:修行不必刻意壓抑，我是修行人，只要在日常言行中保持真誠、平實。

1️⃣2️⃣分享人:馮淑真:217頁~220頁: 發阿縟多羅三藐三菩提心的行者， 要空去眾生相，佛身相、說法相等， 就是要我們做不受惑的自在人，反歸本心。
🔴心得: 在生活當有人批評、誤會或對立時，我們不急著辯論，不生瞋恨，心中不起分別，不立我他。

1️⃣3️⃣分享人:陳政祿:221頁~223頁: 一個不再受五蘊束縛的人，即能和佛心平等相應。
🔴心得:學生說老師教的不好，對老師批評、頂嘴，以往老師會生氣，心中翻騰放不下，然而學佛後，這次老師微笑說謝謝你的意見。突然間覺得心很寬，沒有被情緒帶著走，也不必和他爭對與錯。

1️⃣4️⃣分享人:陳彩卿:224頁~226頁: 有情眾生為什麼憂苦?因為有煩惱、有執著，人一旦有所執著，就得不到解脫，煩惱就沒有窮盡。
🔴心得:我們生活中常為人、為事、為情而煩惱，苦的根源是我執，我想，如能放下一定如何的執著，煩惱就會少，心也清淨自在。

1️⃣5️⃣分享人:林雅雯:227頁~229頁: 我們做佛教徒，主要是證悟我們的永恆慧命，把生命流入宇宙大化之中，與佛陀同在、與虛空同體。
🔴心得:做佛教徒，不是只在寺院中禮佛誦經，而是要在日常生活中，證悟我們的永恆慧命。

🧑⭕⭕總回饋:劉雄達:
今晚大家終於讀完了本書，金剛經是大乘經典，成菩薩成佛道的指引，四句偈功德殊勝法義:
無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。
凡所有相、皆是虛妄、若見諸相非相、即見如來。
過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。
應無所住而生其心，應生無所住心。
一切有為法、如夢幻泡影、如露亦如電、應作如是觀。
整部金剛經有四大要義:
無相布施、無我度生、無住生活、無得而修。我們不但讀經，並且要能夠行經，學佛是為了要在人間成就。金剛經的般若正是成就的祕訣。大家時時用心覺照體悟。

📕📘松四三學讀書會

🔶日期:114.10.2(四)
🔷時間:晚上:20:10~21:40
🟡地點:ZOOM(線上)
💚主題:成就的秘訣~金剛經 第四章無相布施：無限功德 第五章無我度生：無上的慈悲 (118頁~170頁)
👩帶領人:馬嘉綾
👨‍🦰總回饋:劉雄達
👨‍🦱記錄人:馮淑真
👩‍⚕️參與人員:劉雄達、馮淑真、馬嘉綾、詹達娥、林雅雯、郭志蘭、陳彩卿、黃滿足、黃紅芬、楊莉娟 、常紹琪 、楊秀麗、陳秀珠、(共13人)

📢📢讀書會流程
1、 暖身:運動健身操
2、 帶領人介紹文章【主題、出自、作者】
3、 每人閱讀4頁文章(事先公告讓大家先複習自己負責閱讀的範圍)
4、 總結

👩帶領人:馬嘉綾
1️⃣分享人:馮淑真:118頁~121頁: 身口意三業的修為，口業最容易布施，不需要有很多的錢財，也不需要花費很多的時間， 只要口出善語，就如花香，可以使人感染到歡喜和愉悅。
🔴心得:一句惡語能深深傷人，一句善語能化解怨結，口業的力量不僅影響他人，也會回到自身，經常口出好話的人，容易讓人信任與尊重。無形的福報積聚。

2️⃣分享人:黃紅芬:122頁~125頁: 能夠布施的人，譬如聚落裡的一泓清泉，流出好水，令周圍的林木繁茂， 並生長柔軟的香草及種種鮮花和果實。
🔴心得:布施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。

3️⃣分享人:劉雄達:126頁~129頁: 佛陀說十方一切諸佛以及一切無上正等正覺法都從<金剛經>而出，因為，<金剛經>講<應無所住>，就是解<空>
含攝了<有>和<無>就是<般若>，為諸佛之母，而<般若自性>是眾生內在本自具足的。

4️⃣分享人:馬嘉綾:130頁~135頁: 大心未發，仍是凡夫，既發大心，既是菩薩。不要等待時間、找理由藉口、人人皆能布施、 現在就能布施、把最珍貴的心意毫不遲疑地布施給別人。
🔴心得:布施如同一顆種子，遲遲未播種就無法發芽成長。即使當下想做就做，不要在空裏等待。

5️⃣分享人:林雅雯:136頁~139頁: 自度，就是要我們培福、結緣、修慧， 即所謂的福慧雙修、行解並重、 培福，就是助人為快樂之本，能夠隨喜隨緣為人服務，乃至修橋鋪路、救災濟貧。
🔴心得: 慈悲可以讓我去除傲慢心，以及對待人、事、物上，能產生謙卑心。

6️⃣分享人常紹琪:140頁~143頁: 布施有相，布施的功德就大不起來，度生有我，度身的慈心就發不起來， 發無我之大悲心，才能廣度一切眾生，眾生種類很多，數量無限， 度眾生不該有分別心，應該要發廣大心，度盡所有的眾生。
🔴心得:在日常生活中，布施不應該有分別心，無我、無相、無住、不計較布施多少，不分別對象，不執著自己是布施者，做完好事，就不去想，布施就能從有限變成無量，從小善變成大悲。

7️⃣分享人:陳彩卿:144頁~147頁: 眾生的肉眼，執著的心，只看到自己的痛苦，只想求自己的解脫， 乾達多曾經對蜘蛛有一念慈悲，但為了救度自己， 超脫無間地獄，一念的自私害怕，讓他在剎那間又墮回地獄。一念入暗，無間地獄，一念慈悲，自利利他， 吉祥圓滿，世界是一個共同體，同體共生，即是因緣相互依存。
🔴心得: 提醒自己，每天用一念慈悲做起點，慢慢養成習慣，遇事就能先想到他人，心量自然放大。

8️⃣分享人:郭志蘭:148頁~151頁: 人間沒有不能度化的人，發了心，就沒有不能完成的事。
🔴心得:生活中的困難，若用發心，來面對，不輕言放棄，就會找到突破的方法。發心是動力的泉源，有了心，事情就成完成。

9️⃣分享人:黃滿足:152頁~157頁: 佛光人四大工作信條:
一、 給人信心: 多關懷讚嘆他人
二、 給人歡喜:把歡喜帶給別人
三、 給人希望:多期待鼓舞別人
四、 給人方便:凡事相助不推諉
🔴心得: 佛光山的工作信條是四給，「給人信心、給人方便、給人歡喜、給人希望」。精髓在於一個「給」字，星雲大師的一生，都是從「給」而成就出來的。

🔟分享人:陳秀珠:158頁~161頁: 被自己的，別人的各種妄念，生活的，世界的各種假相迷惑，產生顛倒夢想。 我們每個人雖然都只有一個肉團心，但是有情眾生生活在忘念裡，心住在五欲六塵裡 。
🔴心得:在日常生活中，我們所碰到的種種人事物，都是一面鏡子，照出我們的心境，若能在每一個對鏡中覺察自己的念頭，不被境轉，而能轉境，那麼妄念就成為修行的資量，煩惱就能化為菩提。

1️⃣1️⃣分享人:陳政祿:162頁~165頁: 佛陀所證悟的法界真如，等同虛空， 既無分別心識，則彼此一如，人我同等， 眾生皆是其心內之眾生，當然皆能悉知， 無分別心，就好像一面大圓鏡，物來即映，了無遮礙， 洞然明白。凡有所相，皆是虛妄， 生命才能前進，不會像陀螺，一樣在原地踏步。 我們的心不住在六塵，而且，不住內，也不住外，才能來去自由。
🔴心得:1當別人誤解我們時，不及於辯解，觀照自己那起伏的情緒， 2當環境改變，事情不如意，不被煩惱牽著走，安住當下， 3我們對人以平等心不起分別心，都能保持慈悲與尊重。

1️⃣2️⃣分享人:楊秀麗:166頁~170頁: 何其自性，本自清淨，何其自性，本不生滅， 何其自性，本自具足，何其自性， 本無動搖，何其自性，能生萬法。
🔴心得:眾生的本性原來是清淨的，是不生不滅的；人生本來就沒有來去，沒有生死；眾生本具有佛性，不假求；每個人本自具足的本性沒有動搖；本性就是本體，能生一切萬法，世間一切森羅萬象都是從這個本體湧現出來的。

🧑⭕⭕總回饋:劉雄達: <諸苦盡從貪欲起。不知貪欲起於何。因忘自性彌陀佛。異念紛馳總是魔。>
<不貪>就是不要執著、迷戀，就是<無所住>。
<金剛經>說<無我相、人相、眾生相、壽者相>是積極地從否定上建設一個<常樂我淨>的世界。
<金剛經>說<一切法無我，得成於忍>，忍有生忍、法忍、無生法忍。忍就是忍耐，忍耐逆順之境而不起瞋心，安住於真理而不動心，事事就可以成就。