南台-普門讀書會

第六督導區台南 南區第三分會 普門讀書會
活動時間:113年04月30日 10:30~12:00
活動地點：億載金城停車場
帶領人: 劉美齡督導
參加人員:陳美惠、方珺慧、陳美娟、劉美齡、劉采琳、劉美招、王彩雲、曾素真、楊春梅、李佳玲、張美雲、蔡慧英共 12人
紀錄: 陳美娟師姐

書名 : 人間佛教佛陀本懷P342~345

內容如下:
佛教傳承　努力法傳五洲

如今，佛光山開山前後弘法也已六十餘年，我也退位三十多年，跟隨我弘法的徒眾弟子一千多人，包括二百多名碩博士以及一、二百個三十歲左右繼起的人才，他們都是人間佛教的弘揚者。

一時，佛光山也有一些人才，法傳五洲，各自在崗位上承擔佛光山重要職務。我想，他們也會繼續為佛法的傳揚努力，把佛教帶進人間佛教的時代。只要佛教有傳承，還怕未來世界佛教沒有人間佛教發展的希望嗎？

我在台灣弘法六十多年，知道台灣佛教從早期的妙果和尚、斌宗法師、證光法師、智性法師、智諭法師、修和法師、聖印法師、菩妙法師、開證法師、隆道法師等，他們都為佛教的弘傳貢獻甚力。

而當今台灣的佛教界，當然也不止一個佛光山，除了人間佛教聯合總會，也是百家皆鳴。如：華嚴蓮社、華梵大學、法鼓山、千佛山、靈鷲山世界宗教博物館、靈巖山、中台山、光德寺的泰國朱拉隆功分校、香光寺，還有福智鳳山寺、慈濟功德會、海明寺、慈法禪寺、慈明寺等，對人間佛教的歷史，就看將來大家的發心立願，以及今後如何再來規劃、創造。

我們也希望台灣早期的名山古剎，如：靈泉寺、觀音山、獅頭山、法雲寺、圓光寺、大仙寺、大崗山、開元寺、南普陀、東山寺、福嚴精舍等都辦有佛教學院，繼續培養人才，再光大佛教。另外，也還有許多青年比丘、比丘尼，我也無法一一記得他們的名字，唯願大家各自努力，將來都為人間佛教發心弘揚。

僧信合力　發揚人間佛教

再加上現在的學者、教授、居士、大德等，他們有的是虔誠的佛教徒，有的是佛教之友，如吳伯雄等，他們也能像過去的佛教徒戴季陶、李炳南、李子寬、周宣德、南懷瑾、楊白衣等，來肯定佛教、護持佛教、光耀佛教，就看我們僧信四眾共同合力，讓人間佛教傳燈不熄。

大陸文化大革命後，趙樸初長者喊出「人間佛教」的口號，這是沒有錯的，如果有人不同意的話，那他就是不懂佛教了，為什麼？因為人間佛教毫無異議的，就是本來的佛教；你若不以為然，那又是什麼佛教呢？你舉出哪一點不是人間佛教呢？佛教不捨一法，為什麼要捨棄人間呢？

也有很多人掛念，人間佛教會不會因為太人間化，而最後流俗了？其實，人間佛教的精神是出世的思想做入世的弘法事業，是傳統與現代的融合，所謂傳統，不是一百年前、五百年前、一千年前的傳統，而是回歸佛陀本懷的傳統。所以我說，人間佛教是回歸佛陀的本懷。

幸得如今在大陸佛教繼起弘揚人間佛教的人才比比皆是，像現在的中國佛教協會會長學誠法師等。因為大陸之大，人才之多，限於我幾十年來偏居於台灣一隅，不能完全知道，實非年邁老病的我能了解還有哪些年輕有為的大德，只有請大家諒解。

不過，我們大家互相精神相依，所謂「要得佛法興，除非僧讚僧」，我希望這許多法師，不但要發菩提心，來從事人間佛教的弘法事業，尤其要有度量、包容，中國佛教才能成其大，因為度量有多大，事業就有多大。大家多來往團結、親近善知識，提攜後學、培養青年人才，共同來為人間佛教發光發熱。就如〈佛教青年的歌聲〉裡所唱：「……青年為教的熱忱，掀起了佛教復興的巨浪狂潮，成功的一日，就要來到」，以此來報答佛恩，就不怕人間佛教光明的火炬不能法輪常轉、佛日增輝。

心得分享:
一.了解人間佛教～佛說的人要的、淨化的、善美的。二.實踐三好四給五和六度的精神。三.佛光山四大宗旨。四.大師一生的寫照～心懷度眾慈悲願、身似法海不繫舟、問師一生何所求、平安幸福照五洲，學習大師的慈悲智慧，勤修戒定慧息滅貪瞋癡，能常聞思修證必定能成就菩提。

台南南三-普門讀書會

地點：台南億載公園
時間：3/19早上10：30
書名：人間佛教佛陀本懷第320頁~324頁
帶領人;劉美齡 出席人數11人
文章重點：
1、與時俱進 重視以人為主
佛教應該以人為主、重視人的幸福，人的平安，人的超越，人的完成。所謂「佛是人成」，「人是未來的諸佛」，人間佛教實在合乎今後大眾的需要，唯有「人間佛教」這個方向，是佛教為未來世界點亮的一道光明。
2、法傳人間，淨化昇華人格
人間佛教，以佛法僧三寶與中心：無常、苦、空、無我、三法印、四聖諦、八正道、三學增上，四攝六度等...都是我們依止的根本佛法。人間佛教，才能實踐佛陀示教利喜的本懷。人間佛教是在五欲六塵中，以佛法淨化，昇華大家的生活和人格。大師以文字弘化的因緣，曾編輯《覺世》旬刊，《人生》、《覺生》、《菩提樹》等雜誌文稿。50年代，在台北三重埔設立「佛教文化服務處」，編輯現代的佛教白話叢書，印行現代重新標點的經典，流通一些佛教法物等，得到很多人的認可，大師還非常有遠見，為了培養佛教人才，送青年到國外留學，組織青年到國外參訪交流等等，在這期間也引起一些保守佛教人士的不滿。
讀後心得:開山祖師星雲大師,以佛教應該以人為主，重視人的幸福安樂，以出世的思想做入世的事業，帶領佛教走入人群，為人服務，大師以邊行邊學邊整合，進行佛教創新，成立「人間佛教」，是佛說的（非佛不做）、人要的、淨化的、善美的。為人間點亮光明，讓我們在學習的過程中懂得轉念，也有師姐分享，佛度有緣人，機會面前人人平等，要自己把握、自己去悟、去執行，信願行具足，才能與佛相應，大師在遇到困難時從未退縮，他心中有非常大的宏願，以眾生的幸福安樂為修行目的，在最困難時也不忘初心，一直在思考佛教未來的發展，他為我們立了菩薩榜樣，是我們學校的標竿，非常幸運能遇到大師這樣的大善知識。

普門讀書會11/9
地點：阿里山高谷民宿
日期/時間：11/9 早上10：30
召集人：美雲督導 帶讀人：姚英
人數：24
文章：雲居晨悟11/8~11/14
文章重點：
11/8日：世間一切不可得，當我們在睡著的時候什麼都不知道，一切都不在你的掌握中，猶如夢幻泡影！也就是說一切都是幻有，幻生，幻滅！如果我們有了正確的觀念，正見善惡業力，正見無常苦空，正見佛道永恆♾世間所有的擁有如同夢幻泡影的短暫，不要為不可得的一切而煩惱，從有到🈚️從生到滅，皆如空相
11/9日：「善擇好書」好書中的種種啟發能給我們智慧，有了智慧更能比照自我自我覺醒，🈶️正確的方法，正確的觀念，自然有好的前途，有世界種種你在無名中不解的方法，而找到自我，自我覺醒，找到更優秀的自己！書也像良師益友是修行進德的方便善巧
11/10日：學佛要發心、立願，廣發四弘誓願，發心立願能讓菩提心增長，以平等心接觸融入大眾，了解眾生的需要及煩惱，以無為法廣度眾生，即能究竟解脫，成佛自在。
以平等心發願，對六道群靈生起慈悲心、菩提心，就會有願力對治根本煩惱及邪見。
11/11日：星雲大師說：為人服務者總散發光熱！發光發熱就是一片熱心❤️！我們的身體做好事身體就能夠發光，
我們的口說好話我們的口就能夠發光
我們的心往好處想，能夠慈悲、智慧、禪定平等我們的心就能發光，我們本身就具足無量光明和智慧
11/12日：勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡！對過去不追憶，就是持戒！對未來不幻想是修慧！對現在不貪著是修定！不執著過去，不迷失現在，不擔心未來！戒掉過去的壞習慣，安定現在當下，才有智慧面對未來
11/13日：其實原本我們的心是寂靜的，只是因為迷於忘念，任妄為真，迷己逐物所以在六道中輪迴！在每一次的輪迴中不斷地學習修正錯誤的方法和觀念，這意思沒有修正好，下一世繼續修正，直到正確。
想要脫離輪迴的自醒、自覺、自修
11/14日：善知識的條件：「趣入正法者，應親近善士，證教達實性，悲愍巧為說」我們要學習正確慈悲善意，正知正見，通達經教，事理圓融，慈悲樂說，應機示教，給人信心！我們要不斷地提升自己才可以接引更多的人進入佛門

普門讀書會11/2
地點：億載公園 日期/時間：11/2 早上10：30
召集人：美雲督導 帶讀人：姚英
人數：16
文章：雲居晨悟11/1~11/7
文章重點：
11/1：宗教是一家，沒有分別，透過交流、互相學習，可以進步、提升；
以佛教來說，放眼世界，才能看到佛教界的未來；
「眾因緣生法，我說即是空，亦為是假名，亦為是中道義。」從緣起法可以看到中道，透過中道的體驗，去除兩邊對立，相互尊重、包容，進而產生和諧的社會。
11/2：［佛光菜根譚］：「因緣如條件，條件具備，才能成事，；自信如明鏡，明鏡無塵，才能照明；心地如田地，田地肥沃，才能種植；布施如播種，，播種善緣，才能收成。」
我們要努力讓自己條件具備，才能有所成就，自利利他，自覺覺他，圓滿菩提道業。
11/3：我們學佛法，要持戒，以戒為師，受戒要感到歡喜，可以說因緣具足，是很大的福報，戒，也是在提醒我們，保護我們。
要「勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。」有了戒，可以產生定；有了定,可以開發智慧；戒，可以幫助我們去除貪、嗔,因為戒是修學上的規矩，讓我們身心有所依靠。
11/4：世間人的煩惱，來自於處在幻化中不肯承認，世間如水月道場，不但不肯承認，還從中計較、分別、執著，這就是顛倒，迷於實相，若能了知幻，就能夠離於顛倒，也就是覺悟，這中間不做任何方便，也沒有見識修行的問題。
11/5：星雲大師說：「信仰就是我們的生命」，生活中處處有佛法，我們用心就能發現，行住坐臥乃至過堂，如果如法，都是佛法的體現。
11/6：我們常說的貪嗔癡，毒害我們的身心，毒害我們的法身慧命，所以佛教一直講熄滅貪嗔癡，能夠從戒定慧裡面，在身口意當中不跟貪嗔癡相應；
有智慧的人，先從自己的心做起，每個念頭都不跟貪嗔癡相應，這才是究竟之道。
11/7：未成佛道，先結人緣。
星雲大師開示修行之要：「處眾時，要有敏銳的觸覺。」
一、「在勞動中，要有植福的觀念」；
二、「在布施時，要有無相的慧解」；
三、「在心靈內，要有道德的基礎」。

普門讀書會10/26
地點：億載公園
日期/時間：10/26 早上10：30
召集人：美雲督導 帶讀人：美齡督導
人數：17人
文章重點：
10/25 自覺：每天面對人、事，會讓我們起煩惱，起障礙；相反的，人事也能讓我們增長智慧。
星雲大師說：面對人，要往好處想，往長處看；面對事，要往遠處想，要往大處看；
我們可以從人事中增長智慧，改心換性，才有未來。
10/26從「六根」對「六塵」中修正自己，要在生活中確實用心，就知道道理，以道理為引導、為正見、為正信,在其中修正自己。
［金剛經］云：「一切有為法，如夢幻泡影」。世間一切都是生滅法，如夢幻泡影，本無今有，本有今無。
10/27智慧：當我們具足智慧，不生煩惱障礙，能夠覺悟的時候，就是佛了。佛在五濁惡世，如同蓮花一般，出淤泥而不染。
能夠在煩惱當中知道虛幻性，才能不執著於世間，不執著於三界，這是我們要學的智慧。
10/28因緣果報,就在我們的生活當中；
星雲大師說：「你可以不信佛，但不能不信因果」。了解因緣果報的關係，就知道世間是多變的，世間無常，知道無常，就知道世間非我所，很多因緣沒有辦法控制，所以對於世間一切都要放下。了解無常，了解無我，就可以知道世間涅槃寂靜就是解脫。
10/29佛說：眾生皆具佛性
我們本來就是佛，就具足佛性，只因為妄想、執著乃至分別，佛性沒有辦法呈現，所以學佛要靠發心，發心成就種種功德，要把握當下的因緣，直下承擔。
10/30消災延壽
我們常禮拜消災延壽藥師佛，都希望能夠消災延壽，但若不修慈悲、平等、精進、禪定、智慧、布施我們拿什麼條件來消災延壽？佛教因緣果報的關係非常清楚，我們學佛要能明白因緣果報的關係，就能夠心中清楚而肯定自己是否有條件消災延壽。
10/31聞思修
清朝張潮講到書之用：「藏書不難，能看為難；看書不難，能讀為難；讀書不難，能用為難；能用不難，能記為難。」
我們讀書要用心，能用、能記、能思惟，才能入於道，在佛法裡要多觀照，才能有所覺，有所悟，這個過程相當重要。
只有聞思修才能入三摩。

普門讀書會4/6
地點：億載公園 日期/時間：4/6 早上10：30
召集人：美雲督導 帶讀人：美齡督導
人數：
文章：雲居晨悟4/1~4/6
文章重點：
4/1：宋朝慈受懷深禪師：「莫謂地平無險處，須知平地有深坑」，我們用眼睛看世間，看天災，有種種苦處，但我們可以心不苦，苦來自於六根「眼耳鼻舌身意」，接觸六塵「色聲香味觸法」，我們能了知因緣，就能自在、法喜、安樂、解脫。所謂「不怕無明起，只怕覺照遲。」不怕無常變異，只怕煩惱無明。
4/2：［大品般若經］：「若不分別諸法若來若去，若生若滅，則能知佛所說諸法實相，是人行般若波羅蜜，近阿耨多羅三藐三菩提，名為真佛弟子。」
我們的心常常忙於世間，有喜歡、不喜歡種種分別,為心所想,為心所受。
所以祖師說：「狂心頓歇，歇即菩提心。」能靜下來，自然清淨，自然解脫。
4/3：有了佛法，讓我們的世界變得不一樣，星雲大師說：「有佛法就有辦法」，有了佛法，我們的煩惱會減少，有了佛法，能讓我們的善根增長。
4/4：星雲大師說：「做人要像一面鏡子，自我觀照；做人要像一隻皮箱，提放自如；做人要像一本簿子，記錄功過；做人要像一支蠟燭，照亮別人；做人要像一個時鐘，珍惜生命。」
星雲大師提醒我們：「人成即佛成」，學習人的優點，我們很快就能夠成就佛道。
4/5：面對自己須有勇氣，有勇氣才不會有所畏懼，勇氣是一種力量，有力量，心才有所依靠，勇於面對自己，面對事情，才不會有所退縮。
4/6：物理學家史蒂芬•霍金提出兩個忠告：
第一：重視環保：如果人類不重視環保問題,未來的五百年至一千年，地球就不適合人類居住，素食是環保的方法之一，所以我們要提倡素食。
第二：IA人工智慧問題：如果人工智慧的背後是貪心、瞋恨、對立，那麼人類設計出來的人工智慧，可能會導致人類互相鬥爭，世界就會滅亡。
佛佛法教我們消除貪心爾、瞋恨、對立。是處於菩薩的情境-----自利利他，自覺覺他。

第五督導區 南區第三分會 普門讀書會
活動時間:110年03月09日 10:30~12:00
活動地點：億載公園
帶領人: 美齡督導 師姐 人數: 12人
讀書會召集人: 張美雲 督導
紀錄: 姚英師姐
課本: 雲居晨語 3/9~ 3/15

讀後重點 :

3/9 主要談到信心,明朝憨山德清禪師(費閒歌):「出家容易守規難,信願生無總是聞,境界不持空力,縱然落髮也徒然」,出家是難能可貴的,稀有難得的事

不管出家.在家.對於一個發心,學佛修行的人來說,信心非常重要,不只對佛法信心,對自己也要有信心"願立則仲生可度,心發則佛道成"

3/10 星雲大師提到「如何調整自己」,人經常有煩惱,但從來沒有想過調整自己,不想改變自己,煩惱就不會消失,所以講苦海無邊

佛陀十號裡講「調御丈夫」,及佛陀善於調整身心,讓自己得大自在,我們每個人都在團體裡面.在大眾當中,不能只看到自己,要先看到大眾,先看到世界,在看到佛教,看到常住,才會知道自己應該要做的事


3/11 大師說善德之道:

一.學習吃虧養得,吃虧能培養福德因緣

二.學習互調能慈悲.互動.能結緣,長養慈悲心

三.當然如此能自在,世間本來就是當然,很多苦難.煩惱.障礙.都來自我們要求太多

四.享有就好能常樂,在煩惱的時候,一念知足是短暫的放下,會讓我們法喜充滿,體驗到一份命理與光明




3/12 大師講,一步一腳印,提醒我們都要腳踏實地,努力修行,不管好與壞,從中累積智慧,福德因緣

只要我們有心,有覺性,佛性,透過努力自然可以成就菩提道業,這是我們要具有的信心

3/13 大師一筆字法語:真解脫一塵不染,妙莊嚴萬法皆空,因為有讓我們產生貪心,嗔恨.無明.我慢生種種煩惱.對於有的執著,佛陀講緣起性空: 金剛經有云: 無有少法可得,對於世間的種種,我們一點都得不到,因為隨時在變,如夢幻泡影,世間本來就是如此,所以我們要體驗經的智慧

3/14 修行於道,也要有方向,有目標,不適只看到最終目的,要能夠自在.法喜.安樂.內無所得,外無所求,能夠安住於世間,自利利它,自覺覺他,發菩提心,圓滿菩提道業,所以.在學佛過程中,要清楚明白自己做什麼,就能夠在裡面安於心,安於道

3/15 大師常說: 以無為有,以空為樂,以勉勵我們,無我未來會更好,從無我中得到法喜,法樂,得到清淨.解脫.在生活中有無我的體驗,才能跟佛法相印,跟大師相印

第五督導區 南區第三分會 普門讀書會
活動時間:110年03月23日 10:30~12:00
活動地點：創意公園
帶領人: 美齡督導 師姐 人數: 8人
讀書會召集人: 張美雲 督導
紀錄: 姚英師姐
課本: 雲居晨語 3/16~ 3/23

讀後重點 :

3/16 發心修行,為的是能夠在煩惱的世間中生起智慧,解脫自在,關於解脫,禪師們說,煩惱來自於自心,別人不會給你煩惱

三輪體空是解脫的智慧,是無我的智慧,無我是世間的表象,因為世間緣起,我們可以了解色身只是四大假和,色身之外的受想行識,我們可以認為是我,但感受也是緣起,沒有接觸就沒有感受

我們也必須了解緣起性空,緣起性空可以闡述識間的實相,世間畢竟緣世間畢竟性空

3/17 講成人之美.星雲大師提倡給的精神,大師為我們佛光人,制定佛光信條四給,給人信心,給人歡喜,給人希望,給人方便.能夠給,我們的世間,更加圓滿,更加美好

3/18 大師說: 會善用時間的人,就能懂得生命,這表示時間跟生命有直接關係

普賢菩薩警眾揭:是曰已過,命亦隨減,如水魚,斯有何樂,懂得利用時間,進而知道,如何精進

3/19 每一個人的心中都有佛性,我們要發心開發出來,這樣才有佛性的價值的存在

3/20 佛教講[解行之道],但我們往往[說時似悟,對境生迷]

了解道理,為什麼不能修正身心行為?因為煩惱覆心,貪嗔癡會障礙智慧,等到我們觀照身心,去除煩惱障礙,自然智慧增長,可以解行並重,行佛所行,言佛所言,才能解行一致,才不會對境生迷

3/21 人間佛教的重點,佛說的,人要的,淨化的.善美的

不只自己需要讚美.鼓勵.別人也需要讚美.鼓勵,讚美別人也是讚美自己,幫助別人也可以給人帶來溫暖

3/22 大師說這個世界是一半一半的,想得大理想,就與現實不相印,徒生煩惱,但煩惱的另一半是樂觀,煩惱會帶來痛苦,樂觀會讓我們豁達.自在.歡喜也是在考驗我們智慧,就看我們如何開啟內心的智慧

3/23 萬貫家財,不如一技之身,滿腹經綸,不如一念善心,會說會講,但沒有實踐,等於沒有,佛法要自生活中實踐,才是我們的

師姐們分享: 說時似悟,對境生迷, 這也是們長抱的錯誤,只有時時觀照身心,去除煩惱障礙,智慧增長
.行佛所行,言佛而言,才不會對境生迷

也分享大師說的世界一半一半,有時看到一定是真的,聽到也不一定是真的,要了解一切都是緣起性空,轉迷成悟也在一念之間

第五督導區 南區第三分會 普門讀書會
活動時間:110年01月12日 10:30~12:00
活動地點：億載公園
帶領人: 姚英 師姐 人數: 14人
讀書會召集人: 張美雲 督導
紀錄: 姚英師姐
課本: 雲居晨語 1/6~1/12

讀後重點 :

110.1/6~ 主要是談到無相.<金剛經>:滅度一切眾生,而無一眾生滅度者,是佛陀在告訴須菩提尊者,菩薩度眾時要離四相,無我相,無人相,無眾生相,無壽相,離一切相,而度眾生,才是真菩薩,才是菩薩的慈悲,也是菩薩解脫自在的智慧。


110.1/7 ~ 眾是平常最神奇---> 踏實
很多人都希望能夠一步登天,馬上就有成就,天才也是百分之一的天份,根百分百的努力,台上一分鐘,台下10年功,最神奇之處,在於踏實。
要解踏實地一步一步去努力.精進.包容慈悲,修行可以踏實,最任何事都需要用心。

110.1/8~ 智慧是通過很多的煩惱,痛苦而得來的,經歷挫折,才能增長見識,能容人所不能容的,才能增長氣度,從歷練中增長智慧,煩惱及菩提。
人與人相處,心量很重要,心量有多大,世界就有多大,有理無理都能包容,心隨境轉,無論身在何處,都可以自在。

110.1/9~ 學習佛法,就是要了解無明,了解緣起性空,了解因緣,不要對境生迷,要用慈悲對治瞋惠,用佈施對治堅貪,用禪定對治散亂,用平等對治計較.分別,了解因緣,一件事情的成立有很多因緣來成就,我們就能把佛法運用在生活中。
110.1/10~ 發心.願力.
大師: 成大事做小事,在於每一個人的發心,做君子或小人在於每一個人的願力.

發心,發願,影響我們的未來,讓我們有目標學習諸佛的願力,如普賢菩薩.藥師佛.阿彌陀佛的大願,發願自己才能進步,發心.發願對我們有幫 住.

110.1/11~ 空.性.慧

真空的妙理,須重世間的有觀察,眼看世間,內心要有無常的體驗.不執著於世間,自在於世間,不管世間如何變化,我們都可以很自在,放下就是解脫.
智慧是透過學習累績的,法門無量誓願學,懂得多了,智慧就累積更多,慢慢圓滿智慧,世間有世間的道理,解脫有解脫的智慧。

110.1/12~ 人要懂得養生,也要懂得養慧.壽命延長,智慧沒有延長,也會活得很痛苦,智慧成就了生命也會延長.

成就慈悲的忍辱.佈施.禪定.智慧的生命,這樣的智慧,盡形壽乃至盡未來際,都與我們息息相關,有智慧的人,會讓智慧延續下去。


師姐分享 :

吳芳師姐 分享: 宣講只要上台就能學習,心量是透過學習不斷增長,有理.無理,都能包容,紹我們學習的目標。

佳玲師姐分享: 三界唯心,萬法唯識,心念很重要,心平靜了,看外界就會很平靜,很神奇,只要用心就不會計較,心就會踏實,才是最神奇之處。

素貞師姐分享: 大師說佛教應該是適應眾生的根基與需要,從積極面去引導人們去認識佛教,了解佛法,讓人們既能有空,也能有有,要把握空跟有的度需要智慧.

美雲督導分享:在忙碌中修菩薩行,有人問你整天這麼忙有時間修行嗎???
發菩提心,行菩薩道,不就是要為眾生服務嗎?若平時我們只在家念經拜懺,卻不願出來廣結善緣,那怎麼稱得上是行菩薩道?

美齡督導總結: 菩薩再引導眾生滅度煩惱,但不執著自己的功德,才是真的菩薩,這幾篇文章幾乎都在講智慧,智慧是在日常煩惱生活中來體現,要健康壽命延長,但也需要增長智慧,不然會活得很痛苦.

每一次的讀書會都讓我們有不一樣的感受,每位師姐們也善於分享.以上只是挑選部分分享紀錄,每一位都是非常精進的菩薩.