讀做一個人

讀明一點理

讀悟一些緣

讀懂一顆心

 

《讀書》

是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。

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  • 佛法真義/佛學思想:佛陀在哪裡? /作者:星雲大師
    新竹心路讀書會 /記錄:蔡淑瓊
    出席人員:游朝江、游林綉勤、許麗卿、蔡淑瓊、劉秀蓮、丁金環、顏盈婷、張秀英等。
    帶領人:游朝江
    地點:新竹市佛光山法寶寺
    時間:2021年05月01日
    佛學思想:佛陀在哪裡?

    很法喜!游督導教唱不同的兩首「佛陀在哪裡?」歌曲。其中一首是以鳳陽花鼓調來唱。
    1.大師十二歲出家,每日早晚禮拜。後來到世界各地弘法,在飛機上瞭望藍天白雲,就想:
    「佛陀!您在空中現身給我看一下吧!坐船在海洋上,就想:「佛陀!您在海上應化給我看
    一下吧!」八次到印度,希望找尋佛陀的聖跡,了解佛陀是什麼樣子。
    2.配合放映圖片說明佛陀證悟的菩提樹下、佛陀入涅槃的拘尸那城、靈鷲山上佛陀的說法台
    讓大家增廣見聞更有感受。麗卿會長說雖然沒去過印度但看到佛陀足跡的地方就心生歡喜。
    3. 後來大師不再去尋找佛陀,也不問佛陀在哪裡了。因為大師認為佛陀就在身邊,一直都在
    陪伴著。原來,當我們心中有佛時,佛陀就與我們同在。
    4. 我們要學習大師直下承擔:「我是佛!」心中有佛身口意表現的就不一樣,人生就改變。
    5.文中最後一段「終日尋春不見春,我數十年尋佛不見佛,在萬尺的雲端之上,在無窮的時
    空裡,苦苦尋佛的蹤跡,驀然回首,原來佛在我的心中。」游督導教大家以歌曲來唱出,
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  • 佛法真義/佛學思想:十修歌 /作者:星雲大師
    新竹心路讀書會 /記錄:蔡淑瓊
    出席人員:許麗卿、游朝江、游林綉勤、劉秀蓮、蔡淑瓊、顏盈婷、丁金環、張秀英等。
    帶領人:許麗卿
    地點:新竹市佛光山法寶寺
    時間:2021年05月01日
    佛法義理:十修歌
    1. 了解〈十修歌〉的緣起:大師母親在九十多歲時,一次來台灣,大師對她說:「過去當我還是孩童的時候,您叫我們要修行呀,怎麼修呢?」於是母親就開始述說:一修怎麼樣、二修怎麼樣……一旁徒眾聽了,就將它記下。
    2. 修行最重要是要把本分做好。秀英師姐分享每天微笑、說好話,帶給人歡喜,處處讓人。
    3. 一修人我不計較,二修彼此不比較。盈婷師姐:能力到哪就做到哪,不與人比較,我的本分做好而且還會幫別人。
    4. 三修處事有禮貌,四修見人要微笑。秀蓮師姐:醫院門口當志工,防疫期間向入院者要健保卡時講話客氣面帶微笑。
    5. 五修吃虧不要緊,六修待人要厚道。金環師姐:任何事不斤斤計較,待人心存善良。
    6. 七修心內無煩惱,八修口中多說好。勤督導:每個人做事要有正知正見。學佛後事情想開就沒煩惱。人都喜歡聽好話,多說好話彼此感情好,容易相處。
    7. 九修所交皆君子。秀英師姐:有幸遇到君子想法相同者話多講,意見不同者點頭笑笑就好。
    8. 十修大家成佛道。游督導分享:真誠待人,處處與人計較就會沒人緣。要十修前九修就要做到。成佛道首要斷煩惱,懂得放下煩惱才會降低。大師提倡行「三好」,佛法裡說「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。」日常生活中常行善,自然周遭所遇的每個人都是修行菩薩都是君子,要成佛的機會就大了。
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  •   南非-德本禪淨讀書會 reacted to this post about 1 個月前
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  • 佛法真義/佛學思想/行佛
    新竹心路讀書會
    出席人員:游朝江、游林綉勤、許麗卿、蔡淑瓊、江曾辛妹、張秀英等。
    帶領人:游朝江 記錄:蔡淑瓊
    地點:新竹市法寶寺
    時間:2021年04月20日
    1. 比拜佛、求佛、信佛更上一層的,那就是「行佛」。就是依照佛陀的教法實踐奉行,日常的
    行住坐臥中,覺照所行是否清淨,並藉由佛心把自己本具的寶藏開發出來。
    2. 要「修行」佛法,要如佛陀所說、所行去做,行佛的慈悲、喜捨、無我、忍耐、平等。
    3. 佛教講「解行並重」、「福慧共修」,都是說明學佛不能只義理上鑽研,要在生活中體驗、
    印證,透過自己力行,融入身心,才能得到佛法的受用。
    4. 在佛門裡除了佛陀之外哪些菩薩是行佛的代表?千處祈求千處現代表「慈悲」的觀世音
    菩薩、地獄不空誓不成佛代表「願力」的地藏菩薩、代表「智慧」的文殊菩薩、還有發
    十大願代表「實踐」的普賢菩薩。
    5. 游督導問大家記得普賢十大願嗎 ? 辛妹師姐回應已會背了,因為每天早課完後都會唸一遍。
    「普賢十大願」也可以用歌來呈現,游督導教大家唱。感覺很法喜更容易記住了。
    6. 游督導以淨業林佛光菜根譚偈語:「念佛時與佛同在,行佛時要代佛渡生」與大家共勉。
    7. 麗卿會長分享行佛事情:上週同事先生車禍昏迷好幾天,她請她的同修請大悲咒水和過
    二堂的嗡麻呢巴彌吽拿去給他,昨天已清醒了。雖然他不是我們的會員,但當了會長後更
    能有同理心慈悲心,小小力量分享別人也能起作用。
    8. 秀英師姐得知友人重傷在醫院,無法北上探望,在家念誦《楞嚴咒》迴向給她的友人。
    9. 行堂、典座、掃淨房、用歡喜心與人結緣都是行佛。辛妹師姐分享定期來寺裡清掃淨房。
    10. 游督導分享行佛事情:多年前新竹區舉辦佛學會考,為將佛法推廣到學校讓學生接觸佛法,
    常常下班後車子停在學校旁,脫下工作服換上西裝親自拜訪學校。經多方費心洽談當時很多
    學校參加,人數相當多,辦得很成功。
    11. 文章裡提到的曹仲植先生從事社會慈善公益活動不遺餘力,當別人讚美他善名遠播時,他
    總是說:「念經不如聽經,聽經不如講經,講經不如實踐,我只是『行佛』而已。」
    12. 提升佛教徒的信仰層次,大師提倡「行佛」,日常生活中,要慈悲,不可輕易傷害生命;
    要忍辱,不可瞋心怒罵他人;要廣結善緣,不可自私自利。
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  • 新竹心路讀書會
    出席人員:游朝江、游林綉勤、許麗卿、陳忠和、陳淑枝等。
    帶領人:游朝江
    地點:新竹市法寶寺
    時間:2021年01月20日
    佛說八大靈《塔名號經》 爾時世尊告諸苾刍。我今稱揚八大靈塔名號。 汝等谛聽。當為汝說。何等為八。
    所謂 第一迦毗羅城龍彌儞園是佛生處。
     第二摩伽陀國泥連河邊菩提樹下佛證道果處。
     第三迦屍國波羅柰城轉大法輪處。
     第四捨衛國只陀園現大神通處。
    第五曲女城從忉利天下降處。
     第六王捨城聲聞分別佛為化度處。
     第七廣嚴城靈塔思念壽量處。
    第八拘屍那城娑羅林內大雙樹間入涅槃處。
     如是八大靈塔。 
    佛陀悟道後,先到鹿野苑度化了五比丘成立了教團,教四聖諦法,後經三轉法輪後,五位比丘都證得大阿羅漢,佛陀率領五比丘展開了印度傳道的生活。有許多慕道者前來聆聽佛陀說法,
    包括了修行悟道的人士,覺悟的聖者等,都聞風而來,當時外道最大團體,由優樓頻樓迦葉為首三兄弟,率領一千多位弟子,一起皈依佛陀座下,這對日後佛陀的傳道有相當的助益。
    同時,聲望很高的舍利弗、目犍連等二百位門人皈依佛陀座下。另外,中印度波羅奈國大富長者善覺兒子耶舍厭離俗世而出家,帶著五十人跟隨佛陀學道,後來,他的父母及妻子也皈依三寶,成為最早的優婆夷、優婆塞。千二百五十人的教團,在人間展開。
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  • 佛法真義/佛法義理/關於靈魂A /作者:星雲大師
    新竹心路讀書會 /記錄:蕭富
    出席人員:游朝江、游林綉勤、許麗卿、陳淑枝、、蕭 富、蔡淑瓊、顏盈婷等。
    帶領人:游朝江
    地點:新竹市法寶寺
    時間:2021年01月09日
    佛法義理:關於靈魂A
    身體裡住著一個「靈魂」,在佛教裡就稱為「第八識」阿賴耶識。
    大師文章裡提到在佛教裡,稱為神識的第八識無形無相、高深莫測,而「靈魂」一詞,普世皆知通俗易懂,為方便大家認識佛教、理解佛教,隨順世間讓第八識也稱作「靈魂」,有什麼不可以呢?
    人死亡後身體沒有了唯獨第八識真實的一直存在。

    1、 游督導帶領著我們探討"靈魂"這是莫測高深、既抽象又無法言喻的。游督導收集了很多資料,旁徵博引,讓我們能了解、認識。
    靈魂在佛教裡就稱為「第八識」。第八識是生命的根源,是我們投胎轉世的依據。一般社會上,或其他的學說,就稱它作「靈魂」;只是佛教不講靈魂,佛教講「神識」。
    2、 人死後的世界為何?
    人一旦死亡而脫離形體,就可以自由自在來去,穿越三界時空,無肉體的負擔,能夠穿牆越壁,看到肉眼所看不到的事物,聽到耳朵所聽不到的訊息。而且神識具有浮留在空中的能力,能夠自由自在地飛行,其運動的速度可以隨意念所生而無遠弗屆。
    3、 人死之後,到那裡去呢?
    人之死後,在還沒有投胎轉世之前,他是一個「中陰身」的地位。中陰身只是生死中間的一個過渡,它可以長四十九天,也可能只是短暫的幾秒鐘之間。
    中陰身是個一尺多長,它在大氣虛空中飄浮,找尋它的歸宿。有時它會經過一道白色的長洞,穿過這個長洞,必定投生於善道,所謂天、人之類;如果是罪惡深重的人,他就會經過一個黑色的長洞,穿過黑洞,可能是地獄、餓鬼、畜生。 中陰身投胎後,不管生在那一道,只要業報受盡,還是會有重新來過的機會。
    4、 綉勤督導分享:人在往生前很徬徨、無助,死後依照各人的業去投胎轉世;她公公在生時,對廟宇都非常的發心;常常出錢出力。在80歲時因腳不好去醫院手術治療,一住院就沒有出來,在醫院大約半年往生了。
    法事用佛教和道教。嚴制期間,媳婦綉勤和大孫子、孫媳都夢到公公回來家裡找海青,公公說:他去了很遠很遠的地方,那裡非常美麗,到佛祖那裡無法進去拜佛菩薩,因為無搭海青,只能站在外面,就趕回來托夢給媳婦、孫、孫媳婦們說:你們都沒有海青給我,只叫我去拜佛祖,我都沒有辦法進去拜佛只能站在外面。後來就趕快請了一件海青給公公,所以説念佛是非常好的,我們以後往生就可以到極樂世界。
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