台北-書香讀書會

台北道場-書香讀書會
成立日期：2023.12.01
共讀時間：2026年6月8日晚上8:00點到9點15分
方式：ZOOM視訊
帶領人：莊琇紅
出席人員：莊琇紅、蔡老師、李德容、如來善友、玉紋、鍾老師
回饋：莊琇紅、蔡老師、李德容、如來善友、玉紋、鍾老師
記錄：莊琇紅
截圖：琇紅
文章：【星雲大師全集】第一類【經義】阿含經與人間佛教(一)
內容： 一、《阿含經》的由來二、《阿含經》的成立時期三、南傳五阿含與北傳四阿含四、《阿含經》選錄
（一）聽法的功德可見，能聽聞佛法，是多麼的稀有難得。聽聞佛法有五種功德：
1.未聞得聞：以前沒有聽過的道理，現在聽聞佛法，如同得到甘露法水般的珍貴。
2.已聞重誦：聞法後很容易忘記，所以佛經除了聽聞外，還重視讀誦，一次一次的在心田薰習，慢慢的經文就會和自己相應。
3.見不邪傾：聞法後，建立正知正見，以免見解錯誤或變成邪見。
4.無有狐疑：常常聞法能生起信心，不會對現象生起懷疑。懷疑像狐狸一樣，處處猶豫不決。讀經、聞法，是去除懷疑最好的方法。
5.解甚深義：聽經聞法最大的功德，是可以了解人生的光明方向，以及佛法甚深的真實內涵。‭‬‬
經文前有「如是我聞」，經文後是「信受奉行」，意思是大家聽聞佛法之後，很歡喜的接受並實踐。
(二）正邪聚會之別
（三）寧壞六根也不造惡
（四）何謂善知識？
（五）什麼是人第一？
（六）如何對待惡人？
分享及回饋：
琇紅：《阿含經》裡面關於聽聞佛法的功德，這確實是佛教中很重要的觀點。在《阿含經》裡，佛陀多次強調，能夠聆聽正法、思維正法、依教奉行，本身就能帶來很多內心的清淨和智慧的增長。人間佛教強調把佛法帶入日常生活，讓我們在現代社會中也能用佛法來調伏自己的心。所以，如果你問我個人能不能接受這種「聽佛法有功德」的說法，我覺得它其實是很實際的。
從修行角度來說，我們因為聽聞佛法而啟發善念、培養正見，這本身就是一種功德累積。這並不是神秘的加持，而是一種心靈上的自然成長和淨化
如來善友：佛教中常說「聞、思、修」，就是我們先聽聞佛法，接著思考、體會，然後在生活中實踐，最終慢慢培養出智慧。

就像人間佛教所強調的，佛法不是只停留在理論，而是要融入我們的日常生活。當我們反覆地聽、深入思考，再實踐在日常當中，這種過程本身能幫助我們更清楚地理解自己、理解他人，也自然會讓我們在面對各種生活挑戰時更有智慧地去應對。

所以對我來說，當然會有這樣的收穫。因為每一次聽聞佛法，都是在提醒自己如何用更清明、更慈悲的心來看待身邊的人事物，漸漸地就會發現自己的心也更柔軟、更有智慧了。
蔡老師：《阿含經》（Āgama）為部派佛教依循的根本經典，記錄釋迦牟尼佛與弟子們的對話、修行指導與印度當時的哲思。因其內容貼近生活，又被譽為佛教的「人生百科全書」。在北傳佛教中，阿含經依文章長度與性質分為四部（四阿含）：《雜阿含經》（Saṃyuktāgama）：以五蘊、十二因緣等教理為主，是阿含經的核心，多為佛陀的簡短開示。《中阿含經》（Madhyamāgama）：長度中等，闡述佛法基本教義，包含許多因果倫理與禪修觀念。《長阿含經》（Dīrghāgama）：集結篇幅較長、結構完整的經文，涵蓋宇宙觀、禪定與佛陀的生平事蹟。《增壹阿含經》（Ekottarāgama）：依數字次序（從一法、二法到十法）編排，便於記憶與誦讀。與人間佛教相關的有（一）聽法的功德（二）正邪聚會之別（三）寧壞六根也不造惡（四）何謂善知識？（五）什麼是人第一？（六）如何對待惡人？共讀到這裏，感受到了它的平易近人，很貼切的人間百科全書，謝謝共讀的同學，謝謝琇紅督導的帶領，讓我法喜充滿！