讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

Introduction
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  •   月光-三好讀書會 reacted to this post about 2 年前
    8月24日吉安第三分會「三好讀書會」在張菉竹師姐家舉辦讀書會,研讀「成就的秘訣~金剛經。」大師說:「法布施是無為法,能夠幫助一切眾生斷煩惱、了生死、出三界、成就佛道,因此法布施的功德勝於財布施。」受持金剛經有書寫、供養、施他、諦聽、宣說、受持、開演、諷誦、思維、修習等十法行。
    秀綸分享,十多年前,因哥哥往生,永勝法師帶著一群佛光會員來助念,讓我非常的感動,從此踏進了佛門。感謝常住給我學習的因緣,一直以來,我均抱持著感恩的心,學習喜捨與廣結善緣的心,希望在佛道上,精進不懈。
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  •   南台三-芥子讀書會 reacted to this post about 1 年前
    10月28日,一個風和日麗的週末早晨,我們吉三分會「三好讀書會」15位夥伴,在歡笑中巡禮了綠意盎然的知卡宣公園,並舉辦今年第一次的戶外讀書會暨聯誼。研讀大師人間萬事「養生四法」一篇文章。大師說,有的人從運動中養生,有的人從信仰上養生,有的人從工作中養生,有的人從生活裡養生,而今天所要談的是飲食養生,必須掌握四項原則:「多菜少肉、多淡少鹽、多果少糖、多嚼少食」,大家各紓己見,暢所欲言,知無不言,言無不盡。其實,世出世間法,健康與正信至為重要,我們談養生之道,也談養心,藉由止息觀照,進而找回自己清淨的本性。
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Recent Activities
  •   南台三-芥子讀書會 reacted to this post about 1 年前
    大愚良寬禪師:「春意在枝頭,杜鵑深山啼;紅葉風捲去,無影亦無跡。」
    大梅法常禪師:「即將到來的,我們無法拒絕它;已將過去的,我們也無法留住片刻啊!」
    兩位禪宗祖師,因為了悟因緣生滅,無常幻化,而能不住不著,隨緣放曠,即使面對死亡,也從容無懼,所謂「平常心是道」。
    9月29日三好讀書會10位愛書人於月光寺研讀「成就的秘訣~金剛經」一書,對於「時間管理,權位無住,死生自在」等書中子題,運用聞、思、修、證四層次帶領法,熱烈交互討論。
    最後結論,一致認同大師所說,「無住生活」就是「不以物喜,不以己悲」,能夠對外境超然,不執著己心的生活。佛陀在金剛經所揭示的並不是出世的玄理,而是要凡夫也能在生活中照見般若自性,得到更自在的生活。
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  •   南台三-芥子讀書會 reacted to this post about 1 年前
    布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,這是佛教的六度波羅密。也是菩薩發心度眾,以及佛弟子修持成道的究竟重要法門。
    大師說,1.發心布施,會有人緣。2.懂得持戒,不會犯法。3.凡事忍辱,就有力量。4.勤勞精進,一切能成。5.修習禪定,身心安靜。6.具足智慧,心開意解。
    10月31日吉安第三分會「三好讀書會」10位愛書人於月光寺研讀星雲大師人間萬事「六度」一篇文章,大家無不踴躍分享心得,個個法喜充滿。
    慶瑜師姐學佛雖淺,但生性與人無諍,樂觀善良,樂於助人,讓人印象深刻,也是大家學習的標竿。
    芳玉師姐詢及空性涵義,遂引古德悟道偈語供其參究:「海納百川流不盡,空容萬象是吾家。」「竹密何妨流水過,山高豈礙白雲飛。」
    感謝西華師姐會後素食結緣及妙導法師的指導。
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  •   南台三-芥子讀書會 reacted to this post about 1 年前
    昨(12/27)天是吉三分會「三好讀書會」2018年最後的一場讀書會,我們把「成就的秘訣~金剛經」這本書圓滿並作一個完美的ending。感謝9位同參道友,在月光寺一起精進薰習這場莊嚴殊勝的法筵。
    星雲大師提綱挈領為金剛經的精髓法義濃縮成16要訣,即「無相布施、無我度生、無住生活、無得而修」。我想,一切事相的修持與法理的實踐,只要能落實此16要訣,你就已通達金剛經的奧妙空義,親見本地風光。
    「立一切法,遣一切法,不著一切法」。生活中,若能體悟即、離自在的自由,不被我、法二執束縛,不取於相,如如不動,你就能與空性相應。
    經云:「一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀。」(圖.楊惠真)
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  •   南台三-芥子讀書會 reacted to this post about 1 年前
    吉安第三分會「三好讀書會」11月29日晚上於黃鈺連師姐家舉辦讀書會,共有10位夥伴參加,研讀大師「成就的秘訣~金剛經」一書。
    在「無得而修」章節方面,佛陀一再宣說,「無得無說。無有定法。如來可說。如來所說法皆不可取。不可說。非法非非法。」
    因此,體證無為法,要心無所住,性相不二,能所不二,色心不二。然而不二不是一,而是允許異相的東西存在,當下懂得銷融。
    無自性就是佛性,不可得也是佛性。菩提無生、無滅、無覓處,其性本空,空無自性。
    分享過程中,有人在水陸法會中體證緣起,面對業力。有人在人我對待的事相上印證佛法;也有人在因緣果報上了悟「信心不逆」的真義,不退轉而逆增上緣。
    總結,修學佛法,「如人飲水,冷暖自知」,唯有精進不懈,福慧雙修。
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  •   南台三-芥子讀書會 reacted to this post about 1 年前
    3月28日吉三分會三好讀書會於李美蘭師姐家舉辦讀書會,研讀星雲大師「人間佛教的治心十法」小叢書第一篇「認識自心,一心二門」,共有11位愛書人參加,月光寺如詮法師蒞臨指導。
    根據大乘起信論說,我們的心是「一心開二門」。所謂「二門」,就是「心真如門」與「心生滅門。」
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  •   南台三-芥子讀書會 reacted to this post about 1 年前
    在「世界環保日」的前夕,4月21日國際佛光會花蓮北區各分會與吉安鄉公所共同舉辦吉安鄉淨街活動,並落實生活「環保與心保」的理念。鄉長游淑貞與月光寺監寺妙勳法師共同主持並全程參與,淨街後隨即舉辦讀書會。

    吉三分會「三好讀書會」23位愛書人於吉安好客藝術村研讀星雲大師「我不是呷教的和尚」一書,過程中,大家各抒己見,踴躍發言,好不熱絡。
    大師說,「佛教靠我,是我一生的明燈。我不要靠佛教,也就是我不要做一個呷教的和尚。」
    並一直自詡是貧僧,但見大師平凡中的偉大。

    慶瑜與惠真分享,要時時觀照自己的心。
    秀麗分享,發願爾後的讀書會都要來參加,增長智慧。
    淑婉分享,這是第一次參加,感到攝受,下次還要參加。
    黎明分享,財法二施,等無差別。
    義翔分享,參加讀書會後,才覺得「學然後而知不足。」(相片李美蘭提供)
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  •   南台三-芥子讀書會 reacted to this post about 1 年前
    國際佛光會吉安第三分會「三好讀書會」7月27日假景色秀麗的蓮城蓮花園舉辦讀書會,研讀星雲大師所著人間佛教的「治心十法」小叢書,其中「用知足對治貪婪」一篇文章,由會長楊璽樺帶領,共有5位成員參加。
    佛遺教經云:「知足之人,雖臥地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。不知足者,雖富而貧;知足之人,雖貧而富。」
    大師進一步告訴我們,多一分貪欲,便多一分煩惱,若時時以知足、感恩、惜福來管理貪欲的習氣,人生就更自在灑脫了。
    午后涼風習習,伴隨蓮花朵朵,內心佛法受用,個個法喜充滿。
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  •   南台三-芥子讀書會 reacted to this post about 1 年前
    佛光會吉三分會「三好讀書會」8 月30 日在月光寺進行一場讀書會,研讀大師「人間佛教的治心十法」~ 用慈悲對治瞋恚一篇文章,輪由蘇芳玉師姐帶領,共有6 人參與,如詮法師蒞臨指導。
    美蘭分享,小時候長輩都告訴我們,吃虧就是佔便宜。所以在團體裡難免會遭遇到人際的考驗,但我都以修忍辱銷融,並觀照自我慚愧與不足,增長道心。
    芳玉分享,我的個性好像有遺傳到母親的基因,有一副好脾氣,所以遇到不如意事,我都會轉念,比較不會瞋恨,感恩能在佛光大家庭裡不斷地學習及成長。
    慶瑜分享,原生家庭因哥哥妹妹都不成材,長期都仰賴我的經濟支援,無形中夫婿對我就產生不諒解,而影響到夫妻感情,但我仍依持佛法以忍力度過,如今小孩也已長大,家庭一切似有漸入佳境的感覺。
    如詮法師勉勵大家,慈悲中也要運用智慧,保護自己。在逆境中能夠轉念,逆增上緣。
    結論:
    福慧資糧是靠修持得來,凡事都離不開因緣果報,若能藉事鍊心,人我之間,慈悲待人,總以關懷出發,就能廣結善緣,所謂:「慈悲沒有敵人。」一場殊勝法筵圓滿,大家法喜充滿。
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  •   南台三-芥子讀書會 reacted to this post about 1 年前
    吉三分會「三好讀書會」於10 月29 日晚上假月光寺舉辦10 月份讀書會,研讀星雲大師所著人間佛教「治心十法~ 用律己對治欲望」 一篇文章,由劉玉珠師姐帶領,共有7 人參加,大家心得交流,充滿法喜 。
    大師說:「 我們的一生離不開金錢、 愛情、權力等各種欲望,因此,我在推動人間佛教的過程中,提出《合理的經濟生活,正義的政治生活,服務的社會生活,慈悲的道德生活,尊重的倫理生活,淨化的感情生活》」,這就是「 勤修戒定慧,熄滅貪瞋癡」。透過戒律的管理,可以約束、節制我們對欲望盲目的追求。
    明峰分享,「家裡經營木材行,對於客人來店選購材料,我都會誠實告訴他,一分錢一分貨,若要便宜,當然品質一定沒那麼好。」 他引用大師說過的故事,受五戒如同繫安全帶一樣,是為了自己的安全才繫,不因為防被警察抓而繫。
    芳玉分享,學佛之後,因了解因緣果報的關係,及凡事都用同理心去看待,所以愈學愈快樂。
    西華分享,我現在有慢慢減低生活的欲望,譬如,烹煮菜餚時調味漸淡,物質需求漸少,走向簡單,養生,也不會造成負擔。
    結論:修行是點滴的功夫,用戒律可以對治欲望。所謂「無欲則剛」,只要能降低欲望,不為物役,不為物累,了解「無常」,相信五欲六塵對你而言,就能不動於心而自在生活了。
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