讀做一個人
讀明一點理
讀悟一些緣
讀懂一顆心
《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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新竹-心路讀書會
新竹第四分會 心路讀書會 / 帶領人:蔡淑瓊 / 記錄:蔡淑瓊 / 攝影:簡麗珠
參加人員:簡麗珠,顏盈婷,蔡淑瓊,蔡鶯妹,吳玉英,楊思琴,丁金環,張秀英,劉秀蓮,
林鄭秀華等10人
地點:新竹市法寶寺233一樓教室
時間:2026年04月11日9時~10時
活動內容
1. 課程內容《人間萬事》1 p347 不能隨便
2. 運用聞思修證消文、提問討論、分享
3. 舉胡適先生〈差不多先生傳〉文章對照星雲大師 這篇「不能隨便」
活動心得
1. 星雲大師認為人生:選擇學校不能隨便、選擇民代不能隨便、選擇伴侶不能隨便、選擇信仰不能隨便。
2. 其他如合夥做生意的夥伴不能隨便,選擇研究的學科不能隨便,平時說話也不能隨便。
3. 現在的人,在哪些事情上「太隨便」了?帶領人蔡淑瓊:對「資訊判斷」太隨便,很多人看到網路消息就直接相信、轉傳,沒有查證。對「時間的承諾」太隨便,譬如宴客經常無法準時,不過這不是我們能掌控,但是參加開會或聽演講,我們可以掌控就不能隨便遲到爽約。張秀英師姐認為現代人有「只要我喜歡有什麼不可以」的觀念所以隨便。劉秀蓮師姐:講話沒大沒小,輩分不分。楊思琴師姐:還沒有電視的時候大家都很守法,有了電視、手機之後開始隨便,大人認為小孩不吵不鬧就好,受手機影響就更隨便。思琴師姐還說:有些家長為了老師出作業問題,還會到校跟老師理論、謾罵,所以現在小孩難教,是家長造成的。秀英師姐同意現代學生難管教,言行舉止隨便的說法,也舉了幾則學生捉弄老師的例子。
4. 在選擇朋友或合作夥伴時,你會看重什麼?
秀英師姐:信用。鶯妹師姐說這難說,不過用眼睛就可以判斷出來;秀英師姐立刻舉一個10多年前自己就是憑外表結果差點上當受騙的例子,大家對於這個故事聽得很有心得。
5. 日常說話上「不能隨便」,你覺得可以怎麼練習?秀英師姐:看場合地方說話。秀華師姐:該講的才講,不該講的就不說。玉英和秀蓮師姐都認為講話之前先思考一下。
6. 以後在哪件事上不可以隨便?金環師姐:吃飯不能隨便,不注重營養。玉英師姐:按電鈴時不可以隨便開,曾經有位戴墨鏡的人來按鈴,說沒錢回花蓮要跟公公借錢。秀蓮師姐:不可以隨便借錢給人。兒子說她濫好人,因為她曾借出5萬,甚至 100萬都拿不回來。金環師姐說什麼事都不能隨便。思琴師姐說不要隨便聽花言巧語。
7. 總結這篇文章我們可以這樣:不要讓「隨便」變成習慣,小事可以隨緣,大事不能隨便。「隨便」,是一種看似輕鬆,卻可能讓人生付出代價的選擇。
8. 麗珠會長:做事情不能隨便,做人也不能隨便,因為我們有戒律在身,遵守戒律保錢又保物。
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新竹-心路讀書會
新竹第四分會心路讀書會
帶領人:蕭富/記錄:蔡淑瓊、游朝江
攝影:蔡淑瓊
參加人員:蕭富,陳淑枝,林錦霞,丁金環,顏盈婷,李思儀,黃淑珍,劉秀蓮,鄭秀華,黃玉煌,黃玉雪,黃玉鈴,葉昭雲,簡麗珠,周梯益,陳文俊,張美麗,彭忠賢,戴碧珠,林綉勤,李榮美,蔡鶯妹,吳天賜,蔡淑瓊,陳忠和,許麗卿,何台生,黃玉嬌,張秀英,湯芝輝,楊鈺城,鄭史玉女,趙寶珍,曾林瑞香,張書汀,曾秀珍,楊徐玉嬌,妙聞法師
地點:衫林溪途中遊覽車上
時間:2025年04月19日9時~9時50分
課程:- 森語共讀
讀書會活動內容:
活動心得:
1、 佔地40公頃的杉林溪森林生態渡假園區海拔1,600公尺,一年四季花期不斷。
1~2月鬱金香櫻花、3~4月牡丹花、台灣杜鵑、水晶蘭、紫藤、5~6月台灣蝴蝶戲珠花、5~8月繡球花季、7~8月昆蟲季、9~11賞鳥趣、10~12 銀杏賞楓、水仙、葉牡丹。春櫻吐蕊、夏石楠花開、秋蘭飄香、冬楓香是一處兼具渡假、觀光及教育的知性自然原野,很值得社會團體、家庭親子、學校師生來親近、探索及體驗的生態園區。
2、 著名景點依序為石井磯、青龍瀑布、聚英村、花卉中心、松瀧岩與天地眼。
杉林溪前後歷經民國88年九二一地震及民國90年桃芝颱風的接連重創,浴火重生後,在青龍瀑布前斥資百萬新建一座「九九吊橋」,代表另一全新的開始。
3、 步道前段至越嶺古道口為水泥路,非常適合所有年齡層輕鬆慢行,並可使用推車及輪椅;步道後段為枕木階梯,不適合輪椅、推車行走。園區有滿滿負離子能量,適合深呼吸維持身心舒暢。
4、 園區無設置露營/露營車場地,禁止明火、烤肉、炊煮、游泳、垂釣及施放煙火。除吸菸區外,全區皆禁止吸菸。人間仙境、請勿吸食人間煙火。
5、 帶著尊重自然的心,勿盜採、破壞、刻字、汙染及捕獵,以免觸法。
6、 謹慎安靜的旅行,避免干擾野生昆蟲動物的生息,以預防叮咬。珍惜自然資源隨手做環保,垃圾減量及分類回收資源,留給園區清爽的環境。
7、 2021年新設的人工湖「銀杏湖」,湖畔兩岸種植 130棵銀杏及數十棵水杉,在
秋季一片金黃色倒映湖面會非常漂亮。
8、 青龍蕨類步道全長 1600公尺,是直線型的森林步道所以必須沿原路返回,與
越嶺古道並列園區第三長的步道,在杉林溪森林生態度假園區中屬於挑戰型的森林步道。
9、 青龍瀑布擁116公尺高的峭壁,垂掛而降,有「中部最美的瀑布」雅號。及「杉
林溪第一瀑」美名,相比之下青龍二瀑是涓涓細流,體力好的人可以順遊雙瀑。
10、販賣部有五個地方:
(1)紅樓-復古建築設計,設有木藝館、茶藝館。
(2)甘草谷-販售特產紀念品、零食飲品、熱食小吃。
(3)杉林溪咖啡館-位於大飯店旁的咖啡雅座,備有熱咖啡、養生花茶、點心、飲品。
(4)松瀧岩-1樓提供傳統美食中式熱食小吃,2樓下午茶輕食。
(5)花卉中心-提供藥膳養生飲品、紀念品特產、零食以及季節花卉販售。
11、門票-全票每人350元(30人以上團體,每人320元)
優待票300元(30人以上團體,每人280元)
博愛票每人200元,6歲以下有家長陪同只幼童免費。
園區內提供免費WiFi服務,113年起免費搭乘來回接駁車。
12、花卉中心目前展覽各式牡丹花,今天大家可以盡情欣賞大飽眼福。聽了會長詳
細的解說大家都滿懷愉快的心情期待今天這趟驚喜、驚奇、驚嘆的杉林溪之旅。
讀書會心得:
- 杉林溪的自然之美:透過書籍與資料深入了解杉林溪的生態系統,感受一年四季不同的花卉美景。
- 保育與永續發展:討論杉林溪如何經歷地震與颱風的災害並浴火重生,思考自然保育的重要性。
- 步道與環境維護:探討不同步道的設計與挑戰,如何在自然環境中做到永續旅遊。
- 銀杏湖的魅力:分析銀杏湖的人工湖建設與其生態價值,並欣賞湖畔四季不同的風景。
- 文化與旅遊體驗:學習杉林溪園區的歷史與人文特色,思考如何透過旅遊促進地方發展。
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新竹第四分會心路讀書會
帶領人:/記錄:蔡淑瓊
攝影:蔡淑瓊
蕭富,林錦霞,丁金環,蔡淑瓊,蔡鶯妹,鄭秀華,劉秀蓮,詹淑芳,陳淑枝,楊思琴,顏盈婷,林綉勤,游朝江等人
地點:法寶寺二樓
時間:2025年05月10日9時15分~10時
課程:從我做起
活動內容:
1. 讀書會參與者大家一起唱讀書會會歌,呼隊呼,接著讀書會正式開始。
2. 課程內容:金玉滿堂1 第十九課 從我做起
一切好事,從我本身做起;一切好言,從我口中說出;
一切善心,從我內心開發;一切善人,從我至誠禮敬。
3. 摘錄內容要點以ppt呈現,解說、提問與分享。
4. 結束前游朝江督導帶領大家唱誦〈讚佛偈〉、稱念佛號回向,結束今日的讀書會。
活動心得:
1. 人間音緣〈從我做起〉這首歌,歌詞不長卻言簡意賅,游督導帶領我們唱了三遍之後大家就能朗朗上口了。
2. 平常我們來道場服務或學習,要求別人的同時,自己也要從本身做起。生活中奉行三好原則,存好心包括好氣場,讓週遭的親朋好友感受到自己的善心美意。
3. 禪宗兩則公案非常有啟發性:其中一則:有兩人結伴外出參學,其中一人心生退
卻,另一人鼓勵他會盡力幫助他,但是吃飯、拉尿、走路,要自己解決,才能一起上路。另一則小蝸牛嫌自己背上的殼笨重不好看,羨慕天上的飛鳥,地下的蚯蚓都有依靠;蝸牛媽媽告訴牠,身上的殼不美麗又笨重,但卻是自己安全的保障。
4. 禪宗黃檗禪師的「不著佛求、不著法求、不著僧求,當作如是求」,聽經聞法雖
好,但凡事要自己去落實,反求諸己,萬里的路程別人是不能代替我們走的。
5. 我們要學習直下承擔,自我肯定,捨我其誰,凡事靠自己,不寄望在別人身上,
才會有成功的一天。
6. 自我修行的必要性
(1) 解脫煩惱:透過修行人們能夠減少對外界的執著,進而減輕痛苦。
(2) 培養慈悲心:觀世音菩薩以慈悲為懷,修行能幫助我們學習如何關懷他人
(3) 提升智慧:修行不僅靜坐冥想,更是對自身行為與思維的反思,進而提升智慧。
(4) 宇宙和諧共存:透過修行,人們能夠更深刻理解生命的本質,與世界達到和諧。
7.從我做起,每次來做義工心得分享,蔡鶯妹師姐:做得法喜充滿,越做越年輕越
健康;詹淑芳師姐:每次來做都心存歡喜心,而且還可以跟師兄師姐碰面聊天。
陳淑枝督導:每次輪到掃淨房,若沒有人來掃,會長都主動承擔完成。
8.游朝江督導認為來道場做事是沒薪水拿,比公司有薪水的做得好,這是心態問題。
9.會長認為每次要掃大殿或典座等各項活動,都靠大家的發心,非常感謝。
10.如何從自己做起,改變內心世界?帶領人游督導提出下列實用的5項供大家作為
努力目標。
(1)培養責任感(2)從小是事做起(3)持續學習與成長 (4)影響他人 (5)堅持信念
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新竹第四分會 巧會讀書會 /帶領人:簡麗珠/記錄:蔡淑瓊/攝影:蔡淑瓊
人員:陳淑枝,游朝江,林綉勤,陳忠和,許麗卿,簡麗珠,周梯益,蔡淑瓊,吳天賜,林錦霞,湯芝輝,楊鈺城,黃玉嬌,何台生,劉秀蓮,鄭秀華,黃淑珍,蔡鶯妹,顏盈婷,李思儀,彭忠賢,戴碧珠,陳文俊,張美麗,丁金環,李榮美,張秀英,黃玉煌,黃玉雪,黃玉鈴,葉昭雲,鄭史玉女,趙寶珍,曾林瑞香,張書汀,曾秀珍,楊徐玉嬌,妙聞法師等39人
地點:新竹南下遊覽車上及溪頭森林溪景區
時間:2025年06月19日9時~15時
課程內容:森心人與自然的巧妙相遇
活動內容:
蕭副會長在這次的杉林溪活動轉變為讀書會的形式,結合巧慧與心路兩個讀書會,於覽覽車上,介紹杉林溪勝景及安全事先鋪陳,讓大家透過閱讀與討論深入探索園區的生態、美景及文化背景。接續展現成活動心得分享,一、杉林心語傾聽自然與自我(蕭富帶領分享)二、森心人與自然的巧妙相遇(簡麗珠帶領分享)。
一、杉林溪自然生態園區內,位於「青龍蕨類步道」旁,有一個大型書本裝置,專門介紹蕨類植物的生態與多樣性。
二、介紹這個裝置的內容:
1. 生生不蕨
2. 綿延不蕨
3. 天生蕨配
4. 蕨無僅有
5. 讚不蕨口-食
6. 蕨代風華-衣
7. 蕨絕妙建-住
8. 蕨絕對可-行
9. 蕨處逢生
10. 夢中蕨醒
活動心得:
這個裝置以開放式書本的形式呈現,內部展示了蕨類植物的各種資訊。這個大型書本裝置不僅是一個學習的工具,也成為園區內一個獨特的景點,吸引遊客停下腳步,深入了解蕨類植物的世界。
1、「蕨」4億年前到今天,從蕨類森林到森林底層,從陸生植物的主角至今退居一隅,但它們今日在我們身邊仍佔有重要地位。
2、整個裝置就像一本書可以翻閱,很特別,目錄有10個章節。經過簡麗珠副會長的解說,了解到原來蕨類與我們日常生活食衣住行息息相關。
3、蕨類植物沒有花朵與種子靠孢子來進行繁殖。有部份蕨類從外觀上可能看不大出來,所以我們日常生活中見到的植物如田字草、滿江紅、槐葉蘋等都是蕨類植物。
4、蕨類植物的生長環境相當多樣,但普遍偏好潮濕、陰涼、通風的地方。它們不開花、不結果,靠孢子繁殖,對水分和濕度要求較高。
5、可以在哪些地方找到蕨類?
郊山步道、登山道: 鳳尾蕨、觀音座蓮、石葦 台灣低海拔山區常見
自然生態園區、森林遊樂區: 鳥巢蕨、巢蕨、鹿角蕨 如杉林溪、阿里山
溪邊、山澗: 紫背蕨、水蕨 水氣足,蕨類茂密
室內花市、園藝店: 山蘇花、鹿角蕨(盆栽) 可人工栽培觀賞
都市綠牆、公園植栽 鳥巢蕨、鐵線蕨 做為觀葉植物使用
6、蕨類植物可以用來做為植物染料,綠色染料(小毛蕨、腎蕨),紅色染料(龜毛蕨)。
7、鐵路尚未電氣化之前火車最主要的燃料就是煤炭,新式的電動車、電動機車、電動腳踏車,的電力在台灣人有40%是由燃煤產生的。而煤炭是古代蕨類植物埋在地底高溫高壓而形成的。
8、涼拌過貓,炒山蘇這兩道常吃的桌上菜就是蕨類。
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新竹第四分會 心路讀書會 / 帶領人:游朝江/記錄:蔡淑瓊/攝影:蔡淑瓊
人員:蕭富,陳淑枝,游朝江,顏盈婷,蔡淑瓊,蔡鶯妹, 吳玉英,楊思琴,丁金環,林錦霞,游林綉勤,劉秀蓮,林鄭秀華等13人
地點:新竹市法寶寺
時間:2025年06月21日9時~10時
課程內容:《無量壽經》的淨土思想
活動內容:
1. 讀書會參與者大家一起唱讀書會會歌,呼隊呼,接著讀書會正式開始。
2. 課程內容:《無量壽經》的淨土思想
3. 摘錄內容要點以ppt呈現,解說、提問與分享。
4. 結束前游朝江督導帶領大家唱誦〈讚佛偈〉、稱念佛號回向,結束今日的讀書會。
活動心得:
1. 讀書會開始先唱3首人間音緣:〈四給〉、〈佛光菜根譚〉、〈悉發菩提心〉,之前有唱過,再次齊唱加深印象,多唱幾次熟記於心,平時想唱就唱心情舒暢 !
2. 阿彌陀佛在成佛以前,為一國王,喜聽佛法,在聽聞世自在王如來說法後,內心
無比歡喜出家為僧,法號法藏比丘。因見眾生沉溺於娑婆之苦,六道輪迴,而生起了大菩提心,期望能拔脫眾生生死之本。世自在王如來知道法藏比丘志願宏深,就為法藏比丘講說二百一十億個諸佛國土,細說這些國土天人之種種特色、及善惡差別好壞,提供法藏比丘作為願力的參考。法藏比丘沉靜凝思,歷經五劫,加以攝取諸佛國土莊嚴殊勝之處,作為建立一個清淨佛土的藍圖。便發下四十八願,要為八方上下憂苦眾生,建立一個佛國淨土,來拔脫眾生苦難。當法藏比丘向世自在王佛說完他為眾生所發的四十八大願之後,並且誓言,願望不成,不取正覺。法藏比丘成就佛果,名阿彌陀佛,亦名無量壽、無量光佛。
3. 《無量壽經》是淨土宗的根本經典之一,其思想架構不僅構築了淨土法門的核心
思想,也深刻影響了佛教信仰的發展。
4. 《無量壽經》的淨土思想,主要闡述了阿彌陀佛的極樂世界,以及眾生如何透過
念佛往生其中的淨土法門。淨土思想的核心是依賴阿彌陀佛的願力,強調「信、願、行」三資糧,並以念佛為主要的修行方法,使眾生得以超越輪迴,往生極樂世界,成就佛果。
5. 阿彌陀佛四十八願的分類與核心,48願可分為三大類--攝法身願:如光明無量願、
壽命無量願、展現阿彌陀佛的法身特質;攝淨土願:如國無惡道願、形色相同願,
描繪極樂世界的莊嚴淨境界;攝眾生願:如十念必生願、臨終接引願,強調阿彌
陀佛的救度力量。
6. 依正不二的意思提醒修行者環境與自身修行密切相關,透過念佛、發願、修行,
可感得清淨依報。 依正不二的意思不僅是無量壽經淨土思想的核 心概念更與華
嚴宗「事事無礙法界」相互輝映。
7. 依報與正報的定義:依報指極樂世界的環境,包括七寶池、寶樹、宮殿、光明等
極樂世界莊嚴境界,這都是阿彌陀佛願力所成就。正報指極樂世界阿彌陀佛包括往生者的友情眾生,彼佛具足清淨法身,眾生皆具備淨化身口意,無有輪迴之苦。
8. 往生條件的核心
無量壽經中的四十八願,特別是第18、 19 、20願明確指出往生的條件:第18 願
念佛往生願:強調至心信樂,欲生我國,乃至十念,即使僅念十聲佛號亦可往生。
第十九願發菩提心願,要求眾生發菩提心,修諸功德,至心發願,臨終時阿彌陀
佛必定接引。第二十大願修行廻向願:強調 聞佛名號,繫念極樂,植諸得本,
至心迴向,則可往生。
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帶領人;蕭富 ∕ 紀錄:蕭富 ∕ 攝影:蕭富
參加人員:蕭富,顏盈婷,劉秀蓮,吳玉英,蔡鶯妹,蔡淑瓊,林鄭秀華
活動地點:遊覽車上
活動時間:2025年09月21日11時00分~12時00分
課程內容:孝道月及供僧道糧的緣由與供僧的意義
活動內容與心得:
活動心得:
每年農曆7月是民間及佛門最關注的月分,民間誤以為是鬼月,在佛教其實是「孝道月」。孝道是儒家之本更是佛教提倡之道,緣於印度佛教僧侶結夏安居圓滿日,目犍連尊者為救度亡母脫離餓鬼道的苦趣,而依佛陀慈示奉行打齋供僧,舉辦盂蘭盆法會,由此因緣,出家僧寶奉行大孝,在7月能為普天下父母做佛事回向,令七世父母得以脫離惡道往生淨土,現世父母得以消災延壽安樂幸福。
佛陀十大弟子之一的目犍連尊者,以天眼通觀見他的母親投生餓鬼道,皮骨相連,日夜受苦,於是手持缽飯給母親食用;然而目犍連的母親因以惡業受報的緣故,飯食還沒入口,就全部變成火炭。目犍連尊者為拯救母親脫離苦趣,於是向佛陀請示解救的方法。
佛陀乃指示目犍連尊者於七月十五日眾僧結夏安居結束日,以百味飲食、床敷臥具,放置於盆中,供養三寶,仗此功德,能使現在父母壽命百年無病,無一切苦惱的憂患,乃至七世父母得以脫離餓鬼道的苦趣,生人天中,享受福樂。
目犍連尊者依佛陀的慈示奉行,終於使他的母親得以脫離餓鬼的苦趣。仁慈的目犍連尊者將此情形告訴佛陀,將來佛門弟子行孝順的方式,也應該奉盂蘭盆供養。由於這個因緣,佛陀再次慈悲叮嚀囑咐:「是佛弟子修孝順者,應念念中常憶父母,乃至七世父母,年年七月十五日,常以孝慈憶所生父母,為作盂蘭盆,施佛及僧,以報父母長養慈愛之恩。」後世遂於七月十五日舉行盂蘭盆法會,齋僧供佛,沿習成例。
1973年在台灣首開「供僧法會」,倡議制定農曆7月15日為「僧寶節」,同時也是佛教僧團「結夏安居」圓滿的日子,稱為「僧自恣日」或「佛歡喜日」
一、供僧是供養全年,不只是供養一天。
二、供僧是供養十方,不只是供養一人。
三、供僧是供養未來,不只是供養現在。
四、供僧是供養學道,不只是供養熱鬧。
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