法寶-圓覺讀書會

1.19:30大眾齊唱讀書會歌及隊呼。
2.由導讀人劉富光準備題材-《佛法真義》-老生病死、了脫生死、生死事小、輪迴的譬喻：
3、輪迴的譬喻：世間一切的現象，都離不開輪迴循環的道理，例如：成、住、壞、空的輪迴，心念有生、住、異、滅的起伏、四季有春、夏、秋、冬的更迭，這都是輪迴；甚至三世時空的流轉世輪迴，善惡六道的受生更是輪迴之中，存在著固定的法則，輪迴只是生命的轉換，就像人有「老病死生」死了之後不適沒有，死了還會再生，佛教講「三世輪迴」眾生無始以來由於身、口、意造作的業力、形成因果相續，無始無終的生命流，一個具有正見的佛教徒，必須要勘破輪迴，超越輪迴，不要害怕輪迴，安然在輪迴之中的磨練，而不為輪迴的煩惱所染汙。4、老病死生：我想人間佛教是提倡歡喜的，因此在面對「老生並死」也能歡喜面對，生、老、病、死、要如何轉念，才會感到歡喜。佛教告訴我們「人生是苦」並不是目的，苦只是一種過程，一種學習，一種挑戰，一種生命提升的因緣，當我們能夠正視人生的苦，就會去找尋苦的原因，不再自找苦吃，透徹苦的原因，就會去找尋滅苦的方法，可見透過苦的磨練與學習，能讓我們轉苦為樂，這才是真正的目的。因此「老病死生」讓人重新發現生命是有希望、有未來的，只要懂得回頭轉身，人生仍可以脫離老病死生的困境，從獲得幸福與安樂。5、了生脱死：在佛門裡，常聽人問；你為什麼來「學佛、出家？」回答總是：「要了生脱死」其實我們每天都在生死裡打轉，生死應該跟平常的生活息息相關，
早上起來，不就是生了嗎？晚上睡覺，不就是死了嗎？了生脱死不是空無的，不是什麼都沒有，生，不為生的苦所束縛，困擾，而能突破生的困難，挑戰；死也不為死亡而傷心難過不已，而能了知有個不死的佛性。生時不苦不腦，死前不憂不悲，用平常心看待生死如花開葉落的自然，如此即為「了生脱死」懂得「了生脱死」的真義，才能真正擁有一個大自在的解脫境界。6、生死是小：生時多做一點福利社會的工作，讓人人都能接受佛法，大家共同修行，成就，要了生脱死，應該是你成就我，我成就你，彼此互相成為助緣，這樣比較能了生脱死，生死是一貫的，就像旅行一樣，從這個地方到那個地方去，所以叫「往生」往生後有三個條件：隨眾、隨習、隨念。我們要想往生後有好的去處，平常生活中要多做好事、多說好話、多存好心。要先生活，後生死，生命，無限的循環，無限的希望，這就是人生的意義。
羅珍妹分享：我們實踐人間佛教：應先修行自己的行為能為道場多做些義工、多存些資量，成就佛道。
姿君督導分享。願生生世世都要學佛度人，說好話、做好事、存好心、信、願、行、選擇有正知、正見的道場。