岡山-咖啡行者讀書會

活動名稱: 佛光山岡山講堂第一分會 咖啡行者讀書會
活動日期: 114年12月13(六)
活動時間: 下午15:00~14:00
活動地點: 總本山寺務處1 樓
帶領人: 蘇桂令 陳佳慧
主題: 禪學與淨土
紀錄人:侯彩雲
參加人數: 8人
參加名單: 侯彩雲，陳佳慧，陳佳貝，鄭卉雯，徐淑燕，徐雅欣，鄭永佳，蘇桂令。
一、禪的起源與流傳
禪源於東方，最初盛行於寺院之中。然而隨著時代的推進，它逐漸走出宗教的範疇，進入更廣闊的世界。如今在西方，禪也受到知識分子與社會人士的重視，甚至在太空人登月的訓練中也融入了禪的精神，顯示出它在現代世界的普遍價值。

二、禪的意義與價值
禪不僅是一種宗教修行，更是一種生活智慧。它能幫助人們解決生命的根本問題，提升心靈境界。禪的精神能開拓心靈、啟發智慧，引導人走向自由與超脫，符合真、善、美的追求。

三、禪的特質與難解之處
禪的特點在於「言語道斷、不立文字」，它超越了語言與思維的層次，因此不易用言語表達，也容易被誤解。歷史上，禪的風格獨特，機鋒教化往往直指人心，揭露人的本性，讓人明心見性。然而，正因為禪門宗旨深奧，並非人人能夠理解。

四、心得與反思
讀完這段文字，我深刻感受到禪並非僅僅是一種宗教修持，而是一種生活態度。它提醒我們，真正的智慧與自由並非來自外在的追求，而是源於內心的覺悟。禪的精神能幫助我們在繁忙的現代生活中保持清明，找到心靈的平衡。

下次讀書會
日期: 115年01月11日
主題: 禪學與淨土 談禪

活動名稱: 佛光山岡山講堂第一分會 咖啡行者讀書會
活動日期: 114年11月22(日)
活動時間: 下午15:00~14:00
活動地點: 總本山寺務處1 樓
帶領人: 陳佳慧 侯彩雲
主題: 禪學與淨土
紀錄人:侯彩雲
參加人數: 12
參加名單: 侯彩雲，陳佳慧，陳佳貝，鄭卉雯，徐淑燕，李淑雅，王麗娟，張玉岱，劉彥均，王郁鴒，徐雅欣，鄭永佳。

1. 導讀人: 王郁鴒，劉彥均，徐雅欣，鄭卉雯
2. 禪宗的教學法有3種
2-1.反詰教學法
反詰教學法很容易給人帶來敏捷的悟性。
2-2.答問不定法
答問的方式不一定，有時從肯定方面來答，有時又從否定方面來答。
2-3.間接暗示法
就是禪師與禪師之間，不直接把問題說破，而用比喻或表面上不相干的話，作間接的暗示。這裡面藏有至理，讓對方自己悟透，親證得道。
3. 陳佳慧老師分享以上3種方法，她在上課時都有用過，把問題弄丟回去給學生，讓學生能自己先思考問題點而不直接給予答案，這讓學生能有比較深的印象。
4. 教學中滲雜一些幽默能讓課程不枯燥，課程更生動，能吸引學生的注意力。就像書中有這一段。
趙州從諗禪師與弟子文遠禪師再一起所說的一段話，「我們來打個賭，誰能把自己比喻做最不值錢、最下賤的東西、誰就勝利。贏了的人就可以吃一塊餅。」 文遠禪師就說: 「好吧!你請說吧!」「我是一隻驢子」 趙州說。「我是驢子的屁股。」，「我是屁股裡的糞。」 「我是糞裡的蛆。」 趙州無法再比下去。就問文遠禪師: 「你在糞中做什麼?」 我在那裡避暑乘涼啊! 所以趙州認輸丟了餅。這段對話暗示我們要從卑賤裡面去體會偉大，從煩惱當中去證悟菩提要，心淨一切淨。
5. 郁鴒師姐也分享，當發生問題時，她的經理時常也先反問客戶要如何處理，而不直接給客人答案，先聆聽客戶的意見再提出解決問題，可以有效溝通，達到共視，快速處理問題。


下次讀書會
日期: 114年12月18日
主題: 禪學與淨土 談禪

活動名稱: 佛光山岡山講堂第一分會 咖啡行者讀書會
活動日期: 114年10月19(日)
活動時間: 下午12:00~13:00
帶領人: 陳佳慧 侯彩雲
主題: 禪學與淨土
紀錄人:侯彩雲
參加人數: 9
參加名單: 侯彩雲，陳佳慧，陳佳貝，鄭卉雯，徐淑燕，李淑雅，蔡招雲，張玉岱，張雅慧

1. 導讀人: 徐淑燕師姐20~23頁
陳佳慧老師提醒書中的【我】是指星雲大師。所以大師向我們講述六祖大師。

2. 導讀人: 張玉岱師姐24~26頁
侯彩雲師姐提出在我們日常泡咖啡的當下，是不是生活中的禪? 大家一致認同也是日常生活中的禪，因為在沖泡過程除了要設定參數同時也需要專注當下。陳佳慧老師請大家回去泡咖啡時體會當下是什麼心情，愉悅的、放鬆、沈重或其他。

3. 導讀人: 鄭卉雯師姐27~28頁
陳佳慧老師分享在禪修班的心得，表示大家可以在日常生活中訓練自已。老師鼓勵大家回山參加禪修班，精進自我。
張雅慧師姐提出何謂禪，從書中大家對於[很難說] , [不可說，不可說], [頓悟]一番討論，期待下一次讀書會可以從這本書中讀到。


下次讀書會
日期: 114年11月22日
主題: 禪學與淨土

活動名稱: 佛光山岡山遘堂第一分會 咖啡行者讀書會
活動日期: 114年8月30(六)
活動時間: 下午14:00~15:00
帶領人: 蘇桂令 陳佳慧
主題: 人間佛教行者
紀錄人:侯彩雲
參加人數: 11位
參加名單: 侯彩雲，陳佳慧，陳佳貝，蘇桂令，鄭卉雯，徐淑燕，王郁鴒，王麗娟，蔡招雲。

1. 分享
第一单元宿世結佛缘，大師從小就樂於分享、分享糖果給其他小朋友。
所以在我們在咖啡供大眾時或成果發表會所分享的蛋糕，甜點這都是分享。甚至在咖啡課時所提供的巧克力，水果也都是在分享。在分享過程中也是經驗交流，讓我們不斷學習與大眾結善緣，幫助自己成長。
2. 承擔
大師勇於承擔所許下的諾言，遇到挫折、壓力永不放棄，大師勇於面對它，解決問題才成功建立人間佛教。
在社會案件中有位女生在露營時遭受到露營少主的性侵害，女孩在三天後才勇敢向家人訴說，而家人在而對這事毅然的報警，整件事件才公諸於世，這才發現這不是單件而是累犯。所以我們遇到難題或挫折要勇於面對，才能解決。
3. 激發才是精進的動力，大師遇到困境時，永不退縮，勇於前進，反而更激發他的決心，也是他精進的動力在弘揚佛法，推動人間佛教。
結語
行、住、坐、臥。都是在行佛

下次讀書會
日期: 在群組投票表決
主題: 禪學與淨土

活動名稱: 佛光山岡山遘堂第一分會 咖啡行者讀書會
活動日期: 114年7月26(六)
活動時間: 下午14:00~15:00
帶領人: 蘇桂令 陳隹慧
主題: 人間佛教行者
紀錄人:侯彩雲
參加人數: 11位
參加名單: 侯彩雲，陳佳慧，蘇桂令，鄭卉雯，張玉岱，李淑雅，張雅慧，徐淑燕，王郁鴒，王麗娟，蔡招雲。

開場:
桂令師姐:
人間佛教行者這本漫畫，以漫畫放式講述星雲大師的一生，從以生俱來的慈悲心，及廣結善緣與抱持與人為善的精神成就了一代大師及人間佛教的行者。
大師的專注當下不受外境所影響，也是成就及興盛人間佛教重要起點，初期在宜蘭弘法當時，不理世俗的紛擾，堅持理念，專注當下。
大師在志開大師以不同方式嚴格教導及磨練下成為不畏艱難，發揚及興勝佛教。因病得到師父給的一碗鹹菜下發下弘願，要全心奉獻給佛教。
我有能力下，我絕不見有人挨餓。

佳慧老師
我們效法大師要讀書，大師善用及把握有限的時間讀書，不管什麼書或漫畫，國內、國外，大師都看。這有助大師在他在人生中推廣人間佛教。
大師一直都用慈善心態行佛渡眾。 慈是給人快樂，悲是拔人的苦。
咖啡行者在咖啡供眾中能廣結善緣，所以要好好把握。

彩雲師姐
只要好好落實大師所提倡的三好四給，就能實踐大師的人間佛教。

卉雯師姐
師姐對52頁有深入的印象
有理三扁擔，無理扁擔三。 堅持才能受得起磨練，忍辱靠般若。
大師在十二歲時及到台灣雷音寺開始弘法的種種磨練從不畏縮，堅持往前走，這種精神很令人敬佩，雖然我們做不到，但也要效法大師。

淑燕
師姐對50頁有深入的印象。
隨遇而安，隨緣所生，隨心自在，隨善而做的性格。大師擁有如此的性格不是一般人能所及、值得大家學習。
佳慧老師說大師能有這性格才能成功的推廣人間佛教，從宜蘭發芽以至全世界五大洲。所以身為大師的弟子也要跟隨大師腳步一起推廣人間佛教。

結語
聞、思、修、證。

下次讀書會
日期: 在群組投票表決
主題: 人間佛教行者(續)