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《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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普門-拈花讀書會
普門-拈花讀書會(線上)
主題:迷悟之間1-從自我出發
時間:2021年6月9日 線上19:30-20:45
參加人員:李孟儒 李佩璇 盧碧足
共3人
帶領人:李孟儒
從自我出發
有一位年輕的學僧,和同伴到遠方旅行,長途路遙不堪疲困而停止向前。同伴催促他:「我們可以幫你做一切事,但只有吃飯、睡覺無法幫忙。」年輕學僧說:「吃飯、睡覺我會,不用你們協助。」同伴說:「走路也是一樣,我們無法幫助!」
信徒問禪師如何開悟?禪師起身離去,走數步回頭道:「我要去小便,你能代替我去嗎?」
以上二則故事,雖甚簡單,卻饒富哲理,因為一切只有靠自己,「從自我出發」,才有辦法!
失去丈夫的寡婦必須擦乾眼淚,才有力量扶養子女;沒有雙親的孩子唯有奮鬥自強,才有勇氣面對現實。近人杏林子小姐著書不斷,日本青年乙武洋匡不為「四肢短少」而煩惱。他們熱心投入社會公益,樂觀擁抱世間大眾,為「靠自己」立下最佳典範。
小鳥學飛後,母鳥就不再讓牠返巢;西方社會,子女一到法定年齡,便要他自力更生,學習獨立。老師善誘引導,學生也要靠自己勤奮,才能尋得學問之門的鎖鑰。出外雖有朋友,不靠自己廣結善緣,別人如何給你幫助?
「靠山山倒,靠人人老」,如果不「從自己出發」,一味冀求外力協助,縱有強親貴戚,也只能提供一時的幫助。如果自己不肯振作,即使有貴人如諸葛亮輔佐,也只能作一名扶不起來的阿斗。
許多人總是祈求神明賜予所有,但是,自己不肯播種,哪裡會有收穫呢?光是祈求,不明因果是無用的。《阿含經》裡說,石頭,會沉到水底,而你祈求:「神明,神明!請讓石頭浮起來吧!」油,是浮在水面,你卻祈求:「神明,神明!請讓油沉下去吧!」這都是不合理。所以,只是祈求,沒有因緣,是不能開花結果的。
「人必自助,而後人助之;人必自尊,而後人尊之。」他人是緣,自己為因,觀世音菩薩手拿念珠念觀音,告訴我們求人不如求己;禪宗「啐啄教育」,也要行者師弟同時用功,才能豁然開悟。黃檗禪師也說:「不著佛求,不著法求,不著僧求。」唯有從自我出發,踏實耕耘,成功的果實才會真正甜美。
佩璇 讀書會心得
從文中得到最大的收穫是:無論做什麼事或是遭遇到困境,求人不如求己,只有從自我出發,踏實耕耘,成果才會是甜美的,只有自己才能從自身的困境中走出來,任誰也無法幫助,就像是成功的喜悅旁人也無法親身領會是一樣的。
往後我會增加更多的行動力,想做什麼就去做,不要想著困難,動手計畫開始做看看,一定更有趣,即使是我不擅長的也別害怕。
碧足 讀書會心得
透由今天的研討心得:從文章裡星雲大師所舉的二則故事中,二位近人杏林小姐及日本青年乙武洋匡先生,不因為身體的病痛及殘缺而煩惱,他們的熱心投入社會公益,樂觀的擁抱世間大眾,為的就是(靠自己),立下了最佳的典範。
文章裡讓我們很明暸,人不能一味的妄想求助外力協助,那只是救急不救窮,如自己不肯老實去努力面對去做,那這樣的人生又有什麼義意呢?所為(靠山山會倒,靠人人會老)一點也不假。
凡事都得靠自己去面對現實,奮鬥自強、踏實的耕耘,這樣的成功果實才會真正的甜美及踏實。世間一切事與物都有它存在的方式,昔日種種隨往而過,把握當下做好自己,這才是我們最重要的責任。
孟儒 讀書會心得
文章告訴我們,吃飯、睡覺、走路別人都是無法代替,就連小便也是。凡事都要靠自己,要從自我出發。
近代的杏林子小姐與日本青年乙武洋匡,兩位不因身體上的不便,而向命運低頭,他們積極樂觀,並投入社會公益的活動。
不但從自我出發,還幫助他人。
觀音菩薩拿念珠念觀音,告訴我們求人不如求己,因為靠山山會倒,靠人人會老。唯有從自我出發,踏實耕耘,成功的果實才會真正的甜美。
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