大覺-覺心讀書會

覺心讀書會 活動紀錄

主題:同理心/新四攝法
日期: 110 年 6 月 28 日
出處： 人間佛教 / 星雲大師
閱讀材料：幸福百法11--同理心/新四攝法
帶領人: 徐世瑾
參與人員: 竹東大覺寺敦煌舞高階班學員
地點：視訊會議 (採用 Google meet線上方式 )
出席人數 : 11位
記錄彙整: 曾茹晨

引言:

談攝力 - 影響力
藉由影片故事，從兩個角度來看攝受力。第一個角度是從3位男子身上來觀察什麼樣
的影響力能感動人心帶來正向的改變。第二個角度是從深陷逆境的馬兒來看，是什麼
樣的力量牽引著沉淪的它振奮起來。我將以本次閱讀內容星雲大師所提出的新四攝法
，及上次讀書會所閱讀如何處難處之人與事之要點，試著來詮釋 “攝”法。

影片故事:
一匹失足、深陷泥淖、無法自拔的馬兒, 想來主人是無計可施 離馬兒而去
騎馬經過的3位男子 其中一位脫口說~ 看這蠢東西! 陷那麼深，失足的馬，
一般 是出不來的。
男子中的弟弟非常同情馬兒 不忍它就此死去 立刻就想下挖爛泥救馬
卻即刻遭到第一位男子的喝斥~開玩笑 把馬挖出來哪是那麼容易的事
弟弟嘆氣著說: 太可惜了，難道就這麼放棄了嗎?
3人中的哥哥，自下馬後，神色凝重，不發一語，來回踱步察看，以樹枝伸進泥沼
探測端詳，又赤手抓起爛泥揉捏打量，接著冷靜的吩咐著:
回去把馬群趕來! 就看他的運氣了，哥哥最後說道。
約莫二十來匹馬兒，在三人賣力的吆喝吶喊導引中，繞著泥沼地奔馳，雜沓的馬蹄
聲中，爛泥中的馬兒逐漸開始奮力起身，昂首蹬腿，奔騰跳躍，龐大的身軀終於甩脫
了壓在身上的爛泥，佈滿泥漿的腿重新踩踏在大地上。三人驅趕著馬群揚長而去~
回到地面上的馬兒 遠遠的尾隨著~
3人呈現出一般遇見問題時，常見的處理態度。
第一人，不假思索，對外在表象，做出批判評斷。糟透了 沒救了 怎麼那麼笨
負向的話無濟於事，甚至讓當事者更灰心喪志。
弟弟滿懷惻隱之心，卻因歷練知識不足，急著想入淤泥坑救馬。莽撞行事的後果，
極有可能不但幫不了受困者，自己也身陷困境。
哥哥遇事，沉穩冷靜，不動聲色，觀察分析，當機立斷，調派馬群，使看似無望的困境，
有了突破性的發展，挽回了一條寶貴的生命。充分體現了處難處之事， 平:平和冷靜/厚:
慈悲大愛/緩:充分的思慮考量/智:綜觀局勢 運籌帷幄 。基於這樣的特質，於是哥哥
在危急關鍵的時刻，做出正確的決定，發揮了撼動人心的影響力。
而如果試著從絕望的馬兒立場來感受，震耳欲聾、奔騰的馬群環繞四周，氣勢磅礡的
能量場 激發了求生的鬥志，即便困難重重，舉步維艱，最終卻能迸發出驚人的氣力，
讓自己脫困。
這樣的景象，從新四攝法來解釋:
方向一致的馬群是同行共事
群體朝相同目標前進 產生的強大影響力
振奮的氛圍是助其增上
激發了喪志者的潛能與勇氣
矯健的達達馬蹄聲是言語巧妙
呼喚著絕望的心
馬群中每一匹馬 挺拔昂揚的身軀是威儀莊重
頂天立地的態勢 自然散發感召的力量

學員心得分享 - 同理心 / 新四攝法

曾茹晨: 從馬兒陷泥沼中奮身而起的影片中, 感受到:
透過有經驗,有成就者,或團隊的力量,甚至只是一個簡單的口號或精神喊話,
互相砥礪,一起學習,都可能激發起一個人的潛力和鬥志, 從而設定目標,奮起努力.
在禪淨或成果表演前,同學們互相切磋,鼓勵,一起練習, 一起面對壓力挑戰,同行共事
當中,又能助其(我)增上, 是一件很享受又美好的事。
所謂威儀莊重,在日常生活中一言一行 要有所依循和法度,家庭中, 才不致出現:
上樑不正下樑歪,或養不教父之過的親子問題。
子路正冠而死 (君子死而冠不免)
以現代眼光来看，子路“结纓遇難” 是為“虚禮”而死，不值得。
但在當時風氣來看, 子路死亡前維持的或許是教養,也或是優雅的貴族風度。
不論何時何地, 無論生或死表現的何嘗不也是一種威儀莊重?!

何筱筠: 新四攝法中令我印象深刻的是—［語言巧妙］，說話是一門藝術，也一種修養，
這讓我反思自己跟孩子說話時，所說的話語是否合適，舉例某天我請姊姊幫忙煮飯時
，姊姊總說為什麼又要我煮，當時姑姑也在場，聽見我們的對話後，對
姊姊說媽媽要妳煮飯是因為妳煮的飯特別好吃喔！當下姊姊聽了就很開心的去
煮飯了，因為一句話改變了姊姊的想法，增加信心，讓這件事情有了不一樣的發展，這也讓我了解到，要說出給人信心的話語，是多麼的美好！

張美花: 從影片裡所感得的心得是~陷在泥沼中的馬，因為有了助緣，大大的激勵了其求生意
志，發揮了蘊藏的潛在能力，因而脫困重生。
閱讀大師這篇文章感想是，在日常生活中要多長養一顆慈悲的心，就該具有同理心。
師父說：慈悲是無法抗拒的力量。因每個眾生都具有佛性，能被這樣的力量所感召。
且舉例了樹菊阿嬤，因為同理心，悲憫心，把在市場賣菜所得，5元十元，辛苦的
慢慢攢積，省吃儉用，然後慷慨捐給需要幫助的人，並說每次捐完款的當晚都開心
的睡不著覺呢，這種慈悲的精神很是令人感動。給別人快樂，自己就能得到快樂。
最後勉勵自己，多多學習，一切改變就從自己做起。

彭桂雲: 語言巧妙
溫柔耳語, 歡喜讚歎,
藉由言語與人結善緣。
〝好言一句 三冬暖〞

許淑芬: 我從影片中可以發現到一切事情從不可能到有可能的團結的力量大！同僚間的激勵
是很重要的！潛能的發揮！達成衝破困難！
同理心讓我在工作中體會到賣的商品是要有附加價值的有溫度的有熱情的
同理心與溝通無論是朋友或是家人言語溝通的很重要!
站在對方想想彼此的心情心態

黃碧宣:謝謝世瑾po了這一段影片，我非常喜歡，經典裡記載，佛陀稱讚馬具有體態優美、
喜好潔淨、善解人意、為人服務等種種美德；禪門語錄裡，禪師教誡弟子「欲做佛門
龍象，先做眾生馬牛」，可見得，透過牛馬精神為大眾服務，才能與道相應
這影片連結到大師的一篇文章：脫困之道
1、提升能力2、改變觀念3、轉換跑道4、培養因緣5、掌控機遇
這影片裡，人們生起的同理心，將心比心，感同身受。
裡面看到的leader，用竹子去測水深，去判斷土質-培養因緣
然後把馬群帶來，激發馬兒的鬥志-掌控因緣。進而提升了馬兒的能力與改變放棄
的想法，掌握了解套的方法。同理心是建立在人我平等的觀念，建立同體共生的關
係。
這也讓我聯想到一個團體，要如何共好?如何用團體的力量讓大家能夠一起向上提
升??
所謂團結力量大，用團隊的力量幫助遇到低潮或困難的團員，共渡難關。
所以要真正做到同理，第一件事就是傾聽與觀察，不快速下判斷，換位思考，
用別人的眼睛看世界，就要有同理心。

范美玉: 馬兒陷入泥淖中的影片，不啻正也是疲情期間的寫照？
有感慨者，卻什麼也沒做；有完全不認為有希望者；而深陷的馬兒也似大家的心情，絕
望而不想動，沒有求生的意念。
最終仍會有智慧者，可以想出澈勵的方法，鼓舞著絕望的馬，泛起求生意志，自己從
泥濘中一躍而起。
有些事，有些理，不是一直抱怨或催促即可釐清；用對方的心來思考，他/她需要什
麼！
再回到人間佛教幸福百法第11冊的同理心，打動我的心思的是第14頁的「容人的雅
量」。
我個人的修養一直做不到如同鄭老師的包容。早期的禪淨共修的敦煌禪舞表演，我也
曾經反應或建議，至少需篩選一下，可是鄭老師卻秉持大家能主動參與的學員，即是
緣；當我們跳的，她將成功歸屬於大家的努力，但是不好的時候，鄭老師又扛起全是她
自己的責任。幾年下來，看了都心疼，也非常敬佩。
包容這個雅量，從來不是我的強項，我需要更加努力的學習和成長。

廖妍欣: 同理心 新四攝法 威儀莊重
十幾年前，因緣際會有幸前往佛光山參加敦煌舞蹈比賽。賽前家中突然發生重大事件
當時鄭老師當機立斷找了另一位師姐替代我的位子繼續參賽，同時還協助湊足交通
費讓我連夜從高雄包車趕回新竹即時處理家中的危機，至今我非常感謝鄭老師以及師
姐們伸出援手，不至於造成憾事。因此在我心中，鄭老師永遠是威容端正，行步穩重帶
領著我們的好老師。
身教重於言教
多年前的一個事件⋯⋯。孩子好奇的看著車上陌生的爺爺問：「媽媽，我們要載這位
爺爺去哪？我們不認識他耶？」
因為爺爺不記得自己的家在哪，只知道他住在竹東大郵局附近。孩子有所領悟的說：
這位爺爺跟我們的阿公一樣老，我們幫助他，是不是我們的阿公需要協助時，別人也
會幫助我們的阿公嗎？當然，只要我們大家都有一顆善良的心，同理的心，愛屋及烏
去幫助需要的人，才不會有遺憾。

李淑珍: 透過世謹傳送的影片中，感覺到眾人的影響力真的非常大。但目前網路發達也出現網
路霸凌事件，造成不好結果。我覺得還是要透過修行佛法，讓心念好，一句好話有可
能就能改變人的一生。
感謝老師同學讓我加入這班，一起同行共學，每人都語言美好的教導我，讓我的舞藝
可以不斷增上，身形優美的展現舞姿威儀莊重，供養諸佛大眾。

鄭老師回饋:
世瑾藉由影片讓大家看到攝力和影響力，將文章結合生活，帶領大家從不同角度看攝力和影響力，
觀察感動人心帶來正向改變的力量，讀書會與生活結合，運用得很好。
宣宣的分享，體現了學以致用，透過大家的分享，聽到不同角度的聲音，很開心看到大家已經開
始將讀書會結合生活，我們一起加油！

結語:
威儀 / 儀態端莊 ; 善語/ 言語巧妙 ; 加分/助其增上 ; 同行/同行共事
是我對新四攝法的歸納濃縮，以之為人際關係的指引方針，會是人與人之間產生好的
影響力，共同成就的好法寶。