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《讀書》
是一種享受,《深入經藏》更是讓眾生親嚐醍醐法味的最佳管道.在與讀書會友們交流討論中,開拓佛法的向度.人生有了佛法就能祥和自在,社會有了佛法就能尊重包容,世界有了佛法才能和平無爭。
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普門-拈花讀書會(線上)
主題:人間萬事4-三八二十三
時間:2021年6月23日 線上19:30-20:45
參加人員:梁秀芳 謝桂芬 盧碧足
安若白 方彥杰 李孟儒共6人
帶領人:李孟儒
三八二十三
稍有數學常識的人都知道,「三」乘「八」等於「二十四」,這是數學上不能更動的定律。然而在聖人的哲學理念裡,三乘八可能是:
一、三八是二十四,這是常人的。
二、三八是二十三,這是聖人的。
三、三八是無計數,這是佛教的。
四、三八就是三八,這是本來的。
最近經常聽到一則故事:孔子的得意門生顏回,有一天到街上辦事,看到一家布店門口有兩個人在吵架,賣布的要向買布的收取二十四塊錢,但買布的說:「一尺布三塊錢,八尺布應該是二十三塊錢,為什麼要我付二十四元?」
顏回一聽,走到買布的人跟前,說:「這位仁兄,你錯了,三八是二十四,你應該付給店家二十四元才對。」買布的人很不服氣,指著顏回說:「你有什麼資格說話,三八是二十三還是二十四,只有孔夫子有資格評斷,咱們找他評理去!」
顏回說:「很好,孔子是我的老師,如果他說是你錯了,怎麼辦?」
買布的人說:「如果我錯了,我就把頭給你,但如果是你錯了呢?」
顏回說:「如果是我錯了,我就把頭上的冠輸給你。」
二人找到了孔子,孔子問明情況,對顏回說:「顏回,你輸啦,三八就是二十三!你把冠取下來給人家吧!」
顏回從來沒有反對過老師,現在聽孔子這麼一說,他認為老師糊塗了,便不想再跟隨孔子學習,因此第二天藉故家中有事,就想請假回家。孔子明白顏回的心事,但並不說破,只說「事情辦完後就早點回來」,同時囑咐他兩句話:「千年古樹莫存身,不明究竟勿動刀。」顏回應聲「記住了」,即刻動身回家。
就在回家的路上,突然烏雲密布,雷聲大作,顏回於是躲進路邊一棵樹幹中空的古樹,猛然記起孔子的話,趕快從空樹幹中走出來。說時遲那時快,一個響雷迅即把古樹劈個粉碎。顏回驚險逃過一劫,連夜趕回家裡,他不想驚動熟睡的家人,就用隨身佩帶的寶劍撥開門栓。進了屋裡,發現床上睡了兩個人,一時怒從心起,正要舉劍砍人,又想起孔子的話「不明究竟勿動刀」,於是點燈一看,床上睡的是妻子和妹妹。
顏回大驚,不等天明就迫不及待的趕了回去,一面向老師懺悔,同時感謝老師的話救了自己和妻子及妹妹三個人的命。不過這時候顏回還是忍不住問道:「老師,三八到底是二十三,還是二十四呢?」
孔子反問:「那麼你說,到底是生命重要,還是帽冠重要呢?」
「當然是生命重要了。」
孔子說:「這就對了,如果我說三八是二十三,你輸的只不過是一頂冠;如果我說三八是二十四,他輸的可是一條人命呢!」
的確,數字只是一個符號,佛教講「一就是多」、「一即一切」,因為「法無定法」,因此三八可以是「二十四」,也可以是「二十三」,甚至是「無計數」,但其實三八還是「三八」,這就是聖人的智慧。
❤️彥杰:
我覺得孔子真的是至聖先師,因為孔子救了很多條人命。
像是那個買布的人,和顏回的老婆和妹妹,孔子跟阿彌陀佛很像,為他人著想,我也想跟他一樣,成為一個很好的老師。
❤️若白:
我覺得凡事都要三思而後行,眼前的吃虧不一定是真的吃虧,三八到底是23還是24,其實三八就是三八。
遠離執著纏縛、觀事自在,那麼很多時候答案就在我們的心中浮現。
第一次參加線上的讀書會,挺棒的,不但可以看大師的文章,也可以藉由主持人的導讀讓我們去思考,在我們的生活日常中會不會也遇過類似的難題,而我們又是如何能將古人的智慧及慈悲用於我們的生命之中。
❤️碧足:
透由今天的研討心得:
從故事中可以讓人學習到(孔子)的重大義,而輕小是小非,親眼所見的,未必就是真實,相同的有時你爭贏了你所謂的道理,卻可能失去更重要的,事總有輕重緩急之分,不要為了爭一口氣,而後悔莫及,像最近同事與我為了拿午餐,說三道四的,當下的我心裏頭就不舒服,又不知説什麼是好,借由著次的讀書會感恩桂芬師姐及孟儒師姐的提點,讓我心裏釋懷了,是我的習氣太重了,這是我要淨心學習的功課。
❤️秀芳:
喜歡顏回的生活觀:清貧樂道 另外對自己的期許:數字只是一個符號,同樣文字也只是文字,希望自己不要太在意別人的措辭,而引來不必要的煩惱。
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