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《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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南台-正心讀書會
正心讀書會
日期:2026/01/30
時間:12:30~13:30
題目:八大人覺經十講—心無厭足
參加人員:莊清煉,林銘芳,黃張金珠,許吳美菊,莊顏淑苑,朱秀珍
帶領人:莊清煉
內容摘要
心無厭足
本經第二覺悟說的是「多欲為生死的根本」,這第三覺悟則是說「知足為守道的根本」。要離生死先除欲,要修正道先知足,不知足的人,修道永遠不能有所成就。
一般人對於這塵勞的世間,永遠沒有滿足的時候,金錢有了一百想一千,有了一千想一萬,名位做到縣長想當省長,當了省長又想做部長。
世間的禍患,人生的罪惡,都是由於心無厭足而來,人雖然明明知道「萬般帶不去,唯有業隨身」,但活一天,總要對這個世間貪求一天。
傳說中的佛子呂洞賓,由仙道皈依佛教,一天想要試試人間的眾生根機如何,是否可以度化?他化作一個老頭兒的樣子降臨凡間,在路上,正好遇到一個小孩子,他就上前問道:「小朋友!你希望得到什麼嗎?只要你把希望說出來,我都可以滿足你。」
這個小孩心想,世間最貴重的就是黃金,有了黃金什麼事都可以做,因此他就回答道:「我希望有一塊黃金。」
呂洞賓當即用手向身旁的石頭一指,一塊大石頭忽然變成黃金,呂洞賓就說道:「小朋友你把這塊黃金拿去,作為我們的見面禮吧!」
這個小孩子被呂洞賓點石成金的情形愣住了,但他思索了一會兒,就說道:「我不要這塊黃金了。」
「為什麼不要呢?」呂洞賓也被弄得莫名其妙。
「我要你的手指!」小孩子說。
「你要我的手指有什麼用呢?」
「剛才你說要滿足我的希望,這塊黃金承蒙你給我,但一塊黃金有用完的時候,若是你把手指給我,當我要錢用的時候,就可以點石成金了。」
這個小孩子貪得無厭,不識好人心,讓呂洞賓著實失望,他也自嘆跟生難度了。在那些萬貫家財的後面,不知隱藏著多少的罪惡!名譽高位之中,不知潛伏著多少陷阱!
增長罪惡的非法多求,約而言之,有如下幾點:
第一是竊取他物,如小偷、強盜、土匪,專以掠奪他人的財物烏主。
第二是抵賴債務,如借他人的財物,到期不肯歸還,倒帳、抵賴、損人利己。
第三是吞沒寄存,如有人因事他去,將東西存放,待到領取時,否認其事。
第四是欺罔共財,如兩人合夥經商,於共得的利潤他要獨占,賺了一萬,他只肯說五千。
第五是因便侵占,如私取公物,或是偷工減料·假公濟私等等均是。
第六是藉勢苟得,如貪汗舞弊,欺騙敲詐,以顯赫的勢力使受損的人不敢伸張。
第七是經營非法,如開設酒家、舞廳,或是屠宰為業,或是販賣殺生用具。
人心沒有厭足,非法的貪求就不會停止·本來,穿衣服只為了遮體取暖而已,但有錢人的衣衫,力求綾羅緞帛;吃飯只為了充飢而已,但有錢人的三餐,非要山珍海味;住處只要能避風雨就好,但有錢的人非要雕梁畫棟;在享受方面,大自然的山水花草不夠,還要跳舞打牌。以有限的物質,要想滿足心無厭足的欲望,這怎麼能夠?因此就不得不作非法的多求了。像上面說的非法多求,不擇手段,損人利己,實是增長彌天的罪惡。
在欲望的生活打轉,因為心無厭足,所以不得不作非法的多求,但如在修道的菩薩來講,他們就會「常念知足,安貧守道,惟慧是業」了。
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