台北-松四禪話禪畫讀書會

⭕⭕松四禪話禪畫讀書會
➰日期:2026.6.8(一)
➰時間:上午10:00~12:00
➰地點:ZOOM(線上)
➰主題:行惡與修善 (第三類【教科書】 金玉滿堂 / 8禪話禪畫 / 第七五課)
➰帶領人:劉雄達
➰記錄人:馮淑真
➰水彩畫指導:陳政祿
➰參與人員:劉雄達、王湘溱、馮淑真、常紹琪、楊秀麗、周汶慧、楊莉娟、陳政祿、黃紅芬、黃滿足、王聰結、詹達娥(共12人)

⭕⭕讀書會流程~
1、暖身:欣賞音樂(人間音緣:心量)
2、帶領人介紹文章(主題、出處、作者)
3、每人讀一段文章
4、帶領人提問問題
5、參與人分享
6、水彩畫指導 主題: (對比色、 互補色、明度 / 彩度等配色技巧)
7、 5月份的作業作品分享

⭕⭕帶領人:劉雄達:
1.禪師為何會說修行行善之人為擔枷帶鎖者？
2.試述你對「善惡是法，法非善惡」的看法?
3.你相信「善有善報，惡有惡報」嗎？為什麼？

1.禪師為何會說修行行善之人為擔枷帶鎖者？
1️⃣分享人:楊秀麗: 禪師是要告訴大家，行善時心想著「我在做好事、我在修行」的念頭，或做點事情就執著功德、名聲與回報，有了這種想法執著就像沉重的枷鎖，就會困在善惡的相對境界裡，沒有辦法得到心靈的自在與解脫。

2️⃣分享人:馮淑真:有的人行善時，心中執著於功德、福報或名聲，認為自己在做好事，反而被善所束縛，如同戴著枷鎖一般，行善固然重要，但要以無所求、無執著的心去做，才能真正自在解脫。

2.試述你對「善惡是法，法非善惡」的看法?
3️⃣分享人:楊秀麗:本身是沒有善惡分別，是因人的起心動念與行為使用，才會顯現出善或惡的結果。例如文章提到拳頭打人就是惡，替人搥背、按摩就是善。還有金錢如果用來賄賂、賭博或買兇害人就是惡，用來救濟貧困、贊助教育、布施就是善。剪刀、刀子也是如果拿去傷害人就是惡，醫生用它來開刀救人、像我拿剪刀幫人剪頭髮就是善。

4️⃣分享人:王聰結:「善惡是法，法非善惡」：善惡是法，即以事顯理善有善報 惡有惡報，法非善惡，是理上來說諸法緣起性空無善惡之分。佛光人要力行三好四給，即在廣結善緣。

5️⃣分享人:陳政祿:原來善與惡亦為吾人之執相，因此一般動物情感中也無善惡之分別，人類因有高度智慧而會分善與惡方法，但應發乎自然本性，如大師言，存善心不求世俗功利心來行善始為真善，而自然積功德與福報

6️⃣分享人:常紹琪:這篇文章告訴我們行惡之人不會有善念，而行善之人ㄧ定無惡心，但我們存善念行善事不能存有任何目的的去做，更不能認為有為善法是究竟的解脫，當作惡沈淪時也不要認為人生無望，心念是可以轉動的，行為也可以隨心而轉的。

7️⃣分享人:周汶慧:學僧請示“如何才是修行行善的人？一般人作福行善，說是累積福報，也是時刻提醒自己，生活中對人，事，物心存感恩，感謝，莫忘說好話，做好事，存好心。

3.你相信「善有善報，惡有惡報」嗎？為什麼？
8️⃣分享人:馮淑真: 我相信因果不虛，善良的言行，不一定立即得到回報，但累積善緣與福德，惡的行為也會帶來不好的結果，就像種下什麼種子，將來就結什麼果實，因此在生活中要時時存好心、說好話、做好事，廣結善緣。例有次我對面賣衣服的大姊，剛好他的客人要用台灣pay付款，恰巧他正在申請中，眼看這筆生意就無法做成，當時我聽到了，我說我有台灣pay借給你使用，當下他很感謝我，因此這筆生意也就完成。此後我們就成為無話不說的好朋友，這讓我體會到平時一句關心，一個幫助，也許是舉手之勞，卻能結下一份善緣。

➰➰作品分享:
➊楊秀麗: 開始畫(帶小地藏去旅行)《星雲大師法語》人生一〇八事
我一邊作畫一邊想大師寫的「珍惜善美的因緣，不要錯失良機。好因緣也是一時的，不擅於把握，鴻雁也要飛走啊！」。意思是說機會是不等人的，就像我們學習事物一樣，所以機會來了我們就要珍惜，做義工也好，都是法喜、歡喜的事。

➋王聰結:同學們的作品都很棒，我看圖著色繪有蝴蝶、鹿、兔子的各一幅亦覺得賞心悅目

❸陳政祿:感要先有正確的色彩學基礎，亦即豐富審美觀了解色調色相關係知識及用色技巧應就容易完成好的作品

➍馮淑真:(黑天鵝):走過湖邊看著黑天鵝，一隻悠游水面，一隻靜立岸邊，搭配榕樹的根輕垂而下，與湖岸綠意水面的倒影，放慢腳步，靜心欣賞眼前風景，原來幸福是就是如此簡單。回家後，我拿起畫筆以水彩揮灑色彩，化作一幅悠然自在的黑天鵝。
(2027年月曆):這次是以小沙彌為主題，在畫當中我思考如何將佛法融入生活中，再搭配大師的墨寶，讓月曆不只是欣賞畫作，更成為每天修心的陪伴。這樣會很有特色。

➎周汶慧: 畫畫可以舒解壓力，透過腦，手，眼睛來完成，腦構思圖案，眼睛分辨顏色，借手畫圖，所以手，腦並用，活化頭腦更靈活，若持之以恆，就沒有所謂遲鈍了，除此以外可分散生活中鎖碎，讓生活更自在些，而且畫畫中細心專注著色，呈現自己認為滿意就好，自愉怡人。