南台-南四書友會

南四書友會讀書會
日期：2023年2月25日(星期六)
地點：陳棟炳師兄自宅
記錄人：李文雅
人數：4人
帶領人：陳淑敏
導讀人：輪流朗讀
主題：4/24人間福報—法華經大意3第二講② 天堂或地獄 都在一念之間

一、暖身:靜坐20分鐘

二、主題內容摘要:
（三）用清淨心觀看世間: 世間是由眾因緣和合而成，眾生也是各有因緣業力而形成十法界。假合而有的世間，沒有固定性、主宰性的本質，即是「實相」。「諸法實相」是〈方便品〉中所闡述的法理。「諸法實相」的「諸法」，是指在現實世界中，以各種姿態呈現出來的「一切現象」。「實相」則是指「究極的真理」。成功與失敗都靠自己，快樂與痛苦是自己的心念，富貴與貧窮也是自心的感覺。一個人再怎麼有錢，如果不滿足，終究還是貧窮，還是會痛苦。「一念三千」，心中有快樂、有富貴、有珍寶，不一定要到心外去追求，內心比外面的寶貝更多。身在混濁的社會裡，如何保持心中寶貴的善念、正念、淨念，是很重要的。
（四）譬喻故事說明佛法: 譬喻，使人易於理解教說之意義內容。釋尊說法，巧用譬喻，在大小乘諸經論中，多處舉示譬喻以說明教法要旨。《法華經》之譬喻，呈現如來為宣示一佛乘，開示悟入佛之知見，佛為煩惱眾生，用各種方便法門令入涅槃的用心。其教義教法在深層內涵中，如能深入明了法華譬喻，就能體悟一乘法義。

三、活動心得：
都是我們的心在作祟，人處在天堂或在地獄都是人的念頭再決定。人生氣就是在地獄，快樂就是在天堂，要修到處在天堂比較多。如果少接觸外境就會過得很像在天堂，但是周圍有一些環境進來的時候，我們心的想法就會不一樣。
秀英師姐分享自己與鄰居之間的故事，因為洗水塔秀英師姐不計較的先給洗水塔師傅錢，她自己也覺得這也是跟其他樓層的鄰居結好因緣。成功或失敗也是靠自己。
眾生的根性不一樣，佛陀都可以因材施教，所以才會有八萬四千法門。佛陀譯音演說法，眾生隨類各得解。念佛念經其實都有功德，其實佛陀會有三藏十二部經，是為了讓眾生能夠進入祂講得經內容跟要義在哪裡。

南四書友會讀書會
日期：2023年2月11日
地點： 水萍塭公園
記錄人：李文雅
人數：4人
帶領人：陳淑敏
導讀人：輪流朗讀
主題：4/17人間福報—法華經大意1第一講 《法華經》的輪廓

一、暖身:靜坐20分鐘

二、主題內容摘要:
一、本經概說:《法華經》是《妙法蓮華經》的略稱，全經的主旨在宣揚究竟的佛乘。了解此乘的絕對、圓融，即可理解人人本具的佛性；它不為世間煩惱所汙染，如同生長在濁泥的大白蓮華的清淨芬芳。二、譯者簡介:《法華經》譯者鳩摩羅什大師，是中國四大譯經師之一（另三位為梁朝真諦、唐朝玄奘、唐朝不空或義淨），對中國佛教的貢獻及影響力甚大。三、經題解說故「妙法」，是佛所自證不可思議難得的真理。「蓮華」，以蓮華喻經典的潔白清淨完整，譬喻不可思議的法。「經」，表本經上契諸佛之心，下契眾生的根機。此部經以「蓮華」為名，象徵《法華經》含具深遠的妙理，在多惱濁世之中，不為世俗所染。

三、活動心得：
1. 妙惜師姐分享我感覺到大師很大慈大悲，對於眾生很慈悲。因為拜梁皇寶懺因而進入佛光山，理解佛光山是渡人的，開始義工助念的生活。
2. 秀英師姐分享以前自己跑了很多的道場，後來因為南台別院蓋好之後就進入佛光山，後來有離開最後又回來南台別院的道場。
3. 淑敏督導分享當加入佛光會對於大師都不認識，小學的時候就有去佛光山。民國80年創立佛光會，被當時的會長給因緣當秘書，在佛光會已經31年，因為很多的因緣進而認識大師，大師把佛陀的法可以給人落實在生活裡，把經典用非常白話的方式讓眾生聽的懂，佛光山所說的法都是可以讓任何人聽得懂的。大師利用商場跟歌唱的方式渡眾生。每個人都有不同的因緣不同的法，我對佛光山沒有任何的質疑，對於佛法沒有什麼質疑，一切依教奉行。要渡眾必須要深入也要理解佛法。我們在學大師的精神去實踐佛法。禮拜大師時我跟大師說:要我找的到您，我要繼續跟隨著您弘揚人間佛教。

南四書友會讀書會
日期：2022年12月24日
地點：南台別院(青年會館)
記錄人：李文雅
人數：6人
帶領人：韓雲仙
導讀人：輪流朗讀
主題：佛光菜根譚—守戒

一、暖身:靜坐20分鐘

二、主題內容摘要:
佛光菜根譚—守戒
守持戒法如瓔珞，可以莊嚴身心；守持戒法如明燈，可以照破痴暗；
守持戒法如甘霖，可以解除乾旱；守持戒法如城池，可以抵擋魔外；
守持戒法如良藥，可以醫療煩惱；守持戒法如水囊，可以解除乾渴；
守持戒法如明師，可以導正方向；守持戒法如護照，可以方便遠遊。

三、活動心得：
持戒有分在家出家，因此持戒有分很多種，最主要守住我們身口意三業。守戒會有哪些利益?守戒之後不會沾到其他不好的事情。分享有兩個人要去見佛陀，在路上口渴了，年輕人喝了水，老年人因為守戒不殺生，因此死了。後來年輕人見到佛陀跟祂說路上的事情，佛陀跟年輕人說:你看是我身邊的這位老年人嗎?你一定覺得奇怪他不是死了嗎?怎麼會那麼快就到這裡?因為這位老年人守戒，所以死後就上升到天道，因此他是過來見佛陀的。戒是我們的老師指導我們什麼能做什麼不能做。戒是一個圍牆保護我們的安全，戒是一本善書讓我們增加道德的內涵，讓別人樂於接近我們，戒是建造宮殿的基礎，一個人若沒有戒法的保護，難以抵擋人生的風雨、強震，希望大家不要怕受戒，守護戒法，如護眼中珠，從不侵犯別人做起，再擴大，能愛護一切眾生。

南四書友會讀書會
日期：2022年12月4日
地點：水萍塭公園
記錄人：李文雅
人數：3人
帶領人：韓雲仙
導讀人：輪流朗讀
主題：佛光菜根譚

一、暖身:靜坐20分鐘

二、主題內容摘要:
佛光菜根譚:
1.管理之道:
最高明的管理原則，是讓團體能產生共識，是讓上下能打成一片；
最良好的管理方式，是以授權來代替干涉，是以己心來體恤他情。
2.培養好習慣:
重複的舉止，會變成習慣；
定型的習慣，會變成個性；
個性的所向，會決定命運；
命運的好壞，會決定一生。


三、活動心得：
最好的管理就是管好自己，最不好的管理就是言行不一。星雲大師說:改心換性。改變我們內心換性就是轉換。改變觀念上的習性。安住身心就是在我們內心裡面能夠安住安頓。安住才能夠讓我們日常生活上照顧好自己的心，念佛的時候妄想會更多，這時候就是要安住我們的心。其實他在講正念正精進，行善的過程。在行善的過程裡也是累積福德給子孫。留給小孩的是德行善行。秀英師姐跟她的孩子們也會捐棺材給沒有錢買棺材的人。平安就是福。有願力就會更精進。財富就是布施來的。每天抱著感恩的心。跟其他人廣結善緣。要把八正道落實在生活中，未成佛道先結人緣。

南四書友會讀書會
日期：111年11月12日(星期六)
地點：水萍塭公園
記錄人：李文雅
人數：5人
帯領人：陳 淑 敏
導讀人：輪流朗讀
講義：人間福報
主題：4/9 人間福報-八大人覺經十講

一、暖身:靜坐20分鐘

二、主題內容摘要:
1. 第八講持戒為節欲的根本: 第七、覺悟五欲過患。「五欲」，世間說財、色、名、食、睡為五欲，佛法裡講色、聲、香、味、觸為五欲。法樂代替世樂，修道代替貪欲。以修道來對治五欲，有兩種生活方式，一是在家的弟子，一是出家的弟子。持戒軌範身心，不侵他人。要把人做得像一個人，守戒是必要的，五欲洪流最易氾濫成災，有了持戒的堤防，欲海就不會成災了。無我慈悲，對待一切眾生。

三、問題討論：
1.淑敏師姐:如果我們都能心平氣和的溝通，跟媳婦之間就能好好的相處。分享之前有跟媳婦溝通過希望他們能夠先把小朋友帶好幾年後再出門工作，這樣對小朋友的成長過程會比較好。學佛之後對於財、色、名、食、睡都很淡。
2.秀英師姐:財、色、名、食、睡都是可以克制的。
3.雲仙師姐:財比較沒有辦法克制的，我都是一直加班，假日也會一直加班。會一直賺錢都是為了存錢買房。最後因為學佛後也對於錢財也比較放下，把之前所賺的錢把它捐出去給佛光山，去做有利大眾的事情。
4.寶玲師姐:睡這部份比較沒有辦法克制的。注重睡眠但是不貪睡。
5.珠圓師姐:分享跟媳婦相處的經過，因為溝通上面的誤會而產生不開心，但是後來透過兒子中間的調節，而能再一次的溝通，也化解了跟媳婦之間的誤會。睡這部份比較沒有辦法克制的。

四、結論：
學佛之後對於財、色、名、食、睡就會很自然地沒有那麼要求。

南四書友會讀書會
日期：111 年 10 月15日(星期六)
地點：水萍塭公園
記錄人：李文雅
人數：8人
帯領人：陳 淑 敏
導讀人：輪流朗讀
講義：人間福報
主題：4/3 人間福報-八大人覺經十講

一、暖身:靜坐20分鐘

二、主題內容摘要:
1.布施為渡人的根本:第六、覺知貧苦多怨，橫結惡緣，菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。布施修福，致富之道: 修學菩薩道的人，無論貧富，都不會怨天尤人，相反的，菩薩願把自己的所有布施給人。等念怨親，平等布施。佛法的布施要做到三輪體空︰(1)沒有能布施的我；(2)沒有受布施的人；(3)沒有所布施的物。感化惡人，真正度眾。「不念舊惡，不憎惡人」，學佛的人對人應該沒有隔宿之仇，「寧願天下人負我，我決不負天下人」，就是人家有虧待我們的地方，也要原諒他，給他一個懺悔改過的機會，把惡人感化回頭，這才是真正度了眾生。

三、問題討論：
1.淑敏師姐:跟家人的因緣也是成就自己的，一切都有因緣果報，把所有遇到的一切想做都是善知識。對自己的小孩不管多少錢都可以，但是如果是布施就連一百元也拿不出來。布施是助人的根本。要做到三輪體空是需要在加強的。
2.秀英師姐:分享她跟鄰居之間的相處為例，洗水塔的錢她想說就由她先出，這樣鄰居就不用在跑一趟拿錢。菩薩就是雞婆。分享她的家遭到偷竊，雖然知道是誰但是也不追究，轉念想說這筆錢先借他去用。
3.秀霞師姐:什麼東西都是你的，也是什麼東西都不是你的。要想到別人不要只想到自己。有錢人都是沒有朋友因為都會防人。需要在加強的是微笑。
4.雲仙師姐:需要在加強語言上面的布施。
5.金發師兄:加強布施的觀念，要勇於布施。
6.寶玲師姐:需要懺悔，分享自己跟鄰居之間的相處，因為遇到不喜歡的鄰居，所以當送貨的人來，也沒有確認就說不知道。

四、結論：
在學佛之前有沒有布施的觀念，學佛之後布施會不會是一種習慣。學佛之後學會布施的重要，因為星雲大師所提倡的給的理念。布施就是廣結善緣。

南四書友會讀書會
日期：111 年 10 月10日(星期一)
地點：水萍塭公園
記錄人：李文雅
人數：7人
帯領人：陳 淑 敏
導讀人：輪流朗讀
講義：人間福報
主題：4/2人間福報-八大人覺經十講

一、暖身:靜坐20分鐘

二、主題內容摘要:
1. 無礙辯才，為給眾生大安樂。一個自度度人的菩薩，廣學多聞，增長智慧，其目的不光是為了自己的解脫，而是為了「成就辯才，教化一切」給眾生大的安樂。辯才分有四種︰(1)法無礙辯才，指名句文身能詮的教法，於教法無滯；(2)義無礙辯才，了知教法所詮的教理無滯；(3)辭無礙辯才，對於諸方言辭，能夠通達自在；(4)樂說無礙辯才，有以上三種辯才的智慧，能為眾生樂說自在。教化眾生的目的，是給一切眾生大的安樂。

三、問題討論：
1.淑敏師姐:世智辯聰是說憑著自己世間的聰明，在辯論很多的事情可以說的頭頭是道。要學會什麼時候說什麼話，什麼話是能在什麼場合說。台上三分鐘台下三年功。大師打從建設佛光山還有佛光會，是菩薩乘願再來。
2.秀英師姐：念佛圓通的是大勢至菩薩。
3.珠圓師姐: 耳根圓通的觀世音菩薩。人死的時候，最後剩下的是耳根，耳朵還是聽的到十方的聲音。
4.雲仙師姐：有時候不是用語言去辯才，可以做到無言無說。法師們開示也是準備很久才能跟信徒開示。

四、結論：
要投入理解佛法才能去廣邀眾生體悟佛光會。要勇於承擔才能提升自己的辯才無礙。

南四書友會讀書會
日期：111 年 09 月24 日(星期六)
地點：水萍塭公園
記錄人：李文雅
人數：8人
帯領人：陳 淑 敏
導讀人：輪流朗讀
講義：人間福報
主題：3/27 人間福報-八大人覺經十講

一、暖身:靜坐20分鐘

二、主題內容摘要:
1. 智慧為化愚的根本: 第五、覺悟愚痴生死。菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。修學菩薩道、辦了生脫死事業的大人，第五應該覺悟的是由於愚痴才流浪於生死的。對治愚痴，必須要增長智慧，這裡，要講到佛教對於知識的看法。從佛法看，不能了生死就是愚痴。先解說眾生見解上的愚痴︰「身見」「邊見」「邪見」「戒禁取見」「見取見」。次解說眾生思想上的愚痴︰「貪欲」「瞋恚」「愚痴」「憍慢」「疑惑」「變異生死」。

三、問題討論：
1.淑敏師姐:有佛法的人才會是快樂的。學佛要了解宇宙人生的真相。真正無漏學是煩惱斷盡。這篇重點愚痴要用智慧對治。希望師姐可以回來佛光山繼續修福修慧。
2.秀英師姐:我都是用念佛聽經來廣學多聞，才能增加智慧，化解平常遇到的問題。舉例平常跟鄰居的相處都是用智慧去化解。以前都是念金剛經。
3.水雀師姐:舉例自己對於追求金錢的部份，覺得自己都沒有精進在佛法上。
4.寶玲師姐:因為婆婆往生後才接觸佛法。舉例先生對於布施是有錢人才能做的事情，但是對於助念先生是支持的，因為之前婆婆往生時，佛光會的人有來助念。喜歡做義工來學智慧。

四、結論：
學佛要了知真理。

南四書友會讀書會
日期：111 年 09 月17 日(星期六)
地點：水萍塭公園
記錄人：李文雅
人數：6人
帯領人：陳 淑 敏
導讀人：輪流朗讀
講義：人間福報
主題：3/20人間福報-八大人覺經十講

一、暖身:靜坐20分鐘

二、主題內容摘要:
1. 知足為守道的根本: 第三、覺知心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。本經第二覺悟說的是多欲為生死的根本，在這第三覺悟是說知足為守道的根本。要離生死先除欲，要修正道先知足，不知足的人，修道永遠不能有所成就。世間的禍患，人生的罪惡，都是由於心無厭足而來，人雖然明明知道「萬般帶不去，唯有業隨身」，但活一天，總要對這個世間貪求一天。非法多求、增長罪惡。知足常樂、修道指標。安於貧窮、清淨守道。把金錢用於造福大眾的事業上，把金錢用在修學的慧命上，則金銀不是毒蛇而是淨財了。

三、問題討論：
1.淑敏師姐:要把我們賺來的錢造福社會大眾用在修學的慧命上，道場也是要錢，但是不要因為這樣就不去道場，那是給我們修福修慧的地方。給我們因緣去布施，寫消災牌位是給我們利益家人利益眾生，寫消災牌位利益那些歷代祖先、那些亡者、冤親債主，都是在消災解冤世結，所以都在一顆心，如果因為去道場要花錢就不去，是不對的理解，可以隨自己的心力。淨空法師開示:他把他生病的錢都捐出去了，所以他不會生病。
2.秀英師姐：有施就有得。布施是心的問題。
3.寶玲師姐:錢財的用法我覺得很重要，要善於處理，分享先生平常在用錢的方式，先生覺得布施是在亂花錢，布施多的才是有錢人。
4.秀鳳師姐：我跟我的先生說切菜砧板留著，我布施少，我就用我的心力去做，跟先生說不用擔心錢都被我布施出去。

四、結論：
做任何事情都要安靜的做事，不管是布施還是其他善事。

南四書友會讀書會
日期：111 年 09 月10 日(星期六)
地點：水萍塭公園
記錄人：李文雅
人數：6人
帯領人：陳 淑 敏
導讀人：輪流朗讀
講義：人間福報
主題：3/19 人間福報-八大人覺經十講

一、暖身:靜坐20分鐘

二、主題內容摘要:
1. 多欲為生死的根本: 第二、覺知多欲為苦。生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。《八大人覺經》中的第一覺悟是說佛教的世界觀；從第二覺悟一直到第七覺悟是說佛教的人生觀。說起人生問題，就會聯想到人生所必須的衣食、育樂、婚姻等等的問題上去，其實，這些問題雖然重要，但人生最大的問題還是生死問題。增善法欲、減雜染欲，以智化情、遵行中道，少欲無為、身心自在。

三、問題討論：
1.淑敏師姐:佛教以人間問題為主，要以戒定慧才能斷貪欲。善法欲會為社會大眾。人往往都會在意付出多少就應該得到多少，但是應該不要去在意自己付出多久，也不要在意自己會得到多少。為家庭付出把子女照顧好，把家庭照顧好就是善法欲，相夫教子就是善法欲。
2.寶玲師姐：以自己最近接到詐騙集團的例子來說明。做義工也是做善法欲，佈施也是做善法欲。
3.雲仙師姐：平常會做的善法欲有慈善公益的也會去參加，社會上會從事從善的活動，貧困家庭的捐獻，自己可以做到的部分。以自己工作的狀態為例，後來想通只要知足常樂在工作上面就不會覺得痛苦。
4.明川師兄：違反人性人本來就會貪欲，為什麼人要教育，以自己朋友的案例來說明，惡有惡報善有善報。

四、結論：
我們為了增上自己對佛法的理解，透過讀書會的共修就是一種善法欲。