新竹-心路讀書會

人間佛教回歸佛陀本懷 /作者：星雲大師
新竹第四分會 心路讀書會 / 記錄：蔡淑瓊
攝影：蔡淑瓊
參加人員: 游朝江、林綉勤、蕭富、陳淑枝、江曾辛妹、蔡淑瓊、劉秀蓮、游惠真、謝金龍、周桂梅,、游智予

游朝江,林綉勤,蕭富,陳淑枝,蔡芳成,林瑞香,劉秀蓮,曾辛妹,許麗卿,蔡淑瓊,周桂梅,黃寶棟,謝金龍,倪萍驊 ,游惠真等
帶領人：游朝江
地點：ZOOM 線上教室/各自家中
時間：2022年7月15日19.30至21.30

人間佛教回歸佛陀本懷

1.「一切好事，從我本身做起；一切好言，從我口中說出；一切善心，從我內心開發；一切善人，
從我至誠禮敬。」帶領人游朝江督導首先將《佛光菜根譚》這首偈以歌聲唱出來，大家聽了
內心歡喜、精神加倍。
2. 佛陀時代，佛法的傳播，靠口耳相傳，後來透過經典結集、藝術、雕刻、繪畫等方式流傳，
其中文字的弘傳力量最大。──
3. 楊文會居士是「中國佛教復興之父」，在南京捨宅設金陵刻經處，流通、印刷佛經；其他天津、
北京、揚州、福州、杭州等，也有刊刻經典流通。
4. 文化大革命時，總理周恩來下令要保護金陵刻經處，不受到傷害，對於佛典的保存、校勘，
刻印流通的發展功不可沒。可見佛教的興盛與否和一國之主、官場大老有莫大關係。
5. 「以畫說法」至今仍廣為流傳的善書《護生畫集》是弘一大師、豐子愷共同編著的，在護生
戒殺、長養慈悲心方面發揮莫大功效。
6. 大師說自己沒有進過學校讀書，受過文字訓練，但受到胡適之先生「文章如講話，話怎麼講，
文章就怎麼寫。」就這樣有了星雲大師全集365冊，目前持續增加中。大師跟隨胡適之一樣，
在佛教裡推動著白話文運動。
7. 大師自詡不要做一個「呷教」的和尚，1953年在宜蘭落腳就積極展開接引青年學佛，相繼成
立弘法對、歌詠隊、青年團等。大師在整個佛教宣揚方式從人才栽培、學校、叢林學院的落實、
文化發揚、公益慈善推動等，目的無非是要將人間佛教普及於各行各業，回歸佛陀本懷。
8. 張少齊、張若虛父子創辦的《覺世旬刊》，由星雲大師做總編輯，共辦了四十年，準時出刊直
到現在，《覺世》轉型在《人間福報》上。這一份日報，天天把人間佛教的真善美思想帶入社會。
9. 配合佛學會考，游朝江督導將第五章相關的題庫考題提出來，由學員作答加深印象。其中
117. 如(圖4 ) 佛光山首度傳授三壇大戒 三年的戒期儀軌……，答案是 X，正確是三個月，
游督導補充解說並分享自己曾參加佛光山短期出家及六個禮拜的全省托缽活動。

人間佛教回歸佛陀本懷 /作者：星雲大師
新竹第四分會 心路讀書會 / 記錄：蔡淑瓊
攝影：蔡淑瓊
參加人員: 游朝江、林綉勤、蕭富、陳淑枝、江曾辛妹、蔡淑瓊、劉秀蓮、游惠真、謝金龍、周桂梅,、游智予

游朝江,林綉勤,蕭富,陳淑枝,蔡芳成,林瑞香,劉秀蓮,曾辛妹,許麗卿,蔡淑瓊,周桂梅,黃寶棟,謝金龍,倪萍驊 ,游惠真等
帶領人：游朝江
地點：ZOOM 線上教室/各自家中
時間：2022年7月15日19.30至21.30

人間佛教回歸佛陀本懷
活動心得：
佛教東傳後受到歷代帝王推動、護持，佛教得以在中國生根發展。隋唐兩代佛教史上最興盛。
道安大師說：「不依國主，則法事難立。」提倡「政教合一」即政治要佛法指導，佛教要政治
的護持。道安大師受苻堅禮請致力經典翻譯、注疏，並制定僧團規矩。
梁武帝素有「皇帝菩薩」之稱，今天我們禮誦的《梁皇寶懺》及《水陸儀軌》都與梁武帝有關。
歷史上第一位女皇帝武則天對佛教的護持，使盛唐八宗大弘天下。 帶領人游朝江督導問
〈開經偈〉秀蓮師姐立刻順口就念出「 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義 。」武則天的這首偈傳誦千古，至今為佛教徒誦經前必讀。
迦葉尊者在佛陀入滅後召集500大阿羅漢，在七葉窟把佛陀的言教結集起來；有經典的結集，
才有三藏十二部經的法寶流傳，讓正法永久住世。佛教初傳中國要感謝有迦葉摩騰、竺法蘭、
安世高等多位來自西域的高僧，陸續把佛經譯成漢文。
經典的翻譯傳達了佛陀奧妙的教理，游朝江督導問大家：你們認識的佛經翻譯家有哪一位？
淑瓊師姐說鳩摩羅什，淑枝督導答玄奘大師。游督導將這兩位翻譯家譯法的不同詳加說明。
在中國人習慣使用的語言、文字，出自於佛教的不知凡幾，如今廣泛地運用在日常生活中，
大師舉了好幾百個有4字3個字兩個字的還有許多生活上的諺語，乃至歷代以來文人的作品裡，
受佛教影響，充滿了對人間佛教真理的描寫，像張繼的《楓橋夜泊》，帶領人游朝江督導用
河洛語吟唱很好聽，別有一番風味。另外又唱了一段有名的偈頌「佛在靈山莫遠求，靈山就在
汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」( 如附圖3)大家大飽耳福法喜滿滿。
佛教語句充實了中華文化的哲學思想、語言文字內涵，有四種因緣：譯經與整合、經藏的傳播、宗派的共生、詞語的普及。現今各寺院道場，或一般信徒家中，都可見到各種版本的大藏經，
各種佛教的書刊、雜誌，俯拾皆是，開拓了思想，促進了人間佛教的傳布。大師當年創辦的
《普門雜誌》及後來創辦的人間福報，都有經典的報導來流傳經藏。
禪門一花五葉、五宗七派發展，許多禪師直指人心、見性成佛，對真理開闢另一種語言文字
的捷徑，祖師大德們把經典真理傳播到人間社會，更加難能可貴。智者大師，在天台山發揚
《法華經》，他的宗派就稱為「天台宗」，又作「法華宗」；佛教發展出以地名、經名、人名為
宗派，各有各的特色。「淨土宗」成為「蓮宗」、「淨宗」、「念佛宗」等，一個宗派都有很多的
稱呼，也沒有互相排斥。游督導將八宗祖師名稱，以醒目的字體整理出來供大家參考。
(如附圖4)
配合8月28日的佛學會考，游督導將題庫裡與今天讀的內容有相關的題目，逐一提出輪流
作答複習，加深大家印象。今天練習了是非題、單選題、複選題共33題，對這次的佛學會考
當然是幫助很多。

人間佛教回歸佛陀本懷 /作者：星雲大師
新竹第四分會 心路讀書會 / 記錄：蔡淑瓊
攝影：蔡淑瓊
參加人員: :游朝江,林綉勤,蕭富,陳淑枝,蔡芳成,林瑞香,劉秀蓮,曾辛妹,許麗卿,蔡淑瓊,周桂梅,黃寶棟,謝金龍,倪萍驊 ,游惠真等
帶領人：游朝江
地點：ZOOM 線上教室/各自家中
時間：2022年6月17日19.30至21.30

人間佛教回歸佛陀本懷
活動心得：
活動心得：
1. 佛陀降誕在人間，成佛在人間，弘法利生在人間，三藏十二部經典等，都是為人而說；大乘佛法的淨土觀，就是娑婆即淨土，煩惱即菩提，心淨國土淨。
2. 東漢明帝派人前往西域求法，將沙門請回洛陽白馬寺，佛教就正式在中國傳揚開來。歷經二千多年從傳入、融合到本土化，對中國政治、經濟、文學、語言、藝術、音樂、建築等都有深遠影響，進一步弘揚至韓國、日本、越南等國家，成為東亞文明的基石。
3. 中國人吃茶與古代叢林茶文化有關，喝茶被融入到禪堂的儀軌、生活中，像禪宗「趙州茶」公案可以看出茶對中華文化的影響，透過禪者的點撥，提升到不同的境界。
4. 帶領人游督導：參加佛光山禪七時，每天下午有茶禪時間，禪師問我們在喝茶的當下，有悟道或參禪到甚麼嗎？要能好好體會。
游督導問大家平時怎麼喝茶？
蔡芳成督導：目前每天喝香椿茶，至於喝茶儀軌不太懂。
游督導說，法寶寺之前也有茶禪這方面的學習課程，包括杯子怎麼擺放，如何奉茶等。
5. 佛門僧侶對茶文化的發揚與中華文化的傳播，有著非常大的影響；唐朝鑑真大師把茶帶至日本，成為日本茶文化的始祖。
6. 人間佛教重視生活即修行，佛弟子們行儀如禮，所謂「舉佛音聲慢水流，誦經行道雁行遊，合掌當胸如捧水，立身頂上似安油」。我們在誦經唱讚時，誦經有時快，唱讚慢，音聲慢慢如流水海潮般很美。
游督導：過去參加短期出家時，有練習頭頂上捧一碗水，走路時不能滴下來。
7. 佛教講「三千威儀，八萬細行」。修道者行、住、坐、臥之間都要合乎威儀，殿堂進出都要排班。中國服飾在魏晉南北朝以後，受到佛教與中亞文化的影響很大，樣式或色彩上，都有大的突破。從代表中華文化的唐朝時期婦女裝扮，不難了解佛教與中華文化融合的成果。(如圖 2)
8. 佛陀為示教利喜降誕於世，所做的是利益眾生的公益事業。他是世界上最偉大的慈善家，也是人類的義工；沒有放過假、從未拿過薪酬，現代的義工應以佛陀為祖師爺。
9. 歷代高僧大德，依佛陀教化修行慈善、服務社會。如設立義學、植樹造林、墾荒闢田、鑿井施水、修橋鋪路、興建水利、施粥施棺、經營碾磑、急難救助、設佛圖戶、長生庫、無盡藏院、悲田養病坊等；所謂「弘法是家務，利生為事業」，一切利益眾生的教法，我們佛弟子應視為本分多多學習。
10. 北魏曇曜發起建設的大同雲岡石窟，石刻之美，可以說天下無雙。游督導分享曾到過雲岡石窟所拍攝的照片，大家看了都心生法喜與嚮往。
11. 今天研讀的章節裡，游朝江督導從題庫裡整理出約 20 題，包括是非、單選、複選題與第四章有關的考題讓大家作答練習加深印象。
12. 其中這一題單選較多人答錯。歷代高僧大德，依佛陀教化修行慈善、服務社會。如設立義學、植樹造林、墾荒闢田、鑿井
(3 )佛陀建立僧團教育弟子，是佛教第一個義學。他行化各處時，隨機開示教導民眾，
就是甚麼活動的開始？(1) 行腳托缽 (2)慈善事業 (3) 社區教育 (4) 與時俱進

人間佛教回歸佛陀本懷 /作者：星雲大師
新竹第四分會 心路讀書會 / 記錄：蔡淑瓊
攝影：蔡淑瓊
參加人員: 蕭富,陳淑枝,游朝江,林綉勤,曾辛妹,倪萍驊, 張秀英,蔡淑瓊,游惠真,周桂梅,謝凱旭,游琬靖等人
帶領人：游朝江
地點：ZOOM 線上教室/各自家中
時間：2022年5月24日19.30至21.30

人間佛教回歸佛陀本/總說
讀後心得：
1. 三法印、四聖諦、十二因緣是佛教的根本教義。
三法印是什麼 ? 辛妹師姐：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。
帶領人游朝江督導舉例：像線上讀書會數，現在和待會是不斷在變化，等到會後就是 0，這就是諸行無常。另外就十二因緣補充解說「流轉門」與「還滅門」。
2. 大師說不少佛子把人生說得苦不堪言，強調苦有生死苦，有三苦、四苦、八苦……無量諸苦，其實佛陀提出苦的實相是要我們從而進德修業，去除苦因，得到究竟安樂。苦對人生是有極大的貢獻，是我們的增上緣、營養劑。
3. 人間許多苦難，不是不能克服。例如：父母生兒育女是苦的，但是把兒女抱在懷中的那種喜悅安樂，這樣的苦不也帶來幸福希望嗎？ 貼心的兒女，時常給予噓寒問暖，照料關懷，不也讓父母感到溫馨備至嗎？
4. 秀英師姐分享病苦來時：病痛時實在難過，但我們學佛人要想是在消業障，身感受痛，但心要不痛，專注精神念佛號看經書。
5. 游督導：有些人受傷或術後躺臥病床，腦清楚但身不自由，精神和內心的折磨，使得要唸佛也唸不下；所以我們要趁健康時候要把握善緣，病時也要體悟不執著，懂得病理，知道營養、運動、保健的重要，要能藉病養身與病為友。
6. 世間人對佛教最大的誤解，就是「空」，認為佛教講四大皆空，空空如也。試想：沒有空地，我怎麼建房子？田園不空，我怎能種植？我的口袋不空，錢財放到哪裡？空，是給我們擁有，所謂的「真空生妙有」，微妙的講起來，色即是空，空即是色，空有不二。
7. 佛法經常講，從一粒沙塵中可以看見宇宙世界，這許多宇宙萬有就是因緣。游督導分享《一沙一世界，色即是空》實證短片。
8. 佛教和其他宗教最大的不同，在於其他宗教把宇宙解釋成直線的，而佛教的宇宙觀是圓形的、是循環的；如同季節更迭，冬天過後，春天來臨；生命有老、病、死、生的輪迴，就好像時辰鐘，從一走到十二，又重新輪轉。
9. 大乘佛法講人要得度有六種方法：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。真正的修行是要能 做到三輪體空的無相布施。游督導問大家平時會做那些布施？學佛前後所做布施的心情有何差別？
淑枝督導分享在社區辦「香花迎花束傳情」活動彼此都很歡喜是一種布施。
游朝江督導補充說：活動送玫瑰花是財施，講師開講是法施，若有談到佛法讓人能去除煩惱是無謂施。
淑枝督導：學佛前拿金錢出去布施會捨不得，學佛後會覺得多花一份心就會有不一樣的感受。
秀英師姐：學佛後認為有機會布施，感覺心裡很快樂。
10. 持戒是防非止惡，能做到就不是束縛，而且還是自由。受戒後和家人乃至生活上是更好還是不自由呢？
秀英師姐分享趣事：受戒前先了解內容然後跟家人解說，但是我受戒後還是要 為家人煮葷食，有時覺得很難聞但不敢跟家人說；一天家人說，最近煮的菜很難吃，這樣好了，
以後葷食我們自己買，你炒素的就好。秀英師姐認為這應該是菩薩的安排。
11. 人間佛教信仰精神，要能犧牲、奉獻、服務，實踐弘揚佛法、普度眾生的菩薩道。人間佛教就是要發菩提心，要行佛，行菩薩道才是真正佛陀人間佛教的精神。

人間佛教回歸佛陀本懷 /作者：星雲大師
新竹第四分會 心路讀書會 / 記錄：蔡淑瓊
攝影：蔡淑瓊
參加人員: 游朝江、林綉勤、蕭富、,顏盈庭、蔡鶯妹、詹淑芳、丁金環、蔡淑瓊、
游惠真、周桂梅、胡健愛、謝凱旭、游琬靖、 范茹茵、謝金龍等人
帶領人：游朝江
地點：法寶寺
時間：2022年4月16日9時至11時

閱讀心得：
1. 身為王子的悉達多，從小通達「五明」科學。五明：工巧明、醫方明、聲明、因明、內明；譬如善於法會贊普台的擺放是工巧明，小孩從小栽培學習外語這是聲明，經帶領人的舉例說明大家都概略知其一二。
2. 遊四城門後的佛陀觀照到生老病死的逼迫、社會階級的差距、眾生間肉弱強食等現象，讓他對生命的存在感到困惑不解，因而出家修行。
游朝江督導再一次以歌聲唱出悉達多太子為何會出家修行？讓大家滿心愉悅沐浴在佛曲中。
3. 人生如何面對生老病死？
盈婷師姐：平時身體就要照顧好，要多喝水，有益細胞，少喝飲料。
綉勤督導：約 8 個月前做老人健檢， 結果全張是紅字，有三高，又聽到朋友往生，雖然有學佛也是怕死的啦，所以就去做體內環保。約兩個禮拜，達到要求值再檢查三高都沒有了，連醫生都難以置信。
淑芳師姐：去年真正體會到人生無常。他的同修突如其來的發生事情到走掉短短 7 個小時，讓她目前心裡對老病死有應對方法，隨時有準備怎麼走，也交代子女到時怎麼做。
4. 人生無常，老病死，煩惱不斷，對將來生活有何期許和啟發?
帶領人游督導分享：我會把握現在人生，加緊回到慧命之家。若佛光山有舉辦禪七、佛七、短期出家我會去報名；道場有法會常去參加，平時深入經藏，聽聞佛法多薰習提昇內心世界
5. 佛陀也發現政治不能解脫心裡煩惱，不能解決生死苦惱，因而生起出家念頭，徹底自我拯救並救渡眾生，消除人間恐怖、罣礙、執著、悲傷等，最終找到究竟的歸宿 。
6. 在生活中若煩惱升起時，如何解決？
綉勤督導：多唸佛、放得下看得開、隨緣。淑芳師姐：轉個彎不要一直想。帶領人游督導分享： 做事情要平等對待，就不會產生煩惱。煩惱產生有原因，已產生就要退一步想，才會海闊天空。
7. 對道場、佛光會如何付出，要有何念頭？大家都認為要有護持心，會長貼出訊息需要義工時， 要發心參與。
8. 對社會、家庭要有何念頭？
游督導認為我學佛，也要讓家人能學佛不要獨享，所以成立了四代同堂的家庭讀書會，讓家人薰習佛法。
秀蓮師姐在醫院當義工已 28 年，金環師姐也是醫院和捐血中心義工，他們都是持續
當初的善念，服務社會，對社會回饋。
9. 悉達多太子多年苦修不能悟道，決定轉換地方修道，起身要到尼連禪河沐浴時體力不支昏倒，幸有牧羊女蘇嘉供養乳糜恢復體力。悟道後的佛陀心內坦然如明月，也找到了五比丘並向他們「三轉法輪」，講說佛教總綱「苦集滅道」。
10. 五比丘聽聞佛法後，撥雲見日被佛陀威德攝受，懇求做佛陀弟子並跟隨傳道。聞風而來的修行人士、覺悟聖者、外道團體等都皈投佛陀坐下，千二百五十五人教團就此在人間展開。
11. 游朝江督導提供多年前朝聖的圖片配合說明，參與讀書會的學員今天猶如暢遊印度一趟。法喜充滿。