台北-松二歡喜讀書會

松二歡喜讀書會
日期: 5/6（三)
時間:10:00 am
文章:《星雲大師全集》第一類【經義】<佛法真義>第2冊「金喬覺」p.281「割肉餵鷹，捨身飼虎」p.286
地點:線上
成員：陳華芬、陳麗娟、林寶珠、許惠娟、張汶珠、Bibi

【金喬覺】
據說，金喬覺是地藏王菩薩示現的。地藏王在哪裡？又在哪個名山道場駐錫？又怎麼會化現為金喬覺來開發九華山呢？在我的了解，這一切都是釋迦牟尼佛化身示現。所以我們不要執著金喬覺是朝鮮的王子；金喬覺也好，朝鮮的王子也好，地藏王也好，應該都是佛陀隨類應化身。

【割肉餵鷹，捨身飼虎】
有一些佛教徒，經常喜歡舉例，說佛陀在因地修行時，曾經「割肉餵鷹、捨身飼虎」，以此來宣揚、歌頌佛陀實踐菩薩道的偉大。其實這是不智的行為，不可以把這種話加之於佛陀。
但是，佛經裡確實有「割肉餵鷹，捨身飼虎」的說法。這其實是在強調佛陀的慈悲、願力，說明佛陀有這種犧牲的精神，可是我們不可以把它當作真的是佛陀在「割肉餵鷹、捨身飼虎」，做這樣愚蠢的事。

我們對於佛法的了解，有的時候要從「理」上去會，從它的意義上去探究，有的時候是從「相」上去看，從它的現象去認識。我們都要把它分清楚，不可以把意義上、願力上的比喻說法，當為是真的，讓人覺得佛陀非常不智，這是不對的。

今天，我們宣揚佛法，情、理都要相互吻合，不可以把佛陀太過神化，顯得不近人情，反而有損於佛陀的聖德，讓他成為不是人間的佛陀，甚為可惜。

【分享】
麗娟：金喬覺
滿謙住持常常開示---
是日已過，命亦隨減，
如少水魚，斯有何樂？
當勤精進，如救頭燃，
但念無常，慎勿放逸。
──〈普賢警眾偈〉
期許大家，無常是正常，把握當下，精進修行，共成佛道。

寶珠：割肉餵鷹，捨身飼虎
文中所述：我們對於佛法的了解，有的時候要從「理」上去會，從它的意義上去探究，有的時候是從「相」上去看，從它的現象去認識。我們都要把它分清楚，不可以把意義上、願力上的比喻說法，當為是真的，讓人覺得佛陀非常不智，這是不對的。
佛經裡確實有「割肉餵鷹，捨身飼虎」的說法。
該故事雖常被詮釋為救度眾生的極致，然所傳達之慈悲與布施精神的譬喻如果強調特殊的菩薩行，而忽略了人間性、人類的共同性以及社會的普遍性，那就很難產生普化世間的功能，至多只讓人評為奇行和異行而已。
華芬：割肉餵鷹，捨身飼虎
近日誦讀金光明最勝王經卷十捨身品第二十六述說釋迦牟尼佛前世捨身飼虎的往昔因緣，佛陀的智慧超越一切，佛陀的慈悲願力隨緣濟渡皆非常人可及。
佛光四句偈中第一句慈悲喜捨遍法界是大師告知弟子們發菩提心慈悲是必要條件我等皆當勞記

Bibi:日常生活中，看別人做「事」行為，你無法認同時；這時就發揮「同理心」站在他的角度思考、也許就釋然了。若還糾結，就觀因緣、緣生緣滅、此有故彼有、此無故彼無！煩惱都是「自惱」！理事圓融、才是中道！