台北-松四三學讀書會

松四三學讀書會

日期:115.5.14(四)
時間:晚上:19:30~21:30
地點:ZOOM(線上)
主題:釋迦牟尼佛傳 (第四十五章 十大比丘弟子～第四十八章 涅槃 (386～463頁)
帶領人:陳政祿
總回饋:馮淑真
記錄人:馮淑真
參與人員:馮淑真、馬嘉綾、詹達娥、林雅雯、陳秀珠、郭志蘭
陳彩卿、黃滿足、黃紅芬、常紹琪 、楊秀麗、陳政祿、劉少玉(共13人)

讀書會流程
1、 暖身:欣賞人間音緣(佛陀牽著我的手)
2、 帶領人介紹文章【主題、出自、作者】
3、 每人閱讀4頁文章(事先公告讓大家先複習自己負責閱讀的範圍)
4、 總結

⭕帶領人:陳政祿
◎寫上閱讀範圍受益的詞句及心得分享

☀第四十五章 十大比丘弟子
1️⃣分享人: 陳彩卿:第386～392頁
◆你不要自暴自棄，不管過去如何，只要懺悔前愆，沒有不可救的靈魂，衣服汙穢時用水洗，身體骯髒時也可以用水洗，心裡不淨時可以用佛法來清洗。在污濁的百川，只要流到大海裡去，大海水總會洗清百川流入的那些水，我的老師大聖佛陀的教示，能夠洗淨汙穢的人心，使每一個人都能夠悟道得救。
★心得:目犍連尊者沒有因蓮花色女的過去而輕視她，而是看見她真誠懺悔、向善的心，佛法重視的，不是過去犯了多少錯，而是現在是否願意改過與精進，其實人都有不完美的過往，若一直執著在過去，就像背著沉重包袱，無法前行，但佛陀告訴我們，只要懂得懺悔、願意改變，心就能重新清淨，就像遼闊的大海能容納百川，大地能消融污穢，佛法的慈悲也能包容眾生的過失，只要依著佛陀的教示而行，持續修善、精進學佛，再深的煩惱，也會慢慢轉化。

2️⃣分享人: 陳政祿:第393～399頁
◆修學佛道的比丘，先要成就菩薩四法，才能於正法中得不退轉。
★心得:修學佛道的比丘，若能先成就菩薩四法，便能在正法中堅定道心、不退失初心。富樓那尊者是佛陀座下名望很高的佈教家，因此很得佛陀的歡心，常受到佛陀的讚美。

3️⃣分享人: 陳秀珠:第400～406頁:
◆須菩提，菩薩修學般若波羅蜜。色、受、想、行、識的常與無常，我與無，我空與不空，有相與無相，有為與無為，垢與竟，生與滅，善與惡，有漏與無漏，世間與處世間，輪迴與涅槃， 都是不可執著和分別的，其他一切諸法都是這樣。
★心得: 修行是為了找回那顆「無所住」的心。須菩提告訴我們，「空」不是虛無，而且不執著。
1.見法即見佛：真正的智慧不在遠方，而在當下的覺察。
2.打破分別心：不管是「乞富」或「乞貧」，只要心有偏見，就是偏離了道。
閱讀後讓我知道，生活中與其與人爭論勝負，不如守住內心的清淨。

4️⃣分享人: 黃紅芬第407～413頁
◆解脫貧窮發財的方法，這個方法很簡單，你既是為貧窮受苦，那你可以把貧窮賣給別人，貧窮可以出賣，而且你也肯買，但是世人並不懂得出賣貧窮的方法?要布施。迦旃延開示道，你要知道人生的貧富各有因緣，貧窮的人所以貧窮是前生沒有布施和修福；富貴的人所以富貴，是前生有布施和修福，因此布施和修福是賣貧買富最好的方法。
★心得: 婦人聽後，智慧開朗，從此明白致富之道，隨緣隨喜布施，後來婦人命終之後，即生忉力天享樂。迦旃延尊者以「賣貧買富」來比喻，若一個人總是吝嗇、自私，只想得到不願付出，就容易種下貧乏的因，懂得布施、結善緣、幫助別人，便是在為自己累積福報與善因。

5️⃣分享人: 陳彩卿:第414～420頁:
◆阿那律，前面所講的八事，這是諸佛菩薩大人的覺悟，修學覺道的人，要用慈悲的心，多來修福修慧，乘著法身船，划到涅槃的彼岸，再來人間，廣度眾生，就能脫出生死，永遠安樂。
★心得: 這章是一篇勵志「從懈怠到精進」的故事。1.阿那律曾因貪睡被佛陀嚴厲責備，但他沒有沮喪或放棄，而是將羞恥心轉化為動力。2.為了修行不惜犧牲雙目，這種決心，展現了人類意志的極限。3.阿那律失去肉眼，卻換來了能觀照大千世界的「天眼」。我也學習到阿那律的「勤能補拙」的精神。

6️⃣分享人: 陳政祿:第421～427頁:
◆三寶要有堅定的信仰，不壞信仰比嚴持戒律更重要。
★心得: 阿難陀，又稱阿難尊者，是佛陀十大弟子中「多聞第一，阿難尊者記憶力非常好，長期隨侍在佛陀身邊，佛陀所說的法，大多由他親耳聽聞、牢記於心。因為戒律是修行的根本，而信仰則是修行的力量來源。若只有外在持戒，內心卻沒有真正的信心，遇到境界時，容易退失道心；但若對佛、法、僧三寶具足堅定信願，即使遭遇困難，也能重新站起來，繼續精進。

7️⃣分享人: 常紹琪:第428～433頁:
◆用慈悲的心來對人對事，心量就可以大起來，把一切眾生容納在心中， 就可以滅惡，數息觀心，可以獲得解脫。
★心得:用慈悲的心對人對事，能讓心量漸漸寬廣，把眾生的苦放在心中，怨恨與煩惱也會慢慢減少；再以數息觀心，使心安住清明，就能看見自己的妄念與執著。
羅睺羅也是在機緣成熟時，真正體悟佛法而覺悟。這讓我明白，修行需要耐心與因緣，只要持續保持慈悲與正念，終有一天能開啟內心智慧，走向自在解脫。

第四十六章 從越祇國到毗舍離國
8️⃣分享人: 郭志蘭:第434～439頁
◆受誡的人有五種功德第一所求皆能如願，第二所有淨財益發增加，第三到什麼地方都能獲得都能獲得眾人愛敬，第四美譽傳播四方， 第五死後得生天上，守此五戒者若再加多培植福德 因緣和唸佛，便能往生不退轉的西方極樂世界， 若是不念佛又再犯戒， 有五種損失，第一求財不能順利，第二就是得財也 散失，第三到處受人輕視，第四 惡名到處傳播，第五身壞命終之時墮落地獄。
★心得: 佛陀教導的五戒，看似簡單，其實是在幫助我們端正行為、培養福德。能守戒的人，待人真誠、心存善念，自然容易得到他人的尊重與信任；即使遭遇困難，內心也比較安穩不亂。

9️⃣分享人: 黃滿足第440～445頁:
◆有愛的歡聚，就有別離的痛苦，不愛的在我身邊而不離開，世間上的萬事不能完全滿足人類的心意，只有把正法長存我們的心中，才真正能聽我們的話，依著正法的力才能離開與生俱來的苦惱。
★心得: 從「有愛的歡聚，就有別離的痛苦」到菴摩羅女聽聞佛陀開示而心生覺悟，能看見佛法最珍貴的地方，不是否定人生的感情，而是讓人從執著與迷惘中醒來。
菴摩羅女原本沉迷於世間榮華與情愛，但佛陀一句句法語，如鐘聲般敲醒她的夢鄉，使她明白世間沒有真正永恆可依靠的事物。當她生起歡喜與信心，至誠皈依佛陀、受持五戒，其實就是找到內心真正安住的方向。
人生無法事事圓滿，唯有把正法長存心中，才能在聚散離合中減少苦惱，讓心慢慢走向清明與自在。

第四十七章 最後的弟子及
1️⃣0️⃣分享人: 楊秀麗:第446～451頁
◆在這個世間上有五項難得之寶：第一、是佛陀出現於世，能相逢聽聞說法；第二、是信仰佛陀的正法，能修學不懈；第三、聽聞佛陀說法，思惟考究，得光明智慧解脫；第四、一心奉行佛陀之教，脫出六道輪迴；第五、聽聞佛陀正法，知道生死因緣，斷情絕慾，進入涅槃。
你們現在逢到佛陀住世，親聞佛陀說法，以後就看你們如何做法，而來精進勇猛，到達彼岸。
★心得: 菴摩羅女雖然出身卑微，卻有著比權貴更堅定的求法心，證明了財富地位無法代表高尚，唯有誠心與智慧才能獲得解脫。從這裡了解到，修行不在於身份，而在於當下的真心與斷除貪戀的決心。佛陀最後說「生命是無常的，要精進不懈」，讓我感到一種馬上行動的力量呢！

1️⃣1️⃣分享人: 馮淑真第452～457頁:
◆戒就是指導你們的大師，你們持戒，如貧窮的人得到寶物，如黑暗中燃起明燈。
★心得: 佛陀臨終前特別囑咐弟子要以戒為師，即使佛陀不在世間，依然能藉由佛法與戒律，照亮自己的人生道路，有了戒，就像人生有方向，不容易迷失；若沒有戒，心容易隨著欲望與煩惱漂流。

第四十八章 涅槃
1️⃣2️⃣分享人: 馬嘉綾:第458～463頁
◆諸弟子，你們不要悲哀，我在世上就是把肉體的生命活上數千萬年， 和你們共同在一起，也沒有太大的意義， 有會合就有別離，這是不變的道理，這個世間上現在已有 四聖諦和十二因緣之法，大家都會明白自利利他的道理，佛法已具備，我進入涅槃在法性中照顧你們，還有什麼可悲哀的地方呢?
★心得: 肉身生命有限，有生就有死，像佛陀所說即使留在世上活數千萬年，眾生不去了解真理也是虛度。四聖諦和十二因緣之法大家明白利用他的道理，如同佛陀陪伴教化永存。

⭕總回饋:馮淑真: 歷時五個月，從去年的12月15日到今年5月14日，《釋迦牟尼佛傳》終於圓滿閱讀完成。
大家從一開始的不解，到慢慢了解釋迦牟尼佛一生弘法利生的過程，每一章都帶給我們不同的啟發與感動，尤其讀到佛陀即將涅槃時，慈悲叮嚀弟子、交代後事的情景，相信大家都眼眶含淚，深深感受到佛陀對眾生無盡的慈悲與智慧。
從第一章到第四十八章，字字句句都是法寶，不只是閱讀一本書，更像陪伴佛陀走過弘法的一生，收穫滿滿，法喜充滿，願我們都能將佛陀的教法落實在生活中，時時觀照自心，學習慈悲、智慧與包容。